第一百六十二章：《明官员胥吏致仕、丁忧、停职、开除适用条例》（中）
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郁新连着户部尚书夏元吉、左侍郎祁著、右侍郎郭资四人一进谨身殿，就发现殿内已经摆好了矮凳和条案，上备文房，郁新当时便苦笑一声。
皇帝又有幺蛾子啦。
倒是其余三人还有些不解，错了下神。
“郁阁老，这是做什么？”
夏元吉问了一句，就看到郁新已经迈步走到首位，坐了下来，忙快步跟上，却不敢落座。
皇帝都还没到呢，他们哪里敢坐着等？
“坐吧。”
郁新唤了三人一声，这种场面，一看就知道等皇帝一到指定是滔滔不绝，没闲心同他们寒暄废话，这个皇帝的脾气秉性郁新都摸透了，该讲正事的时候绝不把时间浪费在无用之处。
果不出郁新所料，朱允炆一身便服一进殿，还没等夏元吉三人见礼就摆手说道：“别见礼了，抓紧坐。”
没工夫跟这几人客气，朱允炆已经兴致勃勃的坐回上首，掏出了自己的小本本。
他的小本本这几年越存越多，差不多有了快一百本，而现在拿出的这一本，则是前几日自打知道暴昭打算致仕后才刚刚写出来的。
《明官员胥吏致仕、丁忧、停职、开除适用条例》！
“今日暴阁老告老致仕，给朕提了一个醒，就是很多朝廷上的命官大臣，有很多都早过了知天命之年，是要考虑一下年迈后的事情。”
朱允炆按照自己小本本上记得一些关键词，引申道，一抬头，发现几人都看向自己便忙摆手：“别看朕，朕脸上又没有花，都记下来。”
四人都苦笑一声，晃晃手腕便拿起笔，开始准备抄写之事。
不是说好喊我们来共同商议吗？你这个骗子，大独裁者！
“暴阁老今年六十五高寿致仕，那以后就按照这个标准来浮动制定吧。”
朱允炆说，四人还有伴驾御前的杨溥都在记。
“以后殿阁学士、五军府都督等一品衔大员六十五寿者可主动提出致仕，七十岁以上自动卸任，朝廷年给俸禄，数额为在职时两成之数。
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六部尚书、侍郎等二、三品衔六十耳顺之年可主动提出致仕，六十五岁以上者自动卸任，朝廷年给俸禄，数额为在职时三成之数。
四品、五品衔六十满寿自动卸任，俸禄为在职时四成。
五品以下，六十满寿自动卸任，俸禄为在职时五成。
七品以下，五十五岁自动卸任，不与年俸。
部衙、府县胥吏，五十岁自动卸任，不与年俸。”
都五十五岁了还混不到一县主官，说明屁的能力没有，还退休金？吃屁去吧，朝廷不养闲人，早点离岗把位置让给有用的人，回家种地去。
而五品至七品衔，多数是知府、县令等地方主官，京官也多是郎中、员外郎等官身，类似于后世部委的处长，都是有具体事务干的，事务繁冗薪俸又不高，一般到了六十岁这个岁数，就算不累死也没几年好活的了，早点歇着颐养天年把，领个几年安稳粮食等死正好。
至于四品五品衔的大员，那就是手握一定实权的了，或者是各省的副职大吏，给点退休金，省的在地方为非作歹。
二品、三品等同后世各部部长、一省主官，考虑到大明只有六部十三省，权利又比后世大了很多倍，也要照顾到。
一品那就没啥好说，大家都懂。
郁新和夏元吉对视一眼，心里都第一时间把这笔账算了个一清二楚。
金字塔永远是底部占最大基数，七品以下和胥吏不与致仕年俸，那就少掉最大的一笔开支，大明，可是有着一千多个县和上百个羁縻州、卫等编制，官吏最少有十万人，省掉他们的年俸，那这笔额外支出就不会太大。
按照现在一年官员俸禄折银一千三百万两来算，日后每年中枢的退休金应该在一百至两百万两之间，完全可以接受。
“定完了致仕，再说说丁忧的事。”
朱允炆话锋一转，四人就眉心一跳。
丁忧制起自汉朝，说到底还是儒家那一套里面“孝礼”的内容，提倡官员为百姓之表率，应尽孝道，包括两汉举荐为官，出身也叫举‘孝廉。’
丁忧制初为三月，即百日，而后逢家亲丧身后七个月、十三个月的时候要再丁忧一个月，后来大家伙嫌麻烦，干脆延长了丁忧的时间：三年！
说是三年，实际上只有二十七个月，大家不要弄混了。
为什么二十七个月却要称三年，原因是子女出生的前三年离不开父母的抚养，自然在父母死后要守孝三年，至于为什么只有二十七个月，这点能水几千字，实在没这么厚颜大家便自行去查吧。
