137|亲情绑架
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“我带你去找我的同学吧。”杨玉蝉说。两人从校长室出来以后, 就要去哪里跟同学们汇合进行了讨论。代教授的小红楼第一个被排除，因为代教授说最近去小红楼上课的人很少, 大家都在搞小聚会, 热烈声讨罪大恶疾的市政官员和日本人。
所有人都无心上课。
“好呀。是钢琴室吗？”杨玉燕问。
杨玉蝉说的她的同学专指女同学。不是杨大小姐搞性别歧视，而是虽然大学里男女同学有的课是一起上的, 但更多的课程安排确实是按照性别需要来划分的。比如男学生就需要去上武术课学习刀枪剑戟, 开-枪和开-炮等。女同学要去上的就是护理课。
学校安排课程的时候, 是想发挥同学们最大的潜力, 而不是进行无谓的资源浪费。不管是教授还是学生, 都是非常珍贵的, 他们的精力和智慧不应该被浪费。
而且女学生在进入大学时, 理所当然是想要获得在家里不容易得到的教育。所以, 钢琴课、交际舞课等西方交际课程在学校里也堂而皇之的有一席之地。
由于女学生上的更多，所以也间接的成了女学生聚集的地方。
杨玉蝉带着杨玉燕前往钢琴教室。一路走来，杨玉燕看到的学生比她想像的少一些。她咽下这个疑问, 等到了钢琴教室, 见到了学校里所有的女学生之后，她终于确定：学校里的学生有一部分应该已经不在学校了。
因为全校还剩下只有二十六个女学生。加上杨玉蝉和杨玉燕，也不到三十人。
这些女学生都跟街上的人不同。她们大多皮肤白暂, 手足细长, 面庞柔和丰满，充满光泽。
这说明她们全都是大小姐。
比起男同学，大学里的女同学才是人均大小姐，富贵人家出生。
杨玉蝉和杨玉燕走进来时, 钢琴室里的女同学们正在热烈的讨论。她们没有打扰她们，进来以后找个地方坐下来，静静的听。
“我们不能再像以前那样活着了！”为首的一个女同学正在讲话，语调很激动。
杨玉蝉小声对杨玉燕说：“她叫傅佩仙，是傅家四小姐。”
傅小姐身材高大，比周围的女同学都要高出半个头。她面容姣好，浓眉秀目，不施脂粉也唇红齿白。
但她最让杨玉燕瞠目的不是外表，也不是她正在说的话，而是她是一头短发。
再看她周围有七八个人也都是短发，全都是不到肩的长度，有的短一些，有的长一些，看得出来都是新剪的。
杨玉燕条件反射的抓住自己的辫子。
现在的女性，长发仍是主流，稍稍有些叛逆之心的时尚女性会选择卷发，但头发再卷，她们也不会把头发剪到耳朵的位置。
身体发肤，受之父母。这个观念仍是深入人心的。
不过早在几年以前，报纸上就有短发女星的照片刊登在画报上面，引起了大讨论。
当时杨玉燕还大吃了一惊呢。
因为女性剪短发这个流行，竟然是从美国流传起来的。
在美国，女性也深受歧视和压迫，她们也在不停的争夺着话语权和自己的权力。结果因为现在东西方因为战争的原因，交流频繁，美国那边的女性运动竟然也很快波及到了中国。
那边的女性要求跟男性一样抽烟，女星们在电影里拿着烟的画面还没出现多久，歌舞厅里的舞女们就在手包里放烟盒了，像美国的女明星一样的烟盒，在昏暗的舞厅灯光中，啪的一声用火柴点烟，夹在细长的手指中间，是多么诱人的画面。
美国女性要穿裤子，中国的画报女郎们就穿裤子和自行车一起照相了。
美国女性要穿短裤，中国的画报女郎也把裙子的长度提高到了膝盖的位置，连旗袍的长度都趁机变了变。
美国女性穿泳装在海滩照相，中国的画报女郎也穿泳装照相。
