第六百六二章：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你
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黄一凡在前世并不是一个天才。
黄一凡也自问自己的文学天赋并不高。
好在，命运奇妙的让他来到了这一个和前世并不太一样的世界。
在这些年，黄一凡除了不断将前世一系列作品搬运到这个世界之时，更多的还是对于自己一系列知识的丰富。如果不然，那么，黄一凡哪怕在别人眼里再有才华，也不可能站于水木大学这一个三尺讲台之上。
对于现代诗，黄一凡虽然并不是特别的喜欢，但他同样用心做了一翻研究。
“这堂课是现代诗鉴赏，那么，问题来了，我们应该如何去鉴赏一首诗歌？”
黄一凡说道：“很早就有一位先生提过，诗有三境，意为物境，情境，意境。还有一位学者也曾经说过，诗有三意，意为形美，声美，意美。其实不管是诗有三境，还是诗有三美，其实他们的意思都差不多，只不过是换了一种说法罢了。
不过，在鉴赏一首诗歌的时候，我想，还有一个更为重要的问题在等着我们。
我们如何知道这是一首诗？”
不得不说，黄一凡提了一个很有意思的问题。
鉴赏先不说，我们先得搞清这首诗是不是诗这个问题。
“如果是古言体诗，相信大家可以看出，这个是五言，这个是七言，而不符合这一些格式，只是纯粹押韵的诗，我们便会认为他是一首打油诗，或者认为是一首杂言诗。但是，对于现代诗来说，我想请问一下各位，我们如何鉴别一首诗是否是现代诗？”
说到这里，黄一凡却是恶搞了一下：“我突然想起了几年前我写过的一首作品，或许不少人都有印像，这首作品叫做《对白云的赞美》。各位不许笑……天上的白云真白呀……我想请问，这首《对白云的赞美》是否是一首现代诗？如果不是，请给出理由，如果是，也请给出理由。”
一本正禁的忍着笑上课的确是一件很累的事儿。幸好黄一凡忍住了，但台下其他的一些学子早就笑得前俯后仰。
“天上的白云真白呀……哈哈哈，哈哈哈，笑死我了。”
“这可是十大现代诗之首呀。”
“坑，我现在才知道这首诗原来是黄教授写的，不行了，不行了，完全毁形象呀。”
好一会，待众人平静下来，黄一凡点了前面一位举手发言的学子回答问题。
“黄教授，我认为《对白云的赞美》并不是一首现代诗，因为他没有什么意义。”
“意义这种东西没有一个标准，所以也很难从意义从去判断。”
黄一凡摇摇头说道。
“黄教授，我认为对白云的赞美不是一首现代诗，因为他就是一个长句子，只不过是在其中把标点符合硬生生分行，所以看起来有了一首诗的格式。”
另一位学子站起来回答说道。
“这位同学，现代诗本身就没有具体的格式，怎么就认为这首诗看起来有诗的格式呢？如果我们认为《对白云的赞美》很有现代诗的格式，那么，只能证明我们的眼光还是太局限了。”
黄一凡仍是摇头。
“黄教授，我认为对白云的赞美没有押韵，所以并不是一首现代诗。”
又有一位同学站起来说道。
“如果押韵是评价一首诗的特点，那么打油诗就是最高标准的诗了。”
黄一凡继续摇头。
“还是回到之前的话题吧，我们如何才能判定这是否是一首现代诗。”
叫了三位学子，三位学生的回答都太过于片面，事实上，不只是他们，恐怕是一些教授他们也很难给出一个如何判断现代诗的标题。
“辞海对于现代诗的定义是白话诗，认为现代诗就是用白话写出来的诗，同时也是自由体诗。也正因为自由，所以古诗体上的一切格式，押韵，平仄，都可以去掉，而我们如何去判定这是否是一首现代诗呢？”
说到这里，黄一凡打开了投影仪。
“我们来看一下这首诗。”
PPT软件这时显示出了一首五言诗。
【生命诚可贵，自由价更高。
若为自由故，两者皆可抛。】
这是一首来自前世著名诗人“裴多菲”的《自由与爱情》，当然，这是翻译过来的诗。