汉之后，丁忧制越来越跑偏，除了自己的祖父母、父母丧身要丁忧，连兄弟姐妹去世也要丁忧，只是时间不统一，并不需要三年那么长，但一个月到三个月总是有的。很多点背的官员，做二十年的官，可能十几年都在忙着丁忧！
朱明祖训定大明以孝治国，对丁忧的事一向很支持，允许官员在祖父母、父母去世后守孝丁忧，但这在朱允炆眼中，这件事虽附和孝道，但简直就是在靡费国力！
因为官员在丁忧期的时候，朝廷是要给他俸禄的，数额为在职时的一半。
“年给半俸。”
这是洪武年留下的记载。
而官员丁忧去了，他的位置空着怎么办？朝廷还要选材来充任，而这个丁忧的官员是因为守孝才离职，不算犯法，又不能取消他的官身怎么办？
等到丁忧期满回地方省府或吏部报道的时候，朝廷就要给他安排位子，没有同级的位子就提拔半级安排，没有半级的位置那就等，等到第一个空出来的位子就安排过去。
好比一个刑部的正五品郎中回家丁忧，回来后等了三个月，等到一个礼部从四品的位置是第一个空缺，那这个官员就去礼部当官。
真是可笑！
而最让朱允炆无法接受的，就是洪武年有一个倒霉蛋连续丁忧了十二年！
祖父母、父母先后病逝，连着往来奔丧的时间，等这个玩意回朝述职的时候，吏部的官吏都不认识他了！
“丁忧制要改。”
朱允炆毫不客气的说道：“太祖皇帝作为天下人的君父，宾天的时候百官和百姓只守了三天的孝，便是朕和众亲王，也不过才守了百日罢了。
太祖这么做，是希望天下的官员尽心国事，不要为了他一人而六部空堂、朝廷怠政，太祖爱民之心日月可鉴，朕自然希望天下的官员都能像太祖学习。
既然做了官，那就是百姓的‘父母’，若人人都为了自己守孝道，而致百姓与水深火热之中，这还配做官吗？
朕要改了这个规矩，丁忧的时间，都按照朕的的标准，百日！丁忧期间，朝廷给全俸，其职务暂由副手充任，不在另选人安排，待丁忧结束后直接官复本职。”
按照皇帝的标准丁忧！
这下你们没脾气了吧，人家朱允炆说的有道理啊。
你们不都口口声声说皇帝是天下人的君父吗，太祖皇帝宾天的时候，你们才守了三天的孝，怎么到你们亲爹那就非要守三年？
怎么着？皇帝这个爹就不是爹了？
天地君亲师，皇帝老子排你亲爹前头，这个顺序也是你们定的吧，忠孝仁义，忠排在孝前面，这也是你们自己定的吧。
还有什么话说？
郁新连着户部尚书夏元吉、左侍郎祁著、右侍郎郭资四人一进谨身殿，就发现殿内已经摆好了矮凳和条案，上备文房，郁新当时便苦笑一声。
皇帝又有幺蛾子啦。
倒是其余三人还有些不解，错了下神。
“郁阁老，这是做什么？”
夏元吉问了一句，就看到郁新已经迈步走到首位，坐了下来，忙快步跟上，却不敢落座。
皇帝都还没到呢，他们哪里敢坐着等？
“坐吧。”
郁新唤了三人一声，这种场面，一看就知道等皇帝一到指定是滔滔不绝，没闲心同他们寒暄废话，这个皇帝的脾气秉性郁新都摸透了，该讲正事的时候绝不把时间浪费在无用之处。
果不出郁新所料，朱允炆一身便服一进殿，还没等夏元吉三人见礼就摆手说道：“别见礼了，抓紧坐。”
没工夫跟这几人客气，朱允炆已经兴致勃勃的坐回上首，掏出了自己的小本本。
他的小本本这几年越存越多，差不多有了快一百本，而现在拿出的这一本，则是前几日自打知道暴昭打算致仕后才刚刚写出来的。
《明官员胥吏致仕、丁忧、停职、开除适用条例》！
“今日暴阁老告老致仕，给朕提了一个醒，就是很多朝廷上的命官大臣，有很多都早过了知天命之年，是要考虑一下年迈后的事情。”
朱允炆按照自己小本本上记得一些关键词，引申道，一抬头，发现几人都看向自己便忙摆手：“别看朕，朕脸上又没有花，都记下来。”
四人都苦笑一声，晃晃手腕便拿起笔，开始准备抄写之事。
不是说好喊我们来共同商议吗？你这个骗子，大独裁者！
“暴阁老今年六十五高寿致仕，那以后就按照这个标准来浮动制定吧。”
朱允炆说，四人还有伴驾御前的杨溥都在记。
“以后殿阁学士、五军府都督等一品衔大员六十五寿者可主动提出致仕，七十岁以上自动卸任，朝廷年给俸禄，数额为在职时两成之数。
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四品、五品衔六十满寿自动卸任，俸禄为在职时四成。
五品以下，六十满寿自动卸任，俸禄为在职时五成。
