83.第 83 章
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晋（晋）江（江）独（独）家（家）发（发）表（表）
演讲稿：
大家好，我叫董仲蠡。是一名英语培训师，我培训过的学员，少说应该也有15万。我曾经教过考研全市第一的学生。每年听过的课而通过四六级的学生，那是不计其数。同学们都很信任我，爱戴我，叫我小董老师。我自己也特别喜欢这个称谓。
然而，作为一名老师，我有些时候总有些困惑。
我讲的大多都是考试类的课程，大学英语四六级、考研英语等等。有一次我在讲四级翻译的时候，讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子，言师采药去”，讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，讲到王佐良先生把samuel Ullman的《青春》翻译成叫：“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年”。
我不禁手舞足蹈，作为老师的那种自豪感爆棚。
然而，就在这个时候，底下一个女生，直接质问我说：“你讲那些东西有什么用啊？能提分吗？”你就是在浪费我们的时间。
我自认也算伶牙俐齿。但是，在那一刻，我竟无言以对。
是啊，她说得对，没用，不能提分。
但是，亲爱的同学，我并没有在浪费你的时间。
因为刚刚那一刻，我不是在教你怎么考试，我是在做教育。
作为一名老师，一位教育工作者，我希望我在课堂上传授的不仅仅是实用的知识，因为如果只是单纯的拼知识、拼记忆。我们已经输了。
1997年，由美国IBM公司所开发出来的电脑深蓝，挑战世界排名第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫。号称为人类尊严而战的卡斯帕罗夫，以一胜二负三平的战绩，败给深蓝。当时就有人说，这国际象棋太简单了。看我们的围棋，博大精深、变化无穷，你让计算机玩个围棋试试。
二十年后的今天，就再今年的上半年，由谷歌研发出来的人工智能程序，传说中的阿尔法狗，以4比1的战绩完胜世界围棋冠军——李世石九段。这场人机大战再次以机胜人败的结局告终。那真是啪啪打脸。
人工智能，聪明过人；网络信息，知识过人；电脑反应，敏捷过人。
我们现在已经听到了，有的家长有这样的言论。说：“你看，现在这个语文历史啊，□□都有，都能查得到，根本就不用背。数学物理呢，有人工智能，根本也不用算。翻译软件越来越高级，外语也根本不用学。教育还有啥用？教育还有啥用？？”
是啊，教育她到底还有啥用？
网上前段时间流行过一个段子。说我们之所以要多读书，多受教育，就是因为当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，我们能吟诵出：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：“我去，全都是鸟”。当我们去戈壁旅游，骑着骏马奔腾之时，心中默念着：“大漠孤烟直，长河落日圆”。而不是在那喊：“哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！”
当然这是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含涵义。
教育，不仅仅是传授给人以知识，更是提高各人的修为，增强我们对生命的感受力，从而更好地认知自己，并且不断地提升自己。
我认为，这是教育的核心目的。也是指引我们前行的希望的明灯。
其实不仅仅是同学们，我们老师也是一样的，因为追逐名利而失去了自我。也开始变得浮躁，考试前我们押题，我们预测。考试之后，我们又牵强地说，我们押中了多少个题。有多少同学因为自己的额学习之后，提高了多少分。营造出了一种老师高明，学生高超，家长高兴的其乐融融的假象。
当年，我对研究考试技巧，那也是乐其不疲，选项怎么选，三长一短选一短。三短一长选一长。齐头并进选2B，参差不齐选4D,同学们特别的买账，封我为什么“考神”“偶像”“人生导师”。