不过，哪怕是翻译过来的白话诗，他同样充满着无比的韵味。
“这首诗粗看一眼是古体五言诗，但再细看的话，我们会发现，这完全是用白话写的。所以，我们并不能认为他是古体诗。那么，他是否属于现代诗呢？”
黄一凡自然不会说这首诗是裴多菲写的，同样他也不说这首诗是自己写的，他只是拿这首诗用来教学而已。对于此，黄一凡也没有给出答案，他即没说这是一首现代诗，也没说这不是一首现代诗。同样，黄一凡也没有再请学子们回答问题，他只是提出了这个问题让大家思考一下。或者说，黄一凡拿出这一首诗并不是让大家思考，而是打开他们此前一直被局限的思维。
谁说现代诗就要像那什么说一句，控一格一样的格式？
看看这首《自由与爱情》，这是不是现代诗呢？
说完，黄一凡换了下一页PPT：“我们再来看看下一首诗。”
【你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦】
这首诗是前世卞之琳的《断章》，至于为什么叫断章，据说当时是不知道取什么名字，所以取了《断章》这一个诗名。但是，或许也正是这一个神来之笔，断章与这一首诗的内容却是产生了一种空前的结合，让这首诗变得更为的有哲理性。
“不知道大家有没有发现这首作品与我们之此读过的所有诗都不一样，这一首诗看起来好像不是诗，他说的好像是物理学著名理论相对论。正如第一句“你在桥上看风景，看风景的人也在看你”一样，这不是相对论是什么？当然，我们现在并不是分析这一首诗是什么意思，我只是想再问一下，这一首诗是否能称之为现代诗？”
现代诗为什么不成熟，其实不是因为格式的不成熟，也不是因为没有什么艺术性。其实一切都是无数人的思想被局限了。他们一直认为现代诗应该是这样，不应该是那样……但事实上，现代诗其实并没有这一些乱七八糟所谓的格式，同样，现代诗也并不仅仅只是此之前很多一些现代诗诗人所写的那样。
不得不说，黄一凡的授课无比的精彩。虽然这几十分钟时间黄一凡什么也没有解释，但是，一众学子脑海里对于现代诗的认知，却在这时完全的崩塌了。(未完待续。)
黄一凡在前世并不是一个天才。
黄一凡也自问自己的文学天赋并不高。
好在，命运奇妙的让他来到了这一个和前世并不太一样的世界。
在这些年，黄一凡除了不断将前世一系列作品搬运到这个世界之时，更多的还是对于自己一系列知识的丰富。如果不然，那么，黄一凡哪怕在别人眼里再有才华，也不可能站于水木大学这一个三尺讲台之上。
对于现代诗，黄一凡虽然并不是特别的喜欢，但他同样用心做了一翻研究。
“这堂课是现代诗鉴赏，那么，问题来了，我们应该如何去鉴赏一首诗歌？”
黄一凡说道：“很早就有一位先生提过，诗有三境，意为物境，情境，意境。还有一位学者也曾经说过，诗有三意，意为形美，声美，意美。其实不管是诗有三境，还是诗有三美，其实他们的意思都差不多，只不过是换了一种说法罢了。
不过，在鉴赏一首诗歌的时候，我想，还有一个更为重要的问题在等着我们。
我们如何知道这是一首诗？”
不得不说，黄一凡提了一个很有意思的问题。
鉴赏先不说，我们先得搞清这首诗是不是诗这个问题。
“如果是古言体诗，相信大家可以看出，这个是五言，这个是七言，而不符合这一些格式，只是纯粹押韵的诗，我们便会认为他是一首打油诗，或者认为是一首杂言诗。但是，对于现代诗来说，我想请问一下各位，我们如何鉴别一首诗是否是现代诗？”
说到这里，黄一凡却是恶搞了一下：“我突然想起了几年前我写过的一首作品，或许不少人都有印像，这首作品叫做《对白云的赞美》。各位不许笑……天上的白云真白呀……我想请问，这首《对白云的赞美》是否是一首现代诗？如果不是，请给出理由，如果是，也请给出理由。”
一本正禁的忍着笑上课的确是一件很累的事儿。幸好黄一凡忍住了，但台下其他的一些学子早就笑得前俯后仰。
“天上的白云真白呀……哈哈哈，哈哈哈，笑死我了。”
