第五百八十章 逼捐（1）
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金总持骑着马，半个时辰后，就到了宣德门下。
在这皇城的正门御街上，一张白麻纸，被人贴在了榜上。
已经有不少商贾、官员，围在榜下。
金总持的到来，让不少人为之骚动。
「却是来了个紫衣番僧？稀奇！」
「可不是吗？旨意都张了三日，今日方才见到紫衣僧人！」
「这些和尚平日总说什么我佛慈悲，救苦救难，临到头了，真要有事，却一个也不肯出来。」
「虚伪！恶心！」
「还是贵人、义商可靠，忠心国家，心系天下！」
金总持听着这些人的指指点点，脸色顿时一沉。
他走上前，挤开人群，看向那榜上白麻纸的文字。
斗大的楷书，映入眼帘，让他忍不住低声念了起来：「门下：朕承六圣鸿烈之休……逖观历代之治，无若本朝之隆……」
「仰赖慈圣，维持我家……」
「朕欲广祖宗之遗德，建天地之永康……」
「用德教加于四海，推仁政广于闾里……」
「尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。况朕年幼，建德未厚，天乃加旱于淮南……」
「其赦淮南军州，今岁、明年租税、杂税、免役钱……」
「孔子言十室之邑必有忠信，三人行必有我师……」
「士农工商，释道僧尼，岂无义人？……」
「于戏！崇德报功，取天地无私之象。眚灾肆赦，推雷雨作解之恩……更赖中外义士贤臣，踊跃相助，功成之日，朕必不吝赏功酬劳，与我臣民，共享鱼水之欢，同太平之乐，布告亿兆，咸使闻之！」
「元祐元年八月丁亥！」
金总持念着这些文字，只觉头皮发麻，浑身颤栗。
他虽然入宋才十年，但曾在西夏驻留数年，本身就已有了一定儒学水平，才进入的大宋。
入宋后被延请到汴京，拜为西天三藏法师，主持译经传法事。
在这个过程中他一直在努力和士大夫们接触、交流，了解这些人的想法，跟上他们的思路。
所以，金总持一下子就看懂了，这封诏书的内容。
这是皇帝号召汴京百姓，踊跃捐钱捐物，帮助淮南灾民抗击旱灾，恢复生产的诏书。
金总持想起了蔡京对他说过的话。
眼睛在榜上白麻纸那斗大的‘释道僧尼"四个字上停留。
「这是……」
金总持再笨也明白了：「逼我佛门出钱啊！」
不出钱，对佛门的打压、限制就不会停。
不出钱，糟糕的事情，只会越来越多。
金总持叹息一声。
他耳畔，周围商贾、官吏的议论声，声声入耳。
「大相国寺质库之中，浮财何止百万贯？」
「每月万姓交易大会，所得何止万贯？却一毛不拔！」
「反是那开业不足一年的飞钱铺商贾黄良，前日闻知圣旨后，便毅然捐交子一万贯，以助淮南！天子闻知大喜，赐其匾额，御笔亲书：义商之家！」
「就连外戚之家，也多有捐助国用。」
「荥阳郡王，义助五万贯，官家亲谢之。」
「高氏、向氏，皆出钱万贯，两位太夫人，更是各捐今年脂粉钱，以解淮南之厄！」
「宰执元老们，也都纷纷解囊……」
金总持听着，只觉耳膜发蒙，头皮发麻。
若这些人说的是真的。
商贾、外戚、勋臣、文臣，都在踊跃捐钱捐物，响应天子号召。
而总是以慈悲为怀，救苦救难自居的佛门，却纹丝不动。
这要被人知道了，得是多大的罪过？
佛门以后还如何宣扬慈悲？
最要命的是——万一道观里的牛鼻子们，抢在寺庙之前，大举捐助财物。
这就……
金总持正心急如焚，思考着如何解决这个问题。
远方的宫门一角，一块牌匾下，忽地传来喧哗声。
却见一个胡人打扮的商贾，从里面挺胸而出，他一边走，还一边高呼：「判十字以定四方，景教义商突沙，义捐五千贯，以济淮南灾民！」
他一边喊着，还一边将一个个怪诞的十字一样的木架，送给围观的人，热情的和他们说着：「明泰法王保佑您！」
