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78.第四十章(中)

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    四十千

    新城王大司马[1],有主计仆,家称素封[2]。忽梦一人奔

    入,曰:“汝欠四十千[3],今宜还矣。”问之,不答,径入内去。既醒,

    妻产男。知为夙孽[4],遂以四十千捆置一室,凡儿衣食病药,皆取给焉。过

    三四岁,视空中钱,仅存七百。适乳姥抱儿至,调笑于侧。因呼之曰:“四

    十千将尽,汝宜行矣。”言已,儿忽颜色蹙变[5],项折目张。再抚之,气己

    绝矣。乃以馀资治葬具而瘗

    之。此可为负欠者戒也[6]。

    昔有老而无子者,问诸高僧。僧曰:“汝不欠人者,人又不欠

    汝者,乌得子?”盖生佳儿,所以报我之缘[7];生顽儿,所以取我之债。

    生者勿喜,死者勿悲也。

    据《聊斋志异》手稿本

    【注释】

    [1]新城:旧县名,明清属济南府,今为山东桓台县。王大司马:王象乾,

    字霁字,新城人。明隆庆五年辛未(1570)科进士,历闻喜县令,官至兵部

    尚书。卒赠太子太师。传见《山东通志人物历代名臣》。大司马,兵部

    尚书的别称。

    [2]主计仆:掌管钱粮收支的仆人,相当于管家。主计,主管财钱收支帐

    目。

    [3]四十千:旧时铜钱以文为计算单位,一千文称一贯或一吊;四十千,

    即四十贯或四十吊。

    [4]夙孽:迷信所谓前世罪恶的果报。孽,同“业”,这里情恶因。[5]

    蹙变:眉头紧皱,面色改变。蹙,蹙额,皱眉的样子。变,变色。[6]负欠:

    在道义、财帛方面对人有所亏欠,指背恩或赖债。[7]缘:因缘;与上文“孽”

    字含义相对,意思是善因。

    成仙

    文登周生[1],与成生少共笔砚,遂订为件臼交[2]。而成贫,故终岁常

    依周。以齿则周为长,呼周妻以嫂。节序登堂,如一家焉[3]。周妻生子[4],

    产后暴卒。继聘王氏,成以少故,未尝请见之也。一日,王氏弟来省姊,宴

    于内寝。成适至。家人通白,周坐命邀之。成不入,辞去,周移席外舍,追

    之而还。甫坐,即有人白别业之仆[5],为邑宰重答者。先是,黄吏部家牧佣,

    牛蹊周田[6],以是相诟。牧佣奔告主,捉仆送官,遂被答责。周诘得其故,

    大怒曰:“黄家牧猪奴,何敢尔!其先世为大父服役[7];促得志,乃无人耶!”

    气填吭臆[8],忿而起,欲往寻黄。成捺而止之,日:“强梁世界[9],元无

    皂白。况今日官宰半强寇不操矛弧者耶[10]?”周不听。成谏止再三,至泣

    下,周乃止。怒终不释,转侧达旦。谓家人曰:“黄家欺我,我仇也,姑置

    之。邑令为朝廷官,非势家官,纵有互争,亦须两造[11],何至如狗之随嗾

    者[12]?我亦呈治其佣[13],视彼将何处分。”家人悉怂臾之[14],计遂决。

    具状赴宰,宰裂而掷之。周怒,语侵宰。宰惭恚,因逮系之。辰后[15],成

    往访周,始知入城讼理。急奔劝止,则已在囹圄矣[16]。顿足无所为计。时

    获海寇三名,宰与黄赂嘱之,使捏周同党[17]。据词申黜顶衣[18],掠酷惨

    [19]。成人狱,相顾凄酸。谋叩阙[20]。周曰:“身系重犴[21],如鸟在笼:

    虽有弱弟[22],止足供囚饭耳。”成锐身自任,曰:“是予责也。难而不急

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    [23],乌用友也!”乃行。周弟赆之[24],则去已久矣。至都,无门入控。