“这可是十大现代诗之首呀。”
“坑，我现在才知道这首诗原来是黄教授写的，不行了，不行了，完全毁形象呀。”
好一会，待众人平静下来，黄一凡点了前面一位举手发言的学子回答问题。
“黄教授，我认为《对白云的赞美》并不是一首现代诗，因为他没有什么意义。”
“意义这种东西没有一个标准，所以也很难从意义从去判断。”
黄一凡摇摇头说道。
“黄教授，我认为对白云的赞美不是一首现代诗，因为他就是一个长句子，只不过是在其中把标点符合硬生生分行，所以看起来有了一首诗的格式。”
另一位学子站起来回答说道。
“这位同学，现代诗本身就没有具体的格式，怎么就认为这首诗看起来有诗的格式呢？如果我们认为《对白云的赞美》很有现代诗的格式，那么，只能证明我们的眼光还是太局限了。”
黄一凡仍是摇头。
“黄教授，我认为对白云的赞美没有押韵，所以并不是一首现代诗。”
又有一位同学站起来说道。
“如果押韵是评价一首诗的特点，那么打油诗就是最高标准的诗了。”
黄一凡继续摇头。
“还是回到之前的话题吧，我们如何才能判定这是否是一首现代诗。”
叫了三位学子，三位学生的回答都太过于片面，事实上，不只是他们，恐怕是一些教授他们也很难给出一个如何判断现代诗的标题。
“辞海对于现代诗的定义是白话诗，认为现代诗就是用白话写出来的诗，同时也是自由体诗。也正因为自由，所以古诗体上的一切格式，押韵，平仄，都可以去掉，而我们如何去判定这是否是一首现代诗呢？”
说到这里，黄一凡打开了投影仪。
“我们来看一下这首诗。”
PPT软件这时显示出了一首五言诗。
【生命诚可贵，自由价更高。
若为自由故，两者皆可抛。】
这是一首来自前世著名诗人“裴多菲”的《自由与爱情》，当然，这是翻译过来的诗。
不过，哪怕是翻译过来的白话诗，他同样充满着无比的韵味。
“这首诗粗看一眼是古体五言诗，但再细看的话，我们会发现，这完全是用白话写的。所以，我们并不能认为他是古体诗。那么，他是否属于现代诗呢？”
黄一凡自然不会说这首诗是裴多菲写的，同样他也不说这首诗是自己写的，他只是拿这首诗用来教学而已。对于此，黄一凡也没有给出答案，他即没说这是一首现代诗，也没说这不是一首现代诗。同样，黄一凡也没有再请学子们回答问题，他只是提出了这个问题让大家思考一下。或者说，黄一凡拿出这一首诗并不是让大家思考，而是打开他们此前一直被局限的思维。
谁说现代诗就要像那什么说一句，控一格一样的格式？
看看这首《自由与爱情》，这是不是现代诗呢？
说完，黄一凡换了下一页PPT：“我们再来看看下一首诗。”
【你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦】
这首诗是前世卞之琳的《断章》，至于为什么叫断章，据说当时是不知道取什么名字，所以取了《断章》这一个诗名。但是，或许也正是这一个神来之笔，断章与这一首诗的内容却是产生了一种空前的结合，让这首诗变得更为的有哲理性。
“不知道大家有没有发现这首作品与我们之此读过的所有诗都不一样，这一首诗看起来好像不是诗，他说的好像是物理学著名理论相对论。正如第一句“你在桥上看风景，看风景的人也在看你”一样，这不是相对论是什么？当然，我们现在并不是分析这一首诗是什么意思，我只是想再问一下，这一首诗是否能称之为现代诗？”
现代诗为什么不成熟，其实不是因为格式的不成熟，也不是因为没有什么艺术性。其实一切都是无数人的思想被局限了。他们一直认为现代诗应该是这样，不应该是那样……但事实上，现代诗其实并没有这一些乱七八糟所谓的格式，同样，现代诗也并不仅仅只是此之前很多一些现代诗诗人所写的那样。
不得不说，黄一凡的授课无比的精彩。虽然这几十分钟时间黄一凡什么也没有解释，但是，一众学子脑海里对于现代诗的认知，却在这时完全的崩塌了。(未完待续。)