金总持顿时就脸一黑。
景教！
这些该死的小偷、骗子！
为什么这么说？
因为从唐代开始，这些舶来的胡人，就全面抄袭佛教的东土化进程。
将他们的神明，包装成了类似佛教法王、明王一样的存在。
口中喊着：明王爱世人，法王爱世人，到处挖佛门墙角！
最可恨的是，这些家伙还很有钱。
有很多来大宋经商的景教商贾，愿意给他们捐助。
如今，这是抓住机会，就又开始了啊！
危机感，从金总持心底浮现。
在这宣德门他是一秒钟也呆不下去了。
连忙带着僧人，向着传法院而去。
他要召集整个汴京的寺庙主持、僧首。
这是佛门生死存亡的大事！
必须严肃对待！
……
「景教僧人？」
赵煦看着石得一，眯起眼睛来：「他们居然一次就捐了价值五千贯的金银与香料。」
「大手笔啊！」
「告诉开封府，以后汴京城的景教寺庙，若申请购地扩大，可以酌情应允。」
对听话的人，赵煦从来是舍得给好处的。
「诺！」
「金总持去了传法院？」
「回禀大家，正是如此！」
「让人盯着些，有情况立刻汇报。」赵煦吩咐道。
至于怎么盯？
当然是派卧底进去玩无间道啦！
汴京诸寺，从来不缺皇室卧底。
因为，这些寺庙有不少，就是给皇帝或者公主建的。
譬如说，崇真资圣院，就是专门给真庙胞妹，法号报慈正觉大师的吴国大长公主所建。
乾明寺是给太宗皇帝祈福而建，其至今供奉太宗御容画像。
慈孝寺，是供奉真庙御容之地，也是为章献明肃祈福而建的寺庙。
护国禅院，是为仁庙而建。
这些寺庙平素就不接待香客，只是念经、祈福。
他们的经费、供养，都是由入内内侍省承担，并直接受祠部管理。
自然，这些寺庙的主持、僧首都是皇家的人。
不是出家的宗室，就是出家的老女官。
石得一过去一问，大和尚们的一切讨论，自然就都会出现在赵煦案前。
「诺！」
(本章完)
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金总持骑着马，半个时辰后，就到了宣德门下。
在这皇城的正门御街上，一张白麻纸，被人贴在了榜上。
已经有不少商贾、官员，围在榜下。
金总持的到来，让不少人为之骚动。
「却是来了个紫衣番僧？稀奇！」
「可不是吗？旨意都张了三日，今日方才见到紫衣僧人！」
「这些和尚平日总说什么我佛慈悲，救苦救难，临到头了，真要有事，却一个也不肯出来。」
「虚伪！恶心！」
「还是贵人、义商可靠，忠心国家，心系天下！」
金总持听着这些人的指指点点，脸色顿时一沉。
他走上前，挤开人群，看向那榜上白麻纸的文字。
斗大的楷书，映入眼帘，让他忍不住低声念了起来：「门下：朕承六圣鸿烈之休……逖观历代之治，无若本朝之隆……」
「仰赖慈圣，维持我家……」
「朕欲广祖宗之遗德，建天地之永康……」
「用德教加于四海，推仁政广于闾里……」
「尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。况朕年幼，建德未厚，天乃加旱于淮南……」
「其赦淮南军州，今岁、明年租税、杂税、免役钱……」
「孔子言十室之邑必有忠信，三人行必有我师……」
「士农工商，释道僧尼，岂无义人？……」
「于戏！崇德报功，取天地无私之象。眚灾肆赦，推雷雨作解之恩……更赖中外义士贤臣，踊跃相助，功成之日，朕必不吝赏功酬劳，与我臣民，共享鱼水之欢，同太平之乐，布告亿兆，咸使闻之！」
「元祐元年八月丁亥！」
金总持念着这些文字，只觉头皮发麻，浑身颤栗。
他虽然入宋才十年，但曾在西夏驻留数年，本身就已有了一定儒学水平，才进入的大宋。
入宋后被延请到汴京，拜为西天三藏法师，主持译经传法事。
在这个过程中他一直在努力和士大夫们接触、交流，了解这些人的想法，跟上他们的思路。