慢慢地他们问我一些与学习不直接相关的内容。
“老师，我不太想工作，我看同学都去考研了，要不我也去考个研？”
“老师，我爸想让我出国，我妈有点担心，我自己也有点害怕，老师你说我是出国还是不出国？”
“老师，我本科学的是经济，硕士学的是环境工程，你说我该做什么工作？”
“老师，我以后应该做什么？”……
这种迷茫，已经成为一中普遍的现象。我们教了十几年，学生学了十几年，我们竟然不知道自己要做什么！
西方的先贤们早就提出过哲学的三大终极问题：我从哪而来？我是谁，我要去哪？
我们之所以不知道自己要做什么，就是我们不知道自己是谁，而这就是教育的巨大缺失与悲哀。
自古强大的民族都是重视教育的民族，以色列、德国、日本，这些国家的教育，是我们全世界学习的典范。以色列的小学就开设宗教课，在德国，哲学是中学生必修课。我们去日本访问的时候，我看看到日本的大学生除了要有繁重的学业之外，还要去参加茶道培训、艺术鉴赏这样的活动。我们同行的一位老师就问了一个特别经典的问题：这有啥用啊？
那个日本的老师非常的淡然，说这些是教育的重要组成部分，是修心。才能更好地让同学们来认识自己。不了解自己，我们怎么知道自己将来要做什么？如果自己都不知道要做什么，国家与民族就更不知道自己要做什么！
那怎么会有在战火中依然强大的以色列？怎么会有在二战的废墟之上崛起的德国与日本？
而我们的国家，我们的民族更是如此啊！
我们中国被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，就是因为我们重视教育，我们尊师重道。早在我们文化的源起，就已经将孔子这位伟大的教育家，列为我们这个国家文化的精神图腾。而对于教育的执念，即便在最困苦的岁月，在最艰难的日子里，总有人不抛弃，总有人把教育重新拾起、擦拭，奉还于我们的神坛。
曾经我们说，读书无用，才学与财富不成正比。造就了这个社会浮躁的状态，然而什么都可以浮躁，唯独教育不可以！
教育是什么？是社会良心的底线，是人类灵魂的额净土，是立国之本，是强国之基。
教育有啥用？教育就是帮助我们个人认知自己，帮助这个民族认知自己，我们才有可能掌握个人的命运，并且创造这个国家的未来！
我们作为教育者，作为受教育者，要始终谨记，教育、读书的终极目的：为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平。
所以，下一次，我还会在课程规定的时间内，教给同学们答题的技巧。但是我会多讲五分钟：我多讲五分钟的林语堂、我多讲五分钟的虚渊冲、多讲五分钟的王佐良。
请别再问我，这有啥用？
这五分钟，我不教你考试，请允许我，做一次教育！
《白夜行》是日本作家东野圭吾的代表作，该小说于1997年1月至1999年1月间连载于期刊，单行本1999年8月在日本发行。故事围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开。1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一个跻身上流社会，一个却在底层游走，而他们身边的人，却接二连三地离奇死去，警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。
小说将无望却坚守的凄凉爱情和执著而缜密的冷静推理完美结合，被众多东饭视作东野圭吾作品中的无冕之王，被称为东野笔下最绝望的念想、最悲恸的守望，出版之后引起巨大轰动，使东野圭吾成为天王级作家。2006年，小说被改编成同名电视连续剧，一举囊括第48届日剧学院赏四项大奖。[1-2]
作品名称
白夜行
外文名称
びゃくやこう
文学体裁
长篇小说
作 者
[日]东野圭吾
字 数
350000
发表时间
1997年1月-1999年1月
目录
1 内容简介
2 创作背景
3 人物介绍
4 作品鉴赏
作品主题
爱情悲剧
艺术特色
5 作品影响
6 作品评价
7 作者简介
内容简介
编辑
（该段内容包含剧透，提前浏览可能影响阅读体验）
