第二十八章 十方神象
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黑色石碑上的两幅图案，一副的苍龙舞天，一副是神象守地。
小沙弥明空看了眼苍龙舞天，只觉那苍龙气势太盛，本能是就觉得不喜。到是那副神象，厚重沉稳，有着守护十方平安的意境。
明空一眼就喜欢上了，仔细看时，就见那十牙神象竟然动了。明空微微一震，不由的当场趺坐，闭目体会起神象身上的复杂玄妙意味。
上天、下地、东、西、南、北、生、死、过去、未来，此为十方。
十方神象诀就是以神象沉稳、厚重、雄浑无尽的力量，来镇守十方。佛门弟子自幼参禅，心性大多平和。更容易领悟十方神象诀的妙谛。
看到明空对着十方神象诀闭目参悟，白眉老僧一阵欣慰，明空总算没辜负他的厚望。
龙象碑上的雕刻图案内蕴大道，只有才智绝伦或是天赋绝高之辈才能有所领悟。龙象院内门弟子数万，可通过层层挑选，有资格来此参悟的也不过是百人而已。
方丈岛在海上飘荡流转，位置难以确定。就是龙象院有非常多的经验，可要找到方丈岛也需要运气。
依照修士的习惯，如此无上秘法当然要搬回家去，挖个深深的地窖藏起来。龙象院虽是佛宗，却也有不少人想过要这么做。
可有个问题是，龙象碑是一位大神通者留下的印记，想要挪动的龙象碑就是要压制住那强大印记。可惜，就是化神巅峰的强者也没有这样的力量。
更可虑的是，强行对抗还会引发力量冲击，破坏龙象碑。
整座方丈岛完全统成一体，结成领域。任何的法器波动都会被切断。就是传书、乾坤挪移符之类的也会被领域压制，无法发挥作用。
方丈岛上的元气又自成领域，金丹以上的修为就会受到压制。修为越高，受到的压制越大。就算有强者甘于寂寞想守住此岛，他的修为也会被领域压制。逐渐衰弱，甚至死亡。
派修为低的弟子在此，又全没有意义。北海内有无数危险，就是元婴真君也不敢说能稳守此岛。
而水影图案。又没有龙象碑上的天道韵味。
无奈之下，方丈岛岛每年也只能碰运气的派出十余名弟子，来此碰运气。
万年下来，龙象院众多是强者已经把《大威德天龙经》和《十方神象诀》参悟七八成，在宗门内也有最完整的传承。不用龙象碑，同样可以修行这两门秘法。
关键在于龙象碑上的天道法则，对于修者的益处太大了。一旦上手修行秘法后。就会为秘法本身所惑，再看龙象碑也无法在领悟其中的天道法则。
只有在筑基之前，参悟龙象碑才有可能领悟其中天道法则。有了这一丝感悟，日后的成就难以限量。
只是要找到方丈岛需要机缘。机缘两个字极为奇妙，这也是佛门常说的。万年以来，只有到过方丈岛的弟子，才能成为龙象院的掌门，这已经是一个铁律。
一方面是参悟龙象碑后。修为自然远超同辈。另一方面，能够登上方丈岛，那也是有气运之人。这是其他人所无法相比的。
哪怕是掌握了方丈岛的很多位置。可在茫茫大海中只能凭借地磁认准方向，却难以精准计算方位。每年都有数十名弟子在师长带领下进入北海深处，可真正能登岛的也许一个都没有。
登上岛了，也未必能有所领悟。
能够找到方丈岛，明空还能有所领悟，这就是机缘。此后，明空在龙象院的前途广大。作为师傅，白眉老僧真是很欣慰。
不过，能在十四岁时就达到筑基圆满，可是龙象院内万年都有过的绝世天才。若非如此。白眉老僧就是再喜欢这个小徒弟，也不会亲自带着他来寻找方丈岛。
白眉老僧早年也曾有机缘参悟过龙象碑，现在虽不是掌门，却是般若堂的首座，虽然职权不重，地位却高。以他的身份地位。要不是明空天才超凡，白眉老僧也不会亲自带他过来。
趁着明空入定之际，白眉老僧打量起了高欢。
高欢卓然而立，恍若雕像，却周身清气，不染一尘。
白眉老僧何等修为，千年以来不知见过多少佛门修士，见多识广眼光毒辣。可看来看去，也是分不清高欢到底是哪个佛宗的弟子。
世间有千万佛，佛宗的流派也多如繁星。但在北海之内，所有的佛宗都以龙象院为首。就是阳平大洲毗邻北海的一些佛宗，白眉老僧也都认识。