所以，金总持一下子就看懂了，这封诏书的内容。
这是皇帝号召汴京百姓，踊跃捐钱捐物，帮助淮南灾民抗击旱灾，恢复生产的诏书。
金总持想起了蔡京对他说过的话。
眼睛在榜上白麻纸那斗大的‘释道僧尼"四个字上停留。
「这是……」
金总持再笨也明白了：「逼我佛门出钱啊！」
不出钱，对佛门的打压、限制就不会停。
不出钱，糟糕的事情，只会越来越多。
金总持叹息一声。
他耳畔，周围商贾、官吏的议论声，声声入耳。
「大相国寺质库之中，浮财何止百万贯？」
「每月万姓交易大会，所得何止万贯？却一毛不拔！」
「反是那开业不足一年的飞钱铺商贾黄良，前日闻知圣旨后，便毅然捐交子一万贯，以助淮南！天子闻知大喜，赐其匾额，御笔亲书：义商之家！」
「就连外戚之家，也多有捐助国用。」
「荥阳郡王，义助五万贯，官家亲谢之。」
「高氏、向氏，皆出钱万贯，两位太夫人，更是各捐今年脂粉钱，以解淮南之厄！」
「宰执元老们，也都纷纷解囊……」
金总持听着，只觉耳膜发蒙，头皮发麻。
若这些人说的是真的。
商贾、外戚、勋臣、文臣，都在踊跃捐钱捐物，响应天子号召。
而总是以慈悲为怀，救苦救难自居的佛门，却纹丝不动。
这要被人知道了，得是多大的罪过？
佛门以后还如何宣扬慈悲？
最要命的是——万一道观里的牛鼻子们，抢在寺庙之前，大举捐助财物。
这就……
金总持正心急如焚，思考着如何解决这个问题。
远方的宫门一角，一块牌匾下，忽地传来喧哗声。
却见一个胡人打扮的商贾，从里面挺胸而出，他一边走，还一边高呼：「判十字以定四方，景教义商突沙，义捐五千贯，以济淮南灾民！」
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景教！
这些该死的小偷、骗子！
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因为从唐代开始，这些舶来的胡人，就全面抄袭佛教的东土化进程。
将他们的神明，包装成了类似佛教法王、明王一样的存在。
口中喊着：明王爱世人，法王爱世人，到处挖佛门墙角！
最可恨的是，这些家伙还很有钱。
有很多来大宋经商的景教商贾，愿意给他们捐助。
如今，这是抓住机会，就又开始了啊！
危机感，从金总持心底浮现。
在这宣德门他是一秒钟也呆不下去了。
连忙带着僧人，向着传法院而去。
他要召集整个汴京的寺庙主持、僧首。
这是佛门生死存亡的大事！
必须严肃对待！
……
「景教僧人？」
赵煦看着石得一，眯起眼睛来：「他们居然一次就捐了价值五千贯的金银与香料。」
「大手笔啊！」
「告诉开封府，以后汴京城的景教寺庙，若申请购地扩大，可以酌情应允。」
对听话的人，赵煦从来是舍得给好处的。
「诺！」
「金总持去了传法院？」
「回禀大家，正是如此！」
「让人盯着些，有情况立刻汇报。」赵煦吩咐道。
至于怎么盯？
当然是派卧底进去玩无间道啦！
汴京诸寺，从来不缺皇室卧底。
因为，这些寺庙有不少，就是给皇帝或者公主建的。
譬如说，崇真资圣院，就是专门给真庙胞妹，法号报慈正觉大师的吴国大长公主所建。
乾明寺是给太宗皇帝祈福而建，其至今供奉太宗御容画像。
慈孝寺，是供奉真庙御容之地，也是为章献明肃祈福而建的寺庙。
护国禅院，是为仁庙而建。
这些寺庙平素就不接待香客，只是念经、祈福。
他们的经费、供养，都是由入内内侍省承担，并直接受祠部管理。
自然，这些寺庙的主持、僧首都是皇家的人。
不是出家的宗室，就是出家的老女官。
石得一过去一问，大和尚们的一切讨论，自然就都会出现在赵煦案前。
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