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第一百零四章:“大学”讲座

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    燕京师范大学。

    教育学专家“沈丹阳”近期被邀请前往燕京师范大学开展讲座,标题是如何做好华国教育。

    这个讲座不是沈丹阳拟定的,而是燕京师范大学对即将毕业的学子最后一次指导。他们希望,通过一次讲座,从学校毕业出去的学生能够更好的为华国教育事业做出贡献。教育专家沈丹阳接到燕京师范大学的邀请之后,欣然同意。

    他也认为,在这一些师范生毕业之即,用自己的经验能对他们有所帮助。同时,沈丹阳也认为。近期不少媒体打出“应试教育害人”的口号,他也想就此机会与学子们一同分享。他不想因为近期媒体所说的舆论,就此对这一些学子产生什么影响。

    此时离讲座还有两个多小时的时间,沈丹阳在燕京师范大学安排的休息室,拿起一边摆放好的报纸阅读起来。

    人民日报,新华日报,青年早报,南方新闻……学校一向是报纸订阅的主力军,国内各色报纸,学校都会订上一份。燕京师范大学是师范类的学府,对于这一些教育类的报纸,更是不能少订。沈丹阳很是顺利的在这一些报纸之例,找到了他一直坚持阅读的青少年报。

    之所以坚持阅读,并不是他最喜欢青少年报。对于他来说,他觉得,论文章的严谨程度,青少年报比不上人民日报。论文章的华丽与渊博,青少年报也比不上青年早报。若论文章的趣味性,青少年报比不上新民日报。不过还好,到底是国家级的一份报纸,刊录的文章要么是少年天才之作,要么就是一些金牌教师,学者专家经验,也算是有些看头。再加上沈丹阳一直从事的也是青少年教育方面的工作,自然,对于青少年报也显得更为重视。

    此前青少年报推出的一个专题,论华国教育模式。当时一位写文章极好的作家,无意写了一篇上课小事。这篇文章写得是极好的,可是,这一篇文章却被那可恶的主编单方面挑出“填鸭式教育”的话题,再加上他那句“吾生也有涯”无比有哲理的句子,一时引起多方观注。

    本以为,这个话题只是青少年报的一次炒作。毕竟,他们这些做报纸的,比不得个人做学问,需得时不时搞出话题提高销售量。只是没想到,这个话题这才刚刚讨论,那位作家一句,己而为知者,以及三人行必有我师,却将一众反驳的少年作家全部秒杀。

    哪怕就是他们这一些教育学专家,面对这几句无比有哲理的话,也不敢硬扛。【ㄨ】最后,选择以应试教育为突破口,这才洋洋洒洒,写了一篇驳文。

    也不知道那位作家回不回复了?

    虽然沈丹阳认为,包括自己在内的诸多专家,学者,已经就应试教育说得够详细与具体了。各方面情况也已经想到,对方应该没有太多可以反驳的话。那么,这一个话题可能要到此结束。相信青少年报也只是想扯个话题说上几天,不可能顶风与应试教育过不去。

    只是,沈丹阳却是有些失望。以对方的学识,如果是其他话题的话,或许还能对此话题辩个三天三夜,但到底是有关国内教育,想再与对方斗上几个回合的事儿,恐怕是没可能了。

    嗯,回头得问问孙在安,这位叫秋水的作家到底是谁,怎么一点印像也没有。

    没再多想,沈丹阳翻开青少年报,准备阅读。

    只是,第一眼,沈丹阳却看到了第一版第一行的大标题。

    “大学之道。”

    这名字,谁写的?

    眉头一皱,沈丹阳对这个大学之道名字有些不满。

    大学是什么意思?

    大学不是现在所谓的学校,也不是所谓的高等学府,大学,是大家之学,或者更为简单一点的说,那就是大的学问。这与启蒙学,幼学,小学,初学,这一些是区分开来的。于是,就学问来划分,也就有了小学,中学,大学。

    小学学的是小一些的学问,中学相对提高了一些,只有大学学的才是大家之学,大的学问。

    只是因为大家对小学中学大学喊多了,便一直认为大学只是学校而已。

    但殊不知,大学这两个字的意义何其之大。

    知道大学的意思,那么,你就会明白大学之道这一个名字,该有多么的大。

    哪怕是学术大师“南怀景”,文学泰斗“楚隐玉”,也不敢取这样的名字。

    带着批判的念头,沈丹阳继续看下去。

    只是,仅仅只是看了一眼,沈丹阳却是擦了擦眼睛。

    他以为自己看错了,然后,带上老花镜,双手有一些颤抖的拿着报纸。

    一个字,一个字,沈丹阳读了起来。

    大学之道,在明明德。

    大学的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善……

    仅仅只是读了一句,沈丹阳便已全身颤抖起来。

    沈丹阳是教育学的专家,更是文学界的专家,这一篇大学之道虽然用的是文言文,但他的意思,沈丹阳又怎会不知道呢。可是,也正是因为自己完全的明白,沈丹阳才如此的情绪激动。

    格物,致知,诚意,正心。

    修身,齐家,治国,平天下。

    双手颤抖的抚摸大学之道所写的每一个文字,沈丹阳感觉,其中的每一个字,每一句话,如滚滚热水,炽热无比,仅仅只是将手沾在上面,就已被烫伤。

    沈丹阳将手缩回,然后,闭上眼睛,感悟着大学之道所蕴含的至理。

    古之先贤对于儒家的最高境界,一直争论不休。

    有先贤说是不中不偏,认为这才是君子的最高境界。

    有贤者说是中与和。

    也有大儒称之为善,所谓上善若水。

    只是,千百年来,谁也说不服谁。

    沈丹阳也一直在研究,可是,一直摸不到门径。

    但今天,这一篇大学之道,沈丹阳却似乎摸到了一丝门槛。

    格物,致知,诚意,正心,是为修身。

    修身的目的,是为齐家,治国,天下下。

    儒家的最高境界,似乎也蕴含在其中。

    两个小时很快就已过去,沈丹阳还没有从大学之道这一篇文章当中回悟过来,燕京师范大学的几位教师就已经前来邀请沈丹阳参加讲座。无奈,只好暂且放下这一篇大学之道,往燕京师范大学礼堂走去。

    “同学们,今天的讲座我本来是准备讲青少年基础知识教育的话题。因为当时我认为,即将毕业的你们,未来你们第一个要面对的就是青少年教育。而青少年教育首重基础知识教育。但现在,我认为我们仅仅只重视基础知识的教育还不够,我们更应该注重青少年的德治。有位大师说得好,我们华国以法制国,也需以德制国。下面,我们开讲,真正的大学之道……”

    看着一千多位即将要毕业的学子,沈丹阳抛去此前准备好的稿件,慷慨激昂的说道。

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