七品以下，五十五岁自动卸任，不与年俸。
部衙、府县胥吏，五十岁自动卸任，不与年俸。”
都五十五岁了还混不到一县主官，说明屁的能力没有，还退休金？吃屁去吧，朝廷不养闲人，早点离岗把位置让给有用的人，回家种地去。
而五品至七品衔，多数是知府、县令等地方主官，京官也多是郎中、员外郎等官身，类似于后世部委的处长，都是有具体事务干的，事务繁冗薪俸又不高，一般到了六十岁这个岁数，就算不累死也没几年好活的了，早点歇着颐养天年把，领个几年安稳粮食等死正好。
至于四品五品衔的大员，那就是手握一定实权的了，或者是各省的副职大吏，给点退休金，省的在地方为非作歹。
二品、三品等同后世各部部长、一省主官，考虑到大明只有六部十三省，权利又比后世大了很多倍，也要照顾到。
一品那就没啥好说，大家都懂。
郁新和夏元吉对视一眼，心里都第一时间把这笔账算了个一清二楚。
金字塔永远是底部占最大基数，七品以下和胥吏不与致仕年俸，那就少掉最大的一笔开支，大明，可是有着一千多个县和上百个羁縻州、卫等编制，官吏最少有十万人，省掉他们的年俸，那这笔额外支出就不会太大。
按照现在一年官员俸禄折银一千三百万两来算，日后每年中枢的退休金应该在一百至两百万两之间，完全可以接受。
“定完了致仕，再说说丁忧的事。”
朱允炆话锋一转，四人就眉心一跳。
丁忧制起自汉朝，说到底还是儒家那一套里面“孝礼”的内容，提倡官员为百姓之表率，应尽孝道，包括两汉举荐为官，出身也叫举‘孝廉。’
丁忧制初为三月，即百日，而后逢家亲丧身后七个月、十三个月的时候要再丁忧一个月，后来大家伙嫌麻烦，干脆延长了丁忧的时间：三年！
说是三年，实际上只有二十七个月，大家不要弄混了。
为什么二十七个月却要称三年，原因是子女出生的前三年离不开父母的抚养，自然在父母死后要守孝三年，至于为什么只有二十七个月，这点能水几千字，实在没这么厚颜大家便自行去查吧。
汉之后，丁忧制越来越跑偏，除了自己的祖父母、父母丧身要丁忧，连兄弟姐妹去世也要丁忧，只是时间不统一，并不需要三年那么长，但一个月到三个月总是有的。很多点背的官员，做二十年的官，可能十几年都在忙着丁忧！
朱明祖训定大明以孝治国，对丁忧的事一向很支持，允许官员在祖父母、父母去世后守孝丁忧，但这在朱允炆眼中，这件事虽附和孝道，但简直就是在靡费国力！
因为官员在丁忧期的时候，朝廷是要给他俸禄的，数额为在职时的一半。
“年给半俸。”
这是洪武年留下的记载。
而官员丁忧去了，他的位置空着怎么办？朝廷还要选材来充任，而这个丁忧的官员是因为守孝才离职，不算犯法，又不能取消他的官身怎么办？
等到丁忧期满回地方省府或吏部报道的时候，朝廷就要给他安排位子，没有同级的位子就提拔半级安排，没有半级的位置那就等，等到第一个空出来的位子就安排过去。
好比一个刑部的正五品郎中回家丁忧，回来后等了三个月，等到一个礼部从四品的位置是第一个空缺，那这个官员就去礼部当官。
真是可笑！
而最让朱允炆无法接受的，就是洪武年有一个倒霉蛋连续丁忧了十二年！
祖父母、父母先后病逝，连着往来奔丧的时间，等这个玩意回朝述职的时候，吏部的官吏都不认识他了！
“丁忧制要改。”
朱允炆毫不客气的说道：“太祖皇帝作为天下人的君父，宾天的时候百官和百姓只守了三天的孝，便是朕和众亲王，也不过才守了百日罢了。
太祖这么做，是希望天下的官员尽心国事，不要为了他一人而六部空堂、朝廷怠政，太祖爱民之心日月可鉴，朕自然希望天下的官员都能像太祖学习。
既然做了官，那就是百姓的‘父母’，若人人都为了自己守孝道，而致百姓与水深火热之中，这还配做官吗？
朕要改了这个规矩，丁忧的时间，都按照朕的的标准，百日！丁忧期间，朝廷给全俸，其职务暂由副手充任，不在另选人安排，待丁忧结束后直接官复本职。”
按照皇帝的标准丁忧！
这下你们没脾气了吧，人家朱允炆说的有道理啊。
你们不都口口声声说皇帝是天下人的君父吗，太祖皇帝宾天的时候，你们才守了三天的孝，怎么到你们亲爹那就非要守三年？
怎么着？皇帝这个爹就不是爹了？
天地君亲师，皇帝老子排你亲爹前头，这个顺序也是你们定的吧，忠孝仁义，忠排在孝前面，这也是你们自己定的吧。
还有什么话说？