第七十六章 数来宝
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其实是谁举报的，大家心里都清楚，天津城里面小剧场还是刚刚起步，也就几十家的样子，他们连城虽然很火，但也只火在城东这一块，也不会给其他地方造成威胁，唯一不爽的也就是隔壁这两家了。
同行相轧啊，不过还算好，事情还是好解决的，涉黄，下次找个人在剧场门口盯一下就好，上面部门那些人都是熟面孔，不算大问题。
至于童工问题也好解决，其实童工问题并不是规定在《未成年保护法》里面，更专业的规定是在《劳动法》和《禁制使用童工条例》，不过这两个法律法规尚未出台，就连《民法通则》还是两年后出台的。
但是禁用童工的概念从民国的时候就提出来了，新中国成立之后自然也是坚决表示禁用童工的，像何向东这种情况，他每天表演而且都是一个大角儿了，又能开份儿，算是一个劳动者了，从实际上讲是用了童工了。
但是话也可以这样说过来，他也可以说是跟着家里大人上台上随便表演了几个小节目玩儿，不拿钱，就不算童工了。这年头的法制建设很不健全，执法者的自由裁量权比较大，所以就看林经理那里活动的怎么样了。
正在枪口上，今晚何向东是不能上台表演了，也没办法，林正军在开场的时候也跟观众好好道了歉，只能是说出了点意外，何向东最近几天都不能上台演出。
这话一出，现场顿时就燥了起来了，这么多人有一大半人是冲着看这个机灵的小孩子来的，结果你说人家这几天都不表演了，这不玩儿呢。
关键林正军还不能跟观众把真正原因说出来，只能是打碎门牙往肚子里面咽，连连对观众鞠躬道歉，这一晚上他道的歉，挨的骂就没少过，也是苦了他了。
因为少了何向东的表演，方文岐和杨三决定今晚拿出几个大活儿来，两人表演对口《红事会》《白事会》还有压轴的《卖五器》，杨三今晚上的单口也拿出了压箱底的《白宗巍坠楼》，都是卖力气的大活儿，一定要对得起观众。
后台，何向东也很郁闷，暗自把那几个使坏捣乱的人诅咒了无数遍，剧场里面的人已经够烦了，他也不能把不满摆在脸上。没什么事情的他还帮着后台的人忙活，众人看见这个懂事的孩子也很心疼。
一直到很晚，剧场的演出才停止，方文岐和杨三这两位老先生也是卖了死力气的，观众尚算满意，这一场算是圆过去了。
散场之后，方文岐带着何向东回家，路上还给这孩子买了两个粽子当夜宵，可是何向东却一点食欲都没有，到家之后，他就直接上床睡了，一句话都没说。
方文岐也只是默默叹一口气，这事对这孩子是个打击，可是谁也没有辙，只能希望林正军那边能尽快解决吧，也希望这个小挫折能成为这孩子成长路上的磨刀石吧。
翌日，上午没有演出，师徒两个在家里练功，方文岐给何向东说活，到了下午，方文岐和杨三要去剧场表演了，何向东一歇工，他们两老头可忙多了。
下午的那一场，何向东也跟着过去了，石磊小胖子也来找他玩了，方文岐倒是没管那么多就直接上台了。
等师父走后，何向东抓起一副板带着石磊就去那家饭店了，一肚子郁闷气还没派遣呢，得先把昨天的账给算算。
小胖子没进店里面，只是站在街对面远远观望，他害怕挨揍，何向东也乐得如此，他还嘱咐小胖子万一他挨揍了，让小胖子立刻跑去剧场叫人抄着家伙来帮忙。
何向东冲进店门里面，对着柜台上那老者，喊道：“老头，我胡汉三又杀回来了。”
老者也笑：“来了啊，还要吃饭不？”
何向东看了饭店里面一眼，这已经过了饭点了，这里面也只有两桌人在吃饭，他对老者说：“还吃饭？小爷我今天是要账来了。”
老者眉毛微微一动，问道：“你是准备把昨天的饭钱要回去？”
后厨的小伙子见何向东来了，也走过来看了，他到现在都没明白自己老爹到底想干嘛。