可眼前的高欢，他却认不出来历。
要知道，佛宗对衣着、法器等都有着很严格的要求，只是看僧衣的样式，就能知道到底是属于哪个宗门的。
高欢的白僧衣本就是他在人界得来的，具体的细微之处，和北海十州的佛宗是截然不同。而且，佛宗内忌讳纯色，很少有人穿纯白的僧衣。
再看高欢的肌肤、手掌、站姿等细节，白眉老僧也分辨不出高欢到底是修炼的哪门法诀。任何法诀长期修炼，都会体现出其独特的力量，在人的肉身上直接反应出来。
简单的说，长期修炼手掌功夫的，其手掌必然与众不同。佛宗各个流派的侧重不同，表现出身体特征、气质也就各异。
在元婴法王入微洞察下，这些细节都无可隐藏。
可白眉老僧看了半天，也没找出高欢身上特殊的修炼痕迹。按照气息感应来说，高欢的气息圆融不溢，正是筑基圆满的特征。
一个散修，是很难成就筑基圆满的。
筑基圆满是一个巨大关卡，卡住了九成九的修士。筑基圆满是一个分水岭，成就筑基圆满，寿元五百，才算是超脱凡俗，有资格称一声修士。
要成就筑基圆满，需要渡过很多难关，没有明师指点，散修就算是天才横溢，能够进入圆满，也必然存在各种问题。
就是各大宗门的弟子，在达成圆满这一步也难以十全十美，总会有各种的瑕疵，这也是不可避免的。
因为一个修者的意识再圆满，也不可能没有任何漏洞。筑基的越圆满，冲击金丹就越容易。这也是修行界的铁律。
白眉老僧只看高欢外露的气息，竟然是真正达到了内外皆圆、完满无暇的境界。这让白眉老僧很是吃惊。
如此圆满，竟然是比明空还要更强。龙象院内的其他筑基弟子，也无人能和他相比。
有这么一个瞬间，白眉老僧心中甚至忍不住生出一丝嫉妒。这般天才，竟然不是龙象院的弟子。
但白眉老僧转即自嘲一笑，还是脱不去执着心，难怪卡在元婴境界，无法更上一步。
白眉老僧忍不住想到，要是此人没有宗门，依照龙象院留下的规矩，是可以由掌门收为直系弟子的。
能够在茫茫北海中找到方丈岛，那就是机缘。能够参悟龙象碑，那就是才智。
有机缘，有才智，这样的弟子龙象院当然不会拒绝。何况，还有创立龙象院的龙象罗汉留下的法旨，只要高欢不拒绝，进入宗门绝没有问题。
小沙弥明空和高欢在石碑前入定，白眉老僧就在一旁守护。方丈岛可不是多安全的地方，像高欢孤身一人就敢入定，这胆子还真不是一般的大。
不过，白眉老僧也能理解高欢。龙象碑上的大道，是任何低阶修者都难以抗拒的。真要是生出感应，哪里还顾得上其他外物。
方丈岛虽限制元气，短时间内却不至于形成危害。可海里有太多妖兽，有时候就会窜上来几只。都由白眉老僧出手打发了。
高欢虽神魂内守，却知道身旁来了外人。但并没有感到危险，高欢也就暂时放在一边。龙象碑上的大威德天龙真意，让高欢重新认识了自己，认识了自己的力量。
不得不说，高欢和天龙极有缘分。不论是青龙翻海腿，还是龙王雷音拳，高欢对于龙的理解已经是深入骨髓。
大威德天龙所蕴含的宏大、苍茫、威严之力，高欢感悟极深。在这样的感悟中，大威德天龙的种种法诀贯入高欢识海。
此等秘法纯属神授，高欢还无法把它总结成文字，更无法传授给其他人。因为这些感悟都是属于微妙的神魂领悟，这是和大威德天龙真意共鸣后得到的感悟。
换做另一个人，就算是同样领悟大威德天龙，和高欢所感悟的也决然不同。
严格来说，大威德天龙是一门法术。先以神魂为本，感悟大威德天龙真意。再以这道真意为根基，以神魂之力为骨架，元气为血肉，养出一条大威德天龙来。
大威德天龙就相当于修者的第二化身，不但可以放出去对敌，还可以帮助本体修炼，提升本体的法术力量。
大威德天龙共有风、雷、水、火四种强大本源力量。按照个人的资质不同，神魂培育出的大威德天龙力量也会有所不同。
高欢在风、雷两种力量上感悟更深，水火就差了很多。高欢虽感悟到大威德天龙真意，也得到相应修炼法诀。可要炼成大威德天龙，那就需要一段很漫长的时间了。