……
总之，现在的中国，跟西方社会的距离好像已经非常近了。
就有文人在报纸上讽刺，讲中国的男人没有中国的女人有用，至少中国的女人已经完成了对美国女性的追赶，达到了世界先进水平。
杨玉燕不剪短发，纯粹是因为她觉得长发能变的花样更多，更好看。不是她对短发有什么排斥，更不是不接受先进思想。
而且现在的短发造型也没有后世的多，最多就是剪一剪，再烫一烫卷。
杨玉蝉不剪短发是因为她觉得外形上的相似并不代表着思想上的进步，她是反对大家一味的追求这种表面功夫的。
两姐妹都对剪短发不感兴趣。杨玉燕对这位傅小姐的兴趣就有些减弱了，她不想一会儿被人劝剪头发。
傅佩仙讲完之后，教室里开始了热烈的讨论。她走下来，加入到一个个小团体中，或是聆听，或是参与进去。最后她来到了杨玉蝉与杨玉燕姐妹中间。
“玉蝉，你回来了，真好。”傅佩仙热情的拥抱了杨玉蝉。
杨玉蝉也抱了她一下，转身介绍杨玉燕：“这是我妹妹，杨玉燕。”
傅佩仙对杨玉燕点点头：“你好。你们姐妹能在这时到学校来，对我们来说是一个巨大的鼓舞。”
杨玉燕问：“出什么事了？我看学校里的学生好像少了不少。”
傅佩仙叹气：“现在情形不好，很多人都回家了。”
街上的百姓都能看出现在情形不好，更别提学校里的人了。能在大学读书的，除了如施无为一般的出身贫家的天才之外，大多数都是家境还不错的权贵或有钱人。这些人对形势的把握是最敏锐的，他们比街上的百姓更能看出现在是怎么回事，更有甚者，他们本来就知道真相。
于是就有许多家庭为了避免自己的孩子受害，或是被牵连进去，或是跑去游-行连累家族，就将孩子们从大学叫了回去。
有些同学不愿走，家里还派人来抓人，直接将人抓走绑走。
不过头铁的还是少数，能抛弃家族，不顾亲人安危的并不多，大部分的学生在接到家人的信件或消息后，都从学校离开了。
这对热血的学生来说，当然是雪上加霜。
傅佩仙的家里是知道怎么回事的，她有一个表哥，刚好就在军中任职，很清楚现在的局面有多复杂，日本人逼迫，市长无奈顺从，两方正在角力，最后输赢很难讲，但有一件事很明显，那就是和平解决基本是不可能的。
日本人不会放弃，最终就是市长放弃。在这之前，还能顶多久根本没人知道，哪怕市长用的是损已一千，拒敌八百的烂招，也没人能指责他什么。
傅佩仙自己也有一桩□□烦，她跟杨玉蝉和杨玉燕姐妹走到外面，叹气说：“我就要结婚了。”
杨玉蝉看她的神情一点也不像高兴，说：“以前没听你说过，怎么这么突然？”
确实很突然，因为这件婚事是在一个月内商定的，而且马上就要举办婚礼了。
傅佩仙的未婚夫是她的表哥，两人并无情愫，家人以前也没提过要让两人结婚，他们俩个就是像普通兄妹一样相处长大的。
但突然之间，她表哥的军队有可能会开拔，说不定什么时候就要走了，这一走不知何时才能回来，甚至有很大可能根本就回不来了。
这时表哥的父母才着急起来，担心儿子无后，匆匆与傅家订了婚事。
傅佩仙被父母通知才知道这件事，而她竟然无法反抗。不是她不能，而是她无法拒绝父母与一直看顾她长大的姨母和姨父，还有马上就要上战场的表哥。
表哥说：“如果你不愿意，我不想勉强你。我可以跟父母讲清楚，咱们不成亲也是亲人。”
傅佩仙问他：“那你是怎么想的呢？你喜欢我吗？你想跟我结婚吗？”
表哥说：“我……想让父母放心。我很担心我走了以后，爹娘他们没人照顾。假如你愿意照顾他们……”
傅佩仙思考了两天，接受了这桩没有爱情的婚事。哪怕她很可能结了婚马上就要当寡妇。