何向东道：“我要的可不仅仅是昨天的饭钱，还有几千年前你们欠我祖师爷的钱，我今天也得要回去。”
小伙子还纳闷道：“什么几千年啊，瞎说什么呢？”
那老者在柜台后面看了眼何向东手上的竹板，笑了笑道：“数来宝吗？”
何向东惊讶道：“可以啊，你连这个都知道啊。”
小伙子还问：“数来宝是什么？”
老者直接道：“就是要饭的。”
何向东不乐意了，反驳道：“什么要饭的，我们数来宝艺人从来不要饭。”
小伙子又问：“那要什么？”
“要钱。”
“那不一样嘛。”小伙子都被逗乐了。
老者饶有兴趣地看着何向东，眼神中满是欣赏的味道。
其实数来宝这门艺术还真的是从乞丐手上开始的，算是一批有手艺的乞丐吧，旧社会每一门艺术都会奉一位古人为祖师爷，相声拜的是东方朔，梨园行拜的是唐明皇，数来宝拜的则是范丹。
太平歌词的太公卖面开头不是有那么一句话嘛，那石崇富来范丹穷，范丹是春秋年轻的一位古人（还有一种说法是汉朝的），生性清高，文采斐然，朝廷封他官做，他不做，宁愿受穷，后成叫花子，所以被数来宝艺人奉为祖师爷。
范丹不做官，但他也是个心系天下的人，经常周济周围的穷人，有次家乡大旱，他为救灾散尽家财，还把祖上留下来的外债让灾民去要账。还有一个传说是孔子在周游列国的时候，在陈国穷困交加，是范丹的救助才不至于让他饿死，其后还资助他回到鲁国。
分别的时候范丹问孔子什么时候还钱，孔子说这天底下有文字的地方就是我的门生，你们去要账就好了。所以在最初数来宝艺人不叫要钱，叫做替祖师爷要账，收钱的时候也是要求手心向下的，伸出竹板来让人把钱放在竹板上，这表明我们是要账不是讨钱。
再后来数来宝艺人就从乞丐中慢慢脱离了，开始了卖艺为生，慢慢演变到后来的快板艺术，也开始和相声这门艺术合流了，相声十二门功课里面就有数来宝一门，说相声都得会。
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其实是谁举报的，大家心里都清楚，天津城里面小剧场还是刚刚起步，也就几十家的样子，他们连城虽然很火，但也只火在城东这一块，也不会给其他地方造成威胁，唯一不爽的也就是隔壁这两家了。
同行相轧啊，不过还算好，事情还是好解决的，涉黄，下次找个人在剧场门口盯一下就好，上面部门那些人都是熟面孔，不算大问题。
至于童工问题也好解决，其实童工问题并不是规定在《未成年保护法》里面，更专业的规定是在《劳动法》和《禁制使用童工条例》，不过这两个法律法规尚未出台，就连《民法通则》还是两年后出台的。
但是禁用童工的概念从民国的时候就提出来了，新中国成立之后自然也是坚决表示禁用童工的，像何向东这种情况，他每天表演而且都是一个大角儿了，又能开份儿，算是一个劳动者了，从实际上讲是用了童工了。
但是话也可以这样说过来，他也可以说是跟着家里大人上台上随便表演了几个小节目玩儿，不拿钱，就不算童工了。这年头的法制建设很不健全，执法者的自由裁量权比较大，所以就看林经理那里活动的怎么样了。
正在枪口上，今晚何向东是不能上台表演了，也没办法，林正军在开场的时候也跟观众好好道了歉，只能是说出了点意外，何向东最近几天都不能上台演出。
这话一出，现场顿时就燥了起来了，这么多人有一大半人是冲着看这个机灵的小孩子来的，结果你说人家这几天都不表演了，这不玩儿呢。
关键林正军还不能跟观众把真正原因说出来，只能是打碎门牙往肚子里面咽，连连对观众鞠躬道歉，这一晚上他道的歉，挨的骂就没少过，也是苦了他了。
因为少了何向东的表演，方文岐和杨三决定今晚拿出几个大活儿来，两人表演对口《红事会》《白事会》还有压轴的《卖五器》，杨三今晚上的单口也拿出了压箱底的《白宗巍坠楼》，都是卖力气的大活儿，一定要对得起观众。