由于母亲与自己家当铺雇的人在家里偷情，桐原亮司跑到废弃大楼的通风道里玩耍，却看到了父亲对自己的好友雪穗实施侵害的不堪一幕，扭曲的惊惧与愤怒使得11岁的他用长剪刀刺死了自己的父亲，之后西本雪穗的母亲及“母亲的情人”也“意外死亡”，随后她被优雅独居的唐泽礼子收养。没有了完整家庭的少男和少女，在惨剧发生后度过了平静的七年，然而，桐原亮司发现当年的案子还是有人在查，而且，已经开始怀疑到自己和唐泽雪穗身上了。没有家庭温暖的二人，为了不让自己的罪行被发现，用尽各种手段把自己身边的亲人、朋友一一除掉。
这一切的起因竟是少女的母亲由于家庭窘迫，为了钱硬逼着自己的女儿出卖肉体，幼年不幸的经历让雪穗的心灵从此失去了阳光，而亮司基于各种复杂的情愫一直暗中帮助雪穗报复迫害她的人，同时也帮她一步步铲除一切妨碍她成功障碍。[3]
最终桐原亮司为了让警察不追查到雪穗，用剪刀自尽，而雪穗面对桐原亮司的尸体，一次也没有回头。
创作背景
编辑
小说以日本泡沫经济时期为背景，在文中多次出现“泡沫经济”一词。小说开始时的案发地是一座废弃的烂尾楼，这正让人联想起当时日本经济的衰落和萧条。泡沫经济的破灭，大批企业倒闭，致使失业率骤增，据社会学家统计，这一时期日本近1/3的人口是失业者，家庭背负巨额债务，经济从巅峰跌人谷底，挥金如土的日本人开始体会到金钱的重要性。为了生存、为了“安全感”，金钱成为凌驾于亲情、友情、爱情等人与人之间最宝贵情感之上的东西，人性在金钱的追逐中迷失，个人本位主义、社会无罪感等大行其道。当泡沫经济压得人喘不过气时，日本又相继发生了阪神大地震和□□毒气杀人等重大自然灾害和社会事件。日本社会学家普遍认为，这从根本上改变了日本民众，特别是年轻一代的价值观和世界观。“日本安全神话”从此破灭，日本人普遍感到了对个人、亲友的安全上的威胁，社会秩序隐藏下的精神道德危机显现出来，“日本社会产生了影响范围更广、更深刻的‘信任危机’，并迅速波及各个领域”。雪穗和亮司爱情悲剧的源头是家庭的冷漠、社会的冷酷导致的人性扭曲，是雪穗和亮司儿时的不幸让“恨”的种子在心中滋长，结出“恶”的花朵并不断蔓延而不可遏制。[4]
人物介绍
编辑
桐原亮司：男主角，大阪人，桐原洋介被杀时是小学5年级；善于电子和剪纸，分析与策划力强，头脑聪明，决不重犯同一错误。
西本雪穗：女主角，大阪人，与亮司同年，异常优雅美丽，有一双猫一样的眼睛；热爱小说《飘》；后来因家庭而易姓唐泽、高宫与筱冢；小时已经高贵脱俗，做事毫不留情、残忍。
晋（晋）江（江）独（独）家（家）发（发）表（表）
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大家好，我叫董仲蠡。是一名英语培训师，我培训过的学员，少说应该也有15万。我曾经教过考研全市第一的学生。每年听过的课而通过四六级的学生，那是不计其数。同学们都很信任我，爱戴我，叫我小董老师。我自己也特别喜欢这个称谓。
然而，作为一名老师，我有些时候总有些困惑。
我讲的大多都是考试类的课程，大学英语四六级、考研英语等等。有一次我在讲四级翻译的时候，讲到林语堂先生如何翻译贾岛的“松下问童子，言师采药去”，讲到许渊冲先生如何翻译李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，讲到王佐良先生把samuel Ullman的《青春》翻译成叫：“年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年”。
我不禁手舞足蹈，作为老师的那种自豪感爆棚。
然而，就在这个时候，底下一个女生，直接质问我说：“你讲那些东西有什么用啊？能提分吗？”你就是在浪费我们的时间。
我自认也算伶牙俐齿。但是，在那一刻，我竟无言以对。
是啊，她说得对，没用，不能提分。
但是，亲爱的同学，我并没有在浪费你的时间。
因为刚刚那一刻，我不是在教你怎么考试，我是在做教育。
作为一名老师，一位教育工作者，我希望我在课堂上传授的不仅仅是实用的知识，因为如果只是单纯的拼知识、拼记忆。我们已经输了。