“虽然没有爱情，但我们有亲情。”傅佩仙说，“我想名正言顺的照顾姨父和姨母。”
她的父母也是认同她的这种牺牲的，而且，他们还是推手之一。
不过，傅佩仙受过大学教育，向往自由的爱情和有爱的婚姻。她接受了与表哥的婚姻之后，也同时提出了条件，就是要留在大学，留在同学们身边。甚至她结婚以后也不打算离开大学。
这就等于是向家人说了自己的志向，她不打算做一个传统的女性。
父母与姨父和姨母正好对她心怀愧疚，就是表哥也难以用丈夫的名义命令她，两边达成了诡异的共识，傅佩仙用自己的婚姻做筹码，竟然换取了她后半辈子的自由。
她认为这桩买卖还是值得的，甚至感到自豪。
但再自豪，婚期临近也让她的不安陡增。
她抓住杨玉蝉说：“我要办西式婚礼，可以请你做我的伴娘吗？”
杨玉蝉自然要答应下来。
傅佩仙激动的说：“谢谢。”她沮丧的说，“我不敢把这件事告诉其他人。”在大学里最受鄙视的就是听从父母之命，没有爱情的结合。傅佩仙选择与表哥结婚，心中对同学们升起了非常强烈的愧疚，好像她是一个背叛者、欺骗者。
这让她甚至不敢把自己结婚的消息告诉往日亲密的好友。
她选择告诉杨玉蝉，是因为杨玉蝉在她眼中是一个坚定又宽容的人，杨玉蝉从不对人说三道四，心中非常无私，在读书会时就有很好的名声。
傅佩仙想得到来自同学的认同与祝福，而不是鄙视和指责。
杨玉燕没有说话，等到只剩下她和杨玉蝉时，她才说：“唉，我觉得她很悲惨。”来自父母亲人的逼迫，用亲情做成的枷锁是最难挣脱的。
杨玉蝉搂着她，轻轻的嗯了一声。
杨玉燕突然说：“姐，对不起。当时我逼你分手也很过分。”
她与傅佩仙的亲人所做的又有什么不同呢？都是在用亲情绑架对方，令对方就范。
杨玉蝉的脑袋跟她靠在一起，轻轻碰了一下：“没事，我不生你的气。”
“我带你去找我的同学吧。”杨玉蝉说。两人从校长室出来以后, 就要去哪里跟同学们汇合进行了讨论。代教授的小红楼第一个被排除，因为代教授说最近去小红楼上课的人很少, 大家都在搞小聚会, 热烈声讨罪大恶疾的市政官员和日本人。
所有人都无心上课。
“好呀。是钢琴室吗？”杨玉燕问。
杨玉蝉说的她的同学专指女同学。不是杨大小姐搞性别歧视，而是虽然大学里男女同学有的课是一起上的, 但更多的课程安排确实是按照性别需要来划分的。比如男学生就需要去上武术课学习刀枪剑戟, 开-枪和开-炮等。女同学要去上的就是护理课。
学校安排课程的时候, 是想发挥同学们最大的潜力, 而不是进行无谓的资源浪费。不管是教授还是学生, 都是非常珍贵的, 他们的精力和智慧不应该被浪费。
而且女学生在进入大学时, 理所当然是想要获得在家里不容易得到的教育。所以, 钢琴课、交际舞课等西方交际课程在学校里也堂而皇之的有一席之地。
由于女学生上的更多，所以也间接的成了女学生聚集的地方。
杨玉蝉带着杨玉燕前往钢琴教室。一路走来，杨玉燕看到的学生比她想像的少一些。她咽下这个疑问, 等到了钢琴教室, 见到了学校里所有的女学生之后，她终于确定：学校里的学生有一部分应该已经不在学校了。
因为全校还剩下只有二十六个女学生。加上杨玉蝉和杨玉燕，也不到三十人。
这些女学生都跟街上的人不同。她们大多皮肤白暂, 手足细长, 面庞柔和丰满，充满光泽。
这说明她们全都是大小姐。
比起男同学，大学里的女同学才是人均大小姐，富贵人家出生。
杨玉蝉和杨玉燕走进来时, 钢琴室里的女同学们正在热烈的讨论。她们没有打扰她们，进来以后找个地方坐下来，静静的听。