大威德天龙真意的已经烙印在神魂之中，所有法诀悉数在心，高欢睁开了眼睛，从入定中清醒过来。
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黑色石碑上的两幅图案，一副的苍龙舞天，一副是神象守地。
小沙弥明空看了眼苍龙舞天，只觉那苍龙气势太盛，本能是就觉得不喜。到是那副神象，厚重沉稳，有着守护十方平安的意境。
明空一眼就喜欢上了，仔细看时，就见那十牙神象竟然动了。明空微微一震，不由的当场趺坐，闭目体会起神象身上的复杂玄妙意味。
上天、下地、东、西、南、北、生、死、过去、未来，此为十方。
十方神象诀就是以神象沉稳、厚重、雄浑无尽的力量，来镇守十方。佛门弟子自幼参禅，心性大多平和。更容易领悟十方神象诀的妙谛。
看到明空对着十方神象诀闭目参悟，白眉老僧一阵欣慰，明空总算没辜负他的厚望。
龙象碑上的雕刻图案内蕴大道，只有才智绝伦或是天赋绝高之辈才能有所领悟。龙象院内门弟子数万，可通过层层挑选，有资格来此参悟的也不过是百人而已。
方丈岛在海上飘荡流转，位置难以确定。就是龙象院有非常多的经验，可要找到方丈岛也需要运气。
依照修士的习惯，如此无上秘法当然要搬回家去，挖个深深的地窖藏起来。龙象院虽是佛宗，却也有不少人想过要这么做。
可有个问题是，龙象碑是一位大神通者留下的印记，想要挪动的龙象碑就是要压制住那强大印记。可惜，就是化神巅峰的强者也没有这样的力量。
更可虑的是，强行对抗还会引发力量冲击，破坏龙象碑。
整座方丈岛完全统成一体，结成领域。任何的法器波动都会被切断。就是传书、乾坤挪移符之类的也会被领域压制，无法发挥作用。
方丈岛上的元气又自成领域，金丹以上的修为就会受到压制。修为越高，受到的压制越大。就算有强者甘于寂寞想守住此岛，他的修为也会被领域压制。逐渐衰弱，甚至死亡。
派修为低的弟子在此，又全没有意义。北海内有无数危险，就是元婴真君也不敢说能稳守此岛。
而水影图案。又没有龙象碑上的天道韵味。
无奈之下，方丈岛岛每年也只能碰运气的派出十余名弟子，来此碰运气。
万年下来，龙象院众多是强者已经把《大威德天龙经》和《十方神象诀》参悟七八成，在宗门内也有最完整的传承。不用龙象碑，同样可以修行这两门秘法。
关键在于龙象碑上的天道法则，对于修者的益处太大了。一旦上手修行秘法后。就会为秘法本身所惑，再看龙象碑也无法在领悟其中的天道法则。
只有在筑基之前，参悟龙象碑才有可能领悟其中天道法则。有了这一丝感悟，日后的成就难以限量。
只是要找到方丈岛需要机缘。机缘两个字极为奇妙，这也是佛门常说的。万年以来，只有到过方丈岛的弟子，才能成为龙象院的掌门，这已经是一个铁律。
一方面是参悟龙象碑后。修为自然远超同辈。另一方面，能够登上方丈岛，那也是有气运之人。这是其他人所无法相比的。
哪怕是掌握了方丈岛的很多位置。可在茫茫大海中只能凭借地磁认准方向，却难以精准计算方位。每年都有数十名弟子在师长带领下进入北海深处，可真正能登岛的也许一个都没有。
登上岛了，也未必能有所领悟。
能够找到方丈岛，明空还能有所领悟，这就是机缘。此后，明空在龙象院的前途广大。作为师傅，白眉老僧真是很欣慰。
不过，能在十四岁时就达到筑基圆满，可是龙象院内万年都有过的绝世天才。若非如此。白眉老僧就是再喜欢这个小徒弟，也不会亲自带着他来寻找方丈岛。
白眉老僧早年也曾有机缘参悟过龙象碑，现在虽不是掌门，却是般若堂的首座，虽然职权不重，地位却高。以他的身份地位。要不是明空天才超凡，白眉老僧也不会亲自带他过来。
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高欢卓然而立，恍若雕像，却周身清气，不染一尘。