1997年，由美国IBM公司所开发出来的电脑深蓝，挑战世界排名第一的国际象棋大师卡斯帕罗夫。号称为人类尊严而战的卡斯帕罗夫，以一胜二负三平的战绩，败给深蓝。当时就有人说，这国际象棋太简单了。看我们的围棋，博大精深、变化无穷，你让计算机玩个围棋试试。
二十年后的今天，就再今年的上半年，由谷歌研发出来的人工智能程序，传说中的阿尔法狗，以4比1的战绩完胜世界围棋冠军——李世石九段。这场人机大战再次以机胜人败的结局告终。那真是啪啪打脸。
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我们现在已经听到了，有的家长有这样的言论。说：“你看，现在这个语文历史啊，□□都有，都能查得到，根本就不用背。数学物理呢，有人工智能，根本也不用算。翻译软件越来越高级，外语也根本不用学。教育还有啥用？教育还有啥用？？”
是啊，教育她到底还有啥用？
网上前段时间流行过一个段子。说我们之所以要多读书，多受教育，就是因为当看到湖面上有一群鸟飞过的时候，我们能吟诵出：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：“我去，全都是鸟”。当我们去戈壁旅游，骑着骏马奔腾之时，心中默念着：“大漠孤烟直，长河落日圆”。而不是在那喊：“哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！”
当然这是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含涵义。
教育，不仅仅是传授给人以知识，更是提高各人的修为，增强我们对生命的感受力，从而更好地认知自己，并且不断地提升自己。
我认为，这是教育的核心目的。也是指引我们前行的希望的明灯。
其实不仅仅是同学们，我们老师也是一样的，因为追逐名利而失去了自我。也开始变得浮躁，考试前我们押题，我们预测。考试之后，我们又牵强地说，我们押中了多少个题。有多少同学因为自己的额学习之后，提高了多少分。营造出了一种老师高明，学生高超，家长高兴的其乐融融的假象。
当年，我对研究考试技巧，那也是乐其不疲，选项怎么选，三长一短选一短。三短一长选一长。齐头并进选2B，参差不齐选4D,同学们特别的买账，封我为什么“考神”“偶像”“人生导师”。
慢慢地他们问我一些与学习不直接相关的内容。
“老师，我不太想工作，我看同学都去考研了，要不我也去考个研？”
“老师，我爸想让我出国，我妈有点担心，我自己也有点害怕，老师你说我是出国还是不出国？”
“老师，我本科学的是经济，硕士学的是环境工程，你说我该做什么工作？”
“老师，我以后应该做什么？”……
这种迷茫，已经成为一中普遍的现象。我们教了十几年，学生学了十几年，我们竟然不知道自己要做什么！
西方的先贤们早就提出过哲学的三大终极问题：我从哪而来？我是谁，我要去哪？
我们之所以不知道自己要做什么，就是我们不知道自己是谁，而这就是教育的巨大缺失与悲哀。
自古强大的民族都是重视教育的民族，以色列、德国、日本，这些国家的教育，是我们全世界学习的典范。以色列的小学就开设宗教课，在德国，哲学是中学生必修课。我们去日本访问的时候，我看看到日本的大学生除了要有繁重的学业之外，还要去参加茶道培训、艺术鉴赏这样的活动。我们同行的一位老师就问了一个特别经典的问题：这有啥用啊？
那个日本的老师非常的淡然，说这些是教育的重要组成部分，是修心。才能更好地让同学们来认识自己。不了解自己，我们怎么知道自己将来要做什么？如果自己都不知道要做什么，国家与民族就更不知道自己要做什么！
那怎么会有在战火中依然强大的以色列？怎么会有在二战的废墟之上崛起的德国与日本？
而我们的国家，我们的民族更是如此啊！
我们中国被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，就是因为我们重视教育，我们尊师重道。早在我们文化的源起，就已经将孔子这位伟大的教育家，列为我们这个国家文化的精神图腾。而对于教育的执念，即便在最困苦的岁月，在最艰难的日子里，总有人不抛弃，总有人把教育重新拾起、擦拭，奉还于我们的神坛。