“我们不能再像以前那样活着了！”为首的一个女同学正在讲话，语调很激动。
杨玉蝉小声对杨玉燕说：“她叫傅佩仙，是傅家四小姐。”
傅小姐身材高大，比周围的女同学都要高出半个头。她面容姣好，浓眉秀目，不施脂粉也唇红齿白。
但她最让杨玉燕瞠目的不是外表，也不是她正在说的话，而是她是一头短发。
再看她周围有七八个人也都是短发，全都是不到肩的长度，有的短一些，有的长一些，看得出来都是新剪的。
杨玉燕条件反射的抓住自己的辫子。
现在的女性，长发仍是主流，稍稍有些叛逆之心的时尚女性会选择卷发，但头发再卷，她们也不会把头发剪到耳朵的位置。
身体发肤，受之父母。这个观念仍是深入人心的。
不过早在几年以前，报纸上就有短发女星的照片刊登在画报上面，引起了大讨论。
当时杨玉燕还大吃了一惊呢。
因为女性剪短发这个流行，竟然是从美国流传起来的。
在美国，女性也深受歧视和压迫，她们也在不停的争夺着话语权和自己的权力。结果因为现在东西方因为战争的原因，交流频繁，美国那边的女性运动竟然也很快波及到了中国。
那边的女性要求跟男性一样抽烟，女星们在电影里拿着烟的画面还没出现多久，歌舞厅里的舞女们就在手包里放烟盒了，像美国的女明星一样的烟盒，在昏暗的舞厅灯光中，啪的一声用火柴点烟，夹在细长的手指中间，是多么诱人的画面。
美国女性要穿裤子，中国的画报女郎们就穿裤子和自行车一起照相了。
美国女性要穿短裤，中国的画报女郎也把裙子的长度提高到了膝盖的位置，连旗袍的长度都趁机变了变。
美国女性穿泳装在海滩照相，中国的画报女郎也穿泳装照相。
……
总之，现在的中国，跟西方社会的距离好像已经非常近了。
就有文人在报纸上讽刺，讲中国的男人没有中国的女人有用，至少中国的女人已经完成了对美国女性的追赶，达到了世界先进水平。
杨玉燕不剪短发，纯粹是因为她觉得长发能变的花样更多，更好看。不是她对短发有什么排斥，更不是不接受先进思想。
而且现在的短发造型也没有后世的多，最多就是剪一剪，再烫一烫卷。
杨玉蝉不剪短发是因为她觉得外形上的相似并不代表着思想上的进步，她是反对大家一味的追求这种表面功夫的。
两姐妹都对剪短发不感兴趣。杨玉燕对这位傅小姐的兴趣就有些减弱了，她不想一会儿被人劝剪头发。
傅佩仙讲完之后，教室里开始了热烈的讨论。她走下来，加入到一个个小团体中，或是聆听，或是参与进去。最后她来到了杨玉蝉与杨玉燕姐妹中间。
“玉蝉，你回来了，真好。”傅佩仙热情的拥抱了杨玉蝉。
杨玉蝉也抱了她一下，转身介绍杨玉燕：“这是我妹妹，杨玉燕。”
傅佩仙对杨玉燕点点头：“你好。你们姐妹能在这时到学校来，对我们来说是一个巨大的鼓舞。”
杨玉燕问：“出什么事了？我看学校里的学生好像少了不少。”
傅佩仙叹气：“现在情形不好，很多人都回家了。”
街上的百姓都能看出现在情形不好，更别提学校里的人了。能在大学读书的，除了如施无为一般的出身贫家的天才之外，大多数都是家境还不错的权贵或有钱人。这些人对形势的把握是最敏锐的，他们比街上的百姓更能看出现在是怎么回事，更有甚者，他们本来就知道真相。
于是就有许多家庭为了避免自己的孩子受害，或是被牵连进去，或是跑去游-行连累家族，就将孩子们从大学叫了回去。
有些同学不愿走，家里还派人来抓人，直接将人抓走绑走。
不过头铁的还是少数，能抛弃家族，不顾亲人安危的并不多，大部分的学生在接到家人的信件或消息后，都从学校离开了。