白眉老僧何等修为，千年以来不知见过多少佛门修士，见多识广眼光毒辣。可看来看去，也是分不清高欢到底是哪个佛宗的弟子。
世间有千万佛，佛宗的流派也多如繁星。但在北海之内，所有的佛宗都以龙象院为首。就是阳平大洲毗邻北海的一些佛宗，白眉老僧也都认识。
可眼前的高欢，他却认不出来历。
要知道，佛宗对衣着、法器等都有着很严格的要求，只是看僧衣的样式，就能知道到底是属于哪个宗门的。
高欢的白僧衣本就是他在人界得来的，具体的细微之处，和北海十州的佛宗是截然不同。而且，佛宗内忌讳纯色，很少有人穿纯白的僧衣。
再看高欢的肌肤、手掌、站姿等细节，白眉老僧也分辨不出高欢到底是修炼的哪门法诀。任何法诀长期修炼，都会体现出其独特的力量，在人的肉身上直接反应出来。
简单的说，长期修炼手掌功夫的，其手掌必然与众不同。佛宗各个流派的侧重不同，表现出身体特征、气质也就各异。
在元婴法王入微洞察下，这些细节都无可隐藏。
可白眉老僧看了半天，也没找出高欢身上特殊的修炼痕迹。按照气息感应来说，高欢的气息圆融不溢，正是筑基圆满的特征。
一个散修，是很难成就筑基圆满的。
筑基圆满是一个巨大关卡，卡住了九成九的修士。筑基圆满是一个分水岭，成就筑基圆满，寿元五百，才算是超脱凡俗，有资格称一声修士。
要成就筑基圆满，需要渡过很多难关，没有明师指点，散修就算是天才横溢，能够进入圆满，也必然存在各种问题。
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白眉老僧只看高欢外露的气息，竟然是真正达到了内外皆圆、完满无暇的境界。这让白眉老僧很是吃惊。
如此圆满，竟然是比明空还要更强。龙象院内的其他筑基弟子，也无人能和他相比。
有这么一个瞬间，白眉老僧心中甚至忍不住生出一丝嫉妒。这般天才，竟然不是龙象院的弟子。
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有机缘，有才智，这样的弟子龙象院当然不会拒绝。何况，还有创立龙象院的龙象罗汉留下的法旨，只要高欢不拒绝，进入宗门绝没有问题。
小沙弥明空和高欢在石碑前入定，白眉老僧就在一旁守护。方丈岛可不是多安全的地方，像高欢孤身一人就敢入定，这胆子还真不是一般的大。
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方丈岛虽限制元气，短时间内却不至于形成危害。可海里有太多妖兽，有时候就会窜上来几只。都由白眉老僧出手打发了。
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大威德天龙所蕴含的宏大、苍茫、威严之力，高欢感悟极深。在这样的感悟中，大威德天龙的种种法诀贯入高欢识海。
此等秘法纯属神授，高欢还无法把它总结成文字，更无法传授给其他人。因为这些感悟都是属于微妙的神魂领悟，这是和大威德天龙真意共鸣后得到的感悟。
换做另一个人，就算是同样领悟大威德天龙，和高欢所感悟的也决然不同。
严格来说，大威德天龙是一门法术。先以神魂为本，感悟大威德天龙真意。再以这道真意为根基，以神魂之力为骨架，元气为血肉，养出一条大威德天龙来。
大威德天龙就相当于修者的第二化身，不但可以放出去对敌，还可以帮助本体修炼，提升本体的法术力量。
大威德天龙共有风、雷、水、火四种强大本源力量。按照个人的资质不同，神魂培育出的大威德天龙力量也会有所不同。
高欢在风、雷两种力量上感悟更深，水火就差了很多。高欢虽感悟到大威德天龙真意，也得到相应修炼法诀。可要炼成大威德天龙，那就需要一段很漫长的时间了。
大威德天龙真意的已经烙印在神魂之中，所有法诀悉数在心，高欢睁开了眼睛，从入定中清醒过来。
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