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教育是什么？是社会良心的底线，是人类灵魂的额净土，是立国之本，是强国之基。
教育有啥用？教育就是帮助我们个人认知自己，帮助这个民族认知自己，我们才有可能掌握个人的命运，并且创造这个国家的未来！
我们作为教育者，作为受教育者，要始终谨记，教育、读书的终极目的：为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平。
所以，下一次，我还会在课程规定的时间内，教给同学们答题的技巧。但是我会多讲五分钟：我多讲五分钟的林语堂、我多讲五分钟的虚渊冲、多讲五分钟的王佐良。
请别再问我，这有啥用？
这五分钟，我不教你考试，请允许我，做一次教育！
《白夜行》是日本作家东野圭吾的代表作，该小说于1997年1月至1999年1月间连载于期刊，单行本1999年8月在日本发行。故事围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开。1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一个跻身上流社会，一个却在底层游走，而他们身边的人，却接二连三地离奇死去，警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。
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作品名称
白夜行
外文名称
びゃくやこう
文学体裁
长篇小说
作 者
[日]东野圭吾
字 数
350000
发表时间
1997年1月-1999年1月
目录
1 内容简介
2 创作背景
3 人物介绍
4 作品鉴赏
作品主题
爱情悲剧
艺术特色
5 作品影响
6 作品评价
7 作者简介
内容简介
编辑
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这一切的起因竟是少女的母亲由于家庭窘迫，为了钱硬逼着自己的女儿出卖肉体，幼年不幸的经历让雪穗的心灵从此失去了阳光，而亮司基于各种复杂的情愫一直暗中帮助雪穗报复迫害她的人，同时也帮她一步步铲除一切妨碍她成功障碍。[3]
最终桐原亮司为了让警察不追查到雪穗，用剪刀自尽，而雪穗面对桐原亮司的尸体，一次也没有回头。
创作背景
编辑
小说以日本泡沫经济时期为背景，在文中多次出现“泡沫经济”一词。小说开始时的案发地是一座废弃的烂尾楼，这正让人联想起当时日本经济的衰落和萧条。泡沫经济的破灭，大批企业倒闭，致使失业率骤增，据社会学家统计，这一时期日本近1/3的人口是失业者，家庭背负巨额债务，经济从巅峰跌人谷底，挥金如土的日本人开始体会到金钱的重要性。为了生存、为了“安全感”，金钱成为凌驾于亲情、友情、爱情等人与人之间最宝贵情感之上的东西，人性在金钱的追逐中迷失，个人本位主义、社会无罪感等大行其道。当泡沫经济压得人喘不过气时，日本又相继发生了阪神大地震和□□毒气杀人等重大自然灾害和社会事件。日本社会学家普遍认为，这从根本上改变了日本民众，特别是年轻一代的价值观和世界观。“日本安全神话”从此破灭，日本人普遍感到了对个人、亲友的安全上的威胁，社会秩序隐藏下的精神道德危机显现出来，“日本社会产生了影响范围更广、更深刻的‘信任危机’，并迅速波及各个领域”。雪穗和亮司爱情悲剧的源头是家庭的冷漠、社会的冷酷导致的人性扭曲，是雪穗和亮司儿时的不幸让“恨”的种子在心中滋长，结出“恶”的花朵并不断蔓延而不可遏制。[4]
人物介绍
编辑
桐原亮司：男主角，大阪人，桐原洋介被杀时是小学5年级；善于电子和剪纸，分析与策划力强，头脑聪明，决不重犯同一错误。
西本雪穗：女主角，大阪人，与亮司同年，异常优雅美丽，有一双猫一样的眼睛；热爱小说《飘》；后来因家庭而易姓唐泽、高宫与筱冢；小时已经高贵脱俗，做事毫不留情、残忍。