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第两百零七章 佛牙舍利起风浪

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    元丰八年六月庚寅(28)。

    礼部请于七月丁酉(初五)日,命宰臣、执政、寄禄官中散大夫以上或六部卿、监大臣,并宗室在任正任团练使以上,赴南郊设坛立班,请大行皇帝之谥。

    诏:恭依之。

    隔日辛卯(29),两宫和赵煦在延和殿便殿,接受了吕公著举荐的大臣们的陛见。

    旋即这些新官各自上任,刘挚、彭汝砺、王觌等到了御史台。

    而吕大防、范百禄、范祖禹、苏辙四人则录了宫籍,发给了可以出入集英殿的铜符。

    本日,权管勾秦凤路经略安抚司公事、通直郎吕温卿请遣差大臣提点本路蕃汉弓箭手集教。

    事下都堂,同知枢密院事李清臣上书:请遣秦凤路经略司择使臣集教之。

    两宫诏差朝请郎、权同提举永兴军、秦凤路保甲胡宗回兼任提举点择弓箭手集教,以改秦凤路保甲旧弊,尤其强调不可耽误农时。

    并不得再轻易违法刺招弱小弓箭手。

    六月壬辰(30)。

    两宫下诏:髃臣延和殿集议改元。

    经过商议,最终拿出了和赵煦上上辈子一样的年号。

    宰执大臣,一致认定:元祐年号甚好。

    取元丰之元,以示不忘父业,用嘉佑之佑表明天子欲光大仁庙德政。

    算是一个调和的年号。

    也是新旧两党折中后的选择。

    只不过在赵煦的上上辈子,最后,旧党调和了个寂寞。

    在激进派的裹胁下,什么理智、平和、为国计议……

    统统踹进了马里亚纳海沟!

    赵煦在现代的老师,甚至感叹过:司马光已经是元祐初年,对新党和新法态度最温和的大臣了!

    理由是司马光至少肯听取吕公著、韩维、张方平、范纯仁、彭汝砺等人的建议。

    而且,还肯给王安石死后哀荣。

    所以,司马光至少出发点是好的,也确实是真的为国家着想(至少司马光自己是这么觉得的)。

    而司马光、吕公著后的激进派们,只想发泄他们在熙宁、元丰时代受的气。

    以羞辱吕惠卿、章惇为开端,贬死蔡确为结束。

    激进派们终于挑起了北宋最大最激烈的党争。

    同日,环庆路经略司言:西夏遣陈慰使嵬名谟铎、副使吕则陈聿津等自环庆路入境。

    算算时间,如今应该到永兴军了。

    也是在这一日,权提举熙河兰会路边防财用司向宗回上书言:臣等恭依圣旨,已至熙州履任,并已差员察访熙州山川,臣等恭以皇帝陛下旨意,已选熙州抹邦山为佛骨舍利供奉圣寺,乞指挥,并待来年圣寺落成,乞遣大德主持。

    两宫命向宗回等务必小心保护佛牙舍利,不得有闪失。

    同时诏命译经所,拣选高僧赐紫衣赴熙河。

    两宫回复了向宗回的上书后,又叫人赐给向宗回、高公纪狐裘、吉贝布等御寒,就怕熙河的风沙和寒风,吹坏、冻坏了高家、向家的这两个宝贝疙瘩。

    却根本不知道,此时此刻,向宗回和高公纪,在熙州快活得很!

    一个皇太后的亲弟弟,一个太皇太后的亲侄子,到了熙州,地方上的汉人豪强也好,蕃、羌各部的头人也罢。

    都将他们高高捧起来。

    送地、送人、送妹子。

    几乎是有求必应!

    特别是,当各部包括那些本地的汉人豪强,知晓两位皇亲国戚,还带来了天子御赐的佛牙舍利后。

    眼珠子都要瞪出来了。

    每天都有络绎不绝的各地部落首领、豪强来到熙州城里膜拜佛牙舍利。

    甚至就连青唐吐蕃,那些靠近熙河路边防的部族,也纷纷遣人甚至干脆就是族中亲自来熙州朝拜佛牙舍利。

    一个个恭恭敬敬,战战兢兢。

    见了佛牙舍利,立刻就跪在地上,不停磕头,嘴里不断念着些向宗回、高公纪听不懂的蕃人语言。

    回去后,立刻就和自己下面的部族民、奴隶说自己已经朝拜过了佛牙舍利,见到舍利如何如何神圣,有什么佛光环绕啊,隐约之见,甚至还听到了佛陀诵经的声音——这自然是这些人自我包装,也是他们的统治需要!

    于是,在汴京城收到向宗回上书的时候。

    在熙州以南的抹邦山上,供奉佛骨舍利的寺庙工程,就已经破土动工了。

    地方豪强、蕃、羌部族,都派来了大量的壮丁襄助这一盛举。

    就连青唐吐蕃的一些部族,也派人不远数百里送来了修建寺庙所需要的梁木。

    还请求准许,将来寺庙落成后,让他们可以四时来朝拜!

    于是,就连远在青唐城中的阿里骨,也听说了这个事情。

    虽然是董毡养子,但阿里骨其实只比董毡小十岁不到。

    所以,今年的他也已经年近五十了。

    此刻,阿里骨看着自己手中的那个汉家阿舅赐给他的刺史金印,陷入了沉思。

    “赞普……”青唐吐蕃大将,同时也是在董毡去世时,亲帅大军,替阿里骨镇压、慑服了青唐各部头人的青宜结鬼章,站起来,来到阿里骨面前,说道:“宋人有佛牙舍利,各部头人都在骚动……“

    “近来,更有许多人,不顾赞普法令,私自前往汉地熙州,朝拜佛牙舍利……”

    “此风绝不可涨!”