这对热血的学生来说，当然是雪上加霜。
傅佩仙的家里是知道怎么回事的，她有一个表哥，刚好就在军中任职，很清楚现在的局面有多复杂，日本人逼迫，市长无奈顺从，两方正在角力，最后输赢很难讲，但有一件事很明显，那就是和平解决基本是不可能的。
日本人不会放弃，最终就是市长放弃。在这之前，还能顶多久根本没人知道，哪怕市长用的是损已一千，拒敌八百的烂招，也没人能指责他什么。
傅佩仙自己也有一桩□□烦，她跟杨玉蝉和杨玉燕姐妹走到外面，叹气说：“我就要结婚了。”
杨玉蝉看她的神情一点也不像高兴，说：“以前没听你说过，怎么这么突然？”
确实很突然，因为这件婚事是在一个月内商定的，而且马上就要举办婚礼了。
傅佩仙的未婚夫是她的表哥，两人并无情愫，家人以前也没提过要让两人结婚，他们俩个就是像普通兄妹一样相处长大的。
但突然之间，她表哥的军队有可能会开拔，说不定什么时候就要走了，这一走不知何时才能回来，甚至有很大可能根本就回不来了。
这时表哥的父母才着急起来，担心儿子无后，匆匆与傅家订了婚事。
傅佩仙被父母通知才知道这件事，而她竟然无法反抗。不是她不能，而是她无法拒绝父母与一直看顾她长大的姨母和姨父，还有马上就要上战场的表哥。
表哥说：“如果你不愿意，我不想勉强你。我可以跟父母讲清楚，咱们不成亲也是亲人。”
傅佩仙问他：“那你是怎么想的呢？你喜欢我吗？你想跟我结婚吗？”
表哥说：“我……想让父母放心。我很担心我走了以后，爹娘他们没人照顾。假如你愿意照顾他们……”
傅佩仙思考了两天，接受了这桩没有爱情的婚事。哪怕她很可能结了婚马上就要当寡妇。
“虽然没有爱情，但我们有亲情。”傅佩仙说，“我想名正言顺的照顾姨父和姨母。”
她的父母也是认同她的这种牺牲的，而且，他们还是推手之一。
不过，傅佩仙受过大学教育，向往自由的爱情和有爱的婚姻。她接受了与表哥的婚姻之后，也同时提出了条件，就是要留在大学，留在同学们身边。甚至她结婚以后也不打算离开大学。
这就等于是向家人说了自己的志向，她不打算做一个传统的女性。
父母与姨父和姨母正好对她心怀愧疚，就是表哥也难以用丈夫的名义命令她，两边达成了诡异的共识，傅佩仙用自己的婚姻做筹码，竟然换取了她后半辈子的自由。
她认为这桩买卖还是值得的，甚至感到自豪。
但再自豪，婚期临近也让她的不安陡增。
她抓住杨玉蝉说：“我要办西式婚礼，可以请你做我的伴娘吗？”
杨玉蝉自然要答应下来。
傅佩仙激动的说：“谢谢。”她沮丧的说，“我不敢把这件事告诉其他人。”在大学里最受鄙视的就是听从父母之命，没有爱情的结合。傅佩仙选择与表哥结婚，心中对同学们升起了非常强烈的愧疚，好像她是一个背叛者、欺骗者。
这让她甚至不敢把自己结婚的消息告诉往日亲密的好友。
她选择告诉杨玉蝉，是因为杨玉蝉在她眼中是一个坚定又宽容的人，杨玉蝉从不对人说三道四，心中非常无私，在读书会时就有很好的名声。
傅佩仙想得到来自同学的认同与祝福，而不是鄙视和指责。
杨玉燕没有说话，等到只剩下她和杨玉蝉时，她才说：“唉，我觉得她很悲惨。”来自父母亲人的逼迫，用亲情做成的枷锁是最难挣脱的。
杨玉蝉搂着她，轻轻的嗯了一声。
杨玉燕突然说：“姐，对不起。当时我逼你分手也很过分。”
她与傅佩仙的亲人所做的又有什么不同呢？都是在用亲情绑架对方，令对方就范。
杨玉蝉的脑袋跟她靠在一起，轻轻碰了一下：“没事，我不生你的气。”