    相传驾将出猎,成预隐木市中;俄驾过,伏舞哀号,遂得准。驿送而下,着

    部院审奏[25]。时阅十月余[26],周已诬服论辟[27]。院接御批,大骇,复

    提躬谳[28]。黄亦骇,谋杀周。因赂监者,绝其食饮;弟来馈问,苦禁拒之。

    成又为赴院声屈,始蒙提问,业已饥饿不起。院台怒,杖毙监者。黄大怖,

    纳数千金,嘱为营脱[29],以是得朦胧题免[30]。宰以在法拟流[31]。周放

    归,益肝胆成。

    成自经讼系,世情尽灰,招周偕隐。周溺少妇,辄迂笑之。成虽不言,

    而意甚决。别后,数日不至。周使探诸其家,家人方疑其在周所;两无所见,

    始疑。周心知其异,遣人踪迹之,寺观壑谷,物色殆遍。时以金帛恤其子。

    又□□年,成忽自至,黄巾氅服[32],岸然道貌。周喜,把臂曰:“君何往,

    使我寻欲遍?”笑曰:“孤云野鹤,栖无定所。别后幸复顽健。”周命置酒,

    略道间阔[33],欲为变易道装。成笑不语。周曰:“愚哉!何弃妻孥犹敝展

    也?”成笑曰:“不然。人将弃予,其何人之能弃[34]。”问所栖止,答在

    劳山之上清宫。既而抵足寝,梦成裸伏胸上,气不得息。讶问何为,殊不答。

    忽惊而寤,呼戍不应;坐而索之,杳然不知所往。定移时,始觉在成榻,骇

    曰:“昨不醉,何颠倒至此耶!”乃呼家人。家人火之,俨然成也。周故多

    髭,以手自持,则无几茎。取镜自照,讶曰:“成生在此,我何往?”已而

    大悟,知成以幻术招隐。意欲归内,弟以其貌异,禁不听前。周亦无以自明。

    即命仆马往寻成。数日,入苏山。马行疾,仆不能及。休止树下,见羽客往

    来甚众[35]。内一道人目周,周因以成问。道士笑曰:“耳其名矣,似在上

    清。”言已,径去。周目送之,见一矢之外,又与一人语,亦不数言而去。

    与言者渐至,乃同社生[36]。见周,愕曰:“数年不晤,人以君学道名山,

    今尚游戏人间耶[37]?”周述其异。生惊曰:“我适遇之,而以为君也。去

    无几时,或当不远。”周大异,曰:“怪哉!何自己面目觌面而不之识?”

    仆寻至,急驰之,竟无踪兆。一

    望寥阔,进退难以自主。自念无家可归,遂决意穷追。而怪险不复可骑,

    遂以马付仆归,迤逴自往。遥见一僮独坐,趋近问程,且告以故。僮自言为

    成弟子,代荷衣粮,导与俱行。星饭露宿,逴行殊远[38],三日始至,又非

    世之所谓上清。时十月中,山花满路,不类初冬。僮入报客,成即遽出,始

    认己形。执手入,置酒讌语,见异彩之禽,驯人不惊[39],声如笙簧,时来

    鸣于座上。心甚异之。然尘俗念切,无意留连。地下有蒲团二,曳与井坐。

    至二更后,万虑俱寂[40],忽似瞥然一盹,身觉与成易位。疑之,自捋颔下,

    则于思者如故矣[41]。既曙,浩然思返。成固留之。越三日,乃曰:“迄少

    寐息,早送君行。”甫交睫,闻成呼曰:“行装已具矣。”遂起从之。

    所行殊非旧途。觉无几时,里居已在望中。成坐候路侧,俾自归。周强

    之不得,因踽踽至家门。叩不能应,思欲越墙,觉身飘似叶,一跃已过。凡

    逾数重垣,始抵卧室,灯烛荧然,内人未寝,哝哝与人语。舐窗以窥,则妻

    与一厮仆同杯饮,状甚狎亵。于是怒火如焚;计将掩执[42],又恐孤力难胜。

    遂潜身脱扃而出,奔告成,且乞为助。成慨然从之,直抵内寝。周举石挝门,

    内张皇甚;擂愈急,内闭益坚。成拨以剑,划然顿辟。周奔入,仆冲户而走。

    成在门外,以剑击之,断其肩臂。周执妻拷讯,乃知被收时即与仆私。周借

    剑决其首,胃肠庭树间。乃从成出,寻途而返。蓦然忽醒,则身在卧榻,惊

    而言曰:“怪梦参差,使人骇惧!”成笑曰:“梦者兄以为真,真者乃以为

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    梦。”周愕而问之。成出剑示之,溅血犹存。周惊怛欲绝,窃疑成张为幻[43]。

    成知其意,乃促装送之归。荏苒至里门,乃曰:“畴昔之夜,倚剑而相待者,

    非此处耶!吾厌见恶浊,请还侍君于此;如过晡不来[44],予自去。”周至

    家,门户萧索,似无居人。还人弟家。弟见兄,双泪遽堕,曰:“兄去后,

    盗夜杀嫂,刳肠去,酷惨可悼,於今官捕未获。”周如梦醒,因以情告,戒

    勿究。弟错愕良久。周问其子,乃命老媪抱至。周曰:“此襁褓物[45],宗

    绪所关[46],弟好视之。兄欲辞人世矣。”遂起,径出。弟涕泗追挽[47],

    笑行不顾。至野外,见成,与俱行。遥回顾曰:“忍事最乐。”弟欲有言,

    成阔袖一举,即不可见。怅立移时,痛哭而返。

    周弟朴拙,不善治家人生产,居数年,家益贫。周子渐长,不

    能延师,因自教读。一日,早至斋,见案头有函书,缄封甚固,签题“仲

    氏启”[48]。审之,为兄迹;开视,则虚无所有,只见爪甲一枚,长二指许。

    心怪之。以甲置研上,出问家人所自来,井无知者。回视,则研石灿灿[49],

    化为黄金。大惊。以试铜铁,皆然。由此大富。以千金赐成氏子,因相传两

    家有点金术云[50]。

    据《聊斋志异》手稿本

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