    一枚佛牙舍利,对中原的汉家天子,或许只是一件宝物而已。

    但对青唐各部而言,这种佛祖释迦摩尼的舍利所在,几乎就是佛陀所在。

    前往朝圣,理所当然!

    须知,即使是在过去,也只有伟大的赤松德赞赞普统治整个雪山高原时,才拥有几枚佛骨舍利。

    可惜,随着伟大的赞普去世,吐蕃陷入内乱,这些佛骨舍利已经不知去向。

    至于青唐吐蕃?

    自然是没有这些圣物。

    过去,没有也就没有了!

    可现在,中原的宋国,却将一枚珍贵至极的佛牙舍利送到了熙州。

    还要修建一座宏伟的寺庙,供奉这枚舍利。

    无论是阿里骨还是青宜结鬼章,都已经意识到了,那枚舍利将如同磁铁一样,吸引着整个青唐六部吐蕃。

    哪怕是阿里骨,也曾在某一时刻动过去朝拜的念头!

    “如今之计,该当如何?”阿里骨问着青宜结鬼章。

    “以臣之见,不如联合夏国,发兵向宋人讨要佛牙舍利!”

    “若赞普可以将佛牙舍利,恭迎入国,各部头人必然膜拜、赞美……”

    阿里骨听着,神色犹豫着。

    他只是董毡养子,各部都很清楚,他并没有赞普血脉!

    这是他天生的劣势!

    在畏服贵种的吐蕃各部眼中,他这个赞普,既不合法也不正宗。

    尽管阿里骨已经将他养父的诸多子嗣,斩尽杀绝!

    但,在熙州还有赞普血脉。

    木征兄弟,是先赞普角厮罗之子!

    他们虽然投降了宋国,也改了姓,可是在吐蕃人眼中赞普就是赞普!

    神圣不可侵犯!

    若是将来,宋人遣大军,送木征回国,甚至给木征一枚佛陀舍利。

    阿里骨知道,各部都会背叛他,并投向木征!

    这绝不能接受!

    可是,宋人打仗太厉害了!

    阿里骨有些畏惧。

    一旦战败,后果可能就是宋人直接将木征送到青唐城,继承他养父的邈川大首领、武威郡王之位。

    看着阿里骨犹豫的神色,青宜结鬼章也只能在心中叹息一声,然后劝道:“赞普不如先上表汉家阿舅,求取一枚佛骨舍利供奉?”

    “同时和夏国联络求娶大夏太后之女……”

    “若汉家阿舅应允,自可无事,若不然……则与夏国举兵共进……”

    “夏人得熙河,我得舍利!”

    阿里骨摇摇头:“夏国狼子野心!”

    “我担心,夏国人既想要兰州、熙州,也想要佛牙舍利!”

    “若叫夏国得了舍利……”

    “青唐六部,分崩离析就在眼前!”

    对现在的青唐吐蕃来说中原的汉家阿舅,至少还念情面,给体面。

    只要恭顺,就可以得到赏赐甚至是援助!

    而夏国……

    那是一头恶狼!

    只想吞噬青唐六部,甚至怀着逆取雪山之心!

    “先遣使去汴京吧!”阿里骨道:“向汉家阿舅报丧,并请求册封我为邈川大首领,继承先王爵位!”

    “再求取舍利!”

    “实在不行,再想对策!”

    青宜结鬼章还想说些什么,阿里骨就已经摆手道:“监军不必再说了!”

    “我要去和乔夫人说话了!”

    乔氏是董毡正妻,也是他的养母。

    更是对阿里骨最支持的人,正是乔氏在董毡病逝的当夜就派人通知了阿里骨,才让阿里骨可以秘不发丧,先下手为强,慑服六部。

    青宜结鬼章,叹息一声,只能悻悻退下。

    他看的很清楚的。

    青唐六部,夹在宋、夏之间。

    想要生存就必须在宋强时帮夏,夏强时帮宋,以维持平衡。

    不然,任何一方一旦占据优势甚至消灭了对方。

    那么,青唐吐蕃,就只有臣服或者灭亡这两个选择了!

    奈何,无论是过去的董毡,还是现在的阿里骨。

    都不太敢和宋人撕破脸!

    这既是因为宋人对他们很好,高官厚禄,赏赐无数。

    也是因为,他们都被打怕了!

    被那个宋人大将王韶、李宪给打怕了!

    可是,现在李宪已经不在熙河了啊!

    老虎不在山中,还怕什么?

    青宜结鬼章想不通!

    他步出阿里骨的大帐,回头就找了他的一个族人,与之吩咐:“你持我信物,去夏国兴庆府中,面见大夏兀卒和太后……”

    阿里骨不听他的。

    他就打算自己来!

    只要造成既成事实,阿里骨也只能承认!

    注:很多历史研究者,都认为,司马光已经是元祐前期对新法、新党态度最温和的执政者,因为司马光至少只对政策不对人。

    没有迫害,也没有陷害、贬黜。

    整个过程中,维持了君子风度,也给了其他人体面。

    司马光、吕公著一死,牛鬼蛇神们上台,那叫一个精彩!

    (本章完)

    。

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