后台，何向东也很郁闷，暗自把那几个使坏捣乱的人诅咒了无数遍，剧场里面的人已经够烦了，他也不能把不满摆在脸上。没什么事情的他还帮着后台的人忙活，众人看见这个懂事的孩子也很心疼。
一直到很晚，剧场的演出才停止，方文岐和杨三这两位老先生也是卖了死力气的，观众尚算满意，这一场算是圆过去了。
散场之后，方文岐带着何向东回家，路上还给这孩子买了两个粽子当夜宵，可是何向东却一点食欲都没有，到家之后，他就直接上床睡了，一句话都没说。
方文岐也只是默默叹一口气，这事对这孩子是个打击，可是谁也没有辙，只能希望林正军那边能尽快解决吧，也希望这个小挫折能成为这孩子成长路上的磨刀石吧。
翌日，上午没有演出，师徒两个在家里练功，方文岐给何向东说活，到了下午，方文岐和杨三要去剧场表演了，何向东一歇工，他们两老头可忙多了。
下午的那一场，何向东也跟着过去了，石磊小胖子也来找他玩了，方文岐倒是没管那么多就直接上台了。
等师父走后，何向东抓起一副板带着石磊就去那家饭店了，一肚子郁闷气还没派遣呢，得先把昨天的账给算算。
小胖子没进店里面，只是站在街对面远远观望，他害怕挨揍，何向东也乐得如此，他还嘱咐小胖子万一他挨揍了，让小胖子立刻跑去剧场叫人抄着家伙来帮忙。
何向东冲进店门里面，对着柜台上那老者，喊道：“老头，我胡汉三又杀回来了。”
老者也笑：“来了啊，还要吃饭不？”
何向东看了饭店里面一眼，这已经过了饭点了，这里面也只有两桌人在吃饭，他对老者说：“还吃饭？小爷我今天是要账来了。”
老者眉毛微微一动，问道：“你是准备把昨天的饭钱要回去？”
后厨的小伙子见何向东来了，也走过来看了，他到现在都没明白自己老爹到底想干嘛。
何向东道：“我要的可不仅仅是昨天的饭钱，还有几千年前你们欠我祖师爷的钱，我今天也得要回去。”
小伙子还纳闷道：“什么几千年啊，瞎说什么呢？”
那老者在柜台后面看了眼何向东手上的竹板，笑了笑道：“数来宝吗？”
何向东惊讶道：“可以啊，你连这个都知道啊。”
小伙子还问：“数来宝是什么？”
老者直接道：“就是要饭的。”
何向东不乐意了，反驳道：“什么要饭的，我们数来宝艺人从来不要饭。”
小伙子又问：“那要什么？”
“要钱。”
“那不一样嘛。”小伙子都被逗乐了。
老者饶有兴趣地看着何向东，眼神中满是欣赏的味道。
其实数来宝这门艺术还真的是从乞丐手上开始的，算是一批有手艺的乞丐吧，旧社会每一门艺术都会奉一位古人为祖师爷，相声拜的是东方朔，梨园行拜的是唐明皇，数来宝拜的则是范丹。
太平歌词的太公卖面开头不是有那么一句话嘛，那石崇富来范丹穷，范丹是春秋年轻的一位古人（还有一种说法是汉朝的），生性清高，文采斐然，朝廷封他官做，他不做，宁愿受穷，后成叫花子，所以被数来宝艺人奉为祖师爷。
范丹不做官，但他也是个心系天下的人，经常周济周围的穷人，有次家乡大旱，他为救灾散尽家财，还把祖上留下来的外债让灾民去要账。还有一个传说是孔子在周游列国的时候，在陈国穷困交加，是范丹的救助才不至于让他饿死，其后还资助他回到鲁国。
分别的时候范丹问孔子什么时候还钱，孔子说这天底下有文字的地方就是我的门生，你们去要账就好了。所以在最初数来宝艺人不叫要钱，叫做替祖师爷要账，收钱的时候也是要求手心向下的，伸出竹板来让人把钱放在竹板上，这表明我们是要账不是讨钱。
再后来数来宝艺人就从乞丐中慢慢脱离了，开始了卖艺为生，慢慢演变到后来的快板艺术，也开始和相声这门艺术合流了，相声十二门功课里面就有数来宝一门，说相声都得会。