308、盐
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接下来的三个月，丁齐就留在了畅乘福地，偶尔也消失一段时间，那是他抽空悄悄走出去了。陈族长将这位丁先生介绍给大家认识，所有人对丁齐都很好奇也很尊敬。大家都知道他是外面的来客，印证了几百年前的传说，在他们的概念中，能从外面进来的都是很了不起的人。
丁先生给了大家一个机会，可以把他们带出去另寻家园居住，但是绝不勉强，会在这里等三个月，到时候谁愿意走就跟着他一起走。而在这段时间内，陈族长挨家挨户劝众人迁居，丁齐也走遍了畅乘福地，摸清了此地的现状。
畅乘福地的范围并不大，地势大致是山脉环抱的平原，共有三个村庄，如今的人口规模在八百左右，就生产条件和自然资源而言，已接近可承载的极限。
并不是所有的地方都适合搞农耕，而野外采集与狩猎还有一个费效比的问题，假如消耗的能量超过了获得，这些生产活动就变得毫无意义。按照现有的生产条件，丁齐大概估算了一下，畅乘福地中能容纳的极限人口不超过一千。
丁齐也终于明白为何那位老族长始终没有找到一个合适的继任者，因为他能挑选的余地其实太小了。这里只有八百人，除去老弱病残，体力和精力都属于旺盛状态的不足一半，而且在这八百人当中，就有六十多个憨子。
所谓憨子就是傻子，天生智商低下，这个比例也太高了。丁齐听谭涵川介绍过，一个种群要想保持基因多样性不至于退化，最低个体规模应该维持在五百左右，琴高台世界中的人口一度就下降到了这个危险的数字。
畅乘福地却是另一种情况，自从这一支族人迁到此地后，始终就维持着几百人的规模。
这三个月还发生了很多事情。首先丁齐祭炼了控界之宝，也将整个方外世界凝炼入心盘。他询问陈安谷，老族长究竟传授了什么秘法，陈安谷皆如实转告。丁齐自己练成了，又给陈安谷留下神念心印传承，并且不时指点他。
有意思的是，这是丁齐的元神世界，而在现实中他并未学到畅乘福地的秘法。所谓在陈安谷那里得到秘法传承，修炼成功后再回头指点陈安谷，实际上都是丁齐自己的推演，或者说丁齐以方外秘法修为为根基，又单独创立了一门畅乘福地秘法。
丁齐版的畅乘福地秘法，假托陈安谷得自老族长的传授，在这奇异的元神世界中演化而成，还包含了风门心盘术。在江湖八门秘术中，丁齐研究最多、修炼境界最高的就是心盘术，比其他七门秘术都更有心得，如今不谈方外秘法，他也算心盘大成了。
两个半月之后，陈安谷也终于练成秘法，已能凭借控界之宝开启门户。跟随老族长学习了十年也没有练成，丁齐用两个多月就教会了陈安谷？那十年功夫其实也不算白费，至少是打下了根基，经丁齐的点拨陈安谷终于开窍。
既然陈安谷已经可以开启天地秘境的门户，事情好像又有了新的转机，那就是族人不必再迁居，还像以前那样维持下去，陈安谷继续扮演老族长曾扮演的角色。当然了，他也能以此为契机，做出另一种选择，把族人们都带出去另辟家园。
陈安谷便向丁齐请教，自己应该怎么办，迁居之事是否可以缓行？丁齐答道：“你并没有改变此地的现状，能够修成秘法，只是让你可以做出选择。假如我没有来，你也没有修成秘法，连这个选择的机会都没有！
你还想成为另一位老族长吗，然后让后人面临同样的困境？就算你想这么做，我再问一句，你知道上哪儿去背盐吗？外面的物资并不是随地乱拣的，你一个人拿什么去交换呢？”
陈安谷：“我不是这个意思。但我担心在这种情况下，族人们就不肯迁居了，这段时间我好不容易才说动了一些人肯跟我走。”
丁齐笑了，反问道：“为什么要告诉他们呢？”
陈安谷一怔：“难道不应该实话实说吗？”
丁齐：“我传授你秘法，只是不想畅乘福地传承断绝，而不是阻止族人做出应该做的选择。你可不对族人们撒谎，但也没必要什么都说出来。”
陈安谷想了想，终于点头默认了丁齐的建议。这段时间他确实说动了此地一多半的人迁居出去，因为他如实告诉了大家眼下真正的处境，而丁先生只愿意等他们三个月，再不出去恐怕就会永远困死在这个地方了。
很多人也跑来向丁齐请教外面的情况，说句实话，北宋时期外面一带的详情，丁齐也不是太清楚，只能回答自己所知的东西，告诉他们外面是怎样一个世界。
丁齐发现家家户户都已经在收拾东西了，包括那些声称不愿意走的人，其实也在暗中打点行装。时间很快就到了三个月，村庄里的存盐终于吃完了。
人为什么要吃盐，丁齐在闲聊时也请教过谭涵川。因为在很多人的印象中，陆地上生存的其他野生动物是不需要额外吃那么多盐的，它们也没地方买盐去。老谭的回答也很有趣，据说这是一个进化史上的谜题。
首先第一个因素，居然是人不长毛！与其他陆生恒温动物最显著的区别，人的体表没有那么一层厚厚的保温毛发，皮下脂肪层也不够厚实，而且皮肤非常脆弱细嫩，遍布毛细血管，汗腺非常发达。这就导致了人类有其他动物无可比拟的优势——散热非常快。
那么在寒冷的环境下怎么办？穿衣服啊！学会穿衣服御寒也是智慧诞生的标志，假如没有智慧又不长毛，人这个物种早就灭绝了。人是从什么时候开始脱去毛发的？应该就是学会有意识地主动补充盐分时，伴随着智慧出现、穿上衣服。
除了皮肤系统，人类还有两个系统与其他动物有显著的区别。其一是包含大脑在内的神经系统，其总重量占体重的比例非常高，进行复杂思维活动消耗的热量也非常大。其二是包含肠胃在内的消化系统，其总重量占体重的比例非常低，因此需要高频率地不断进食来保持体力。
有些动物一次吃饱之后，体内储存的食物能达到甚至超过总体重的一半，然后很长时间都可以不再吃东西，搁窝里趴着就行。而人类是绝对做不到的，没听说过饿肚子时一百多斤的人，一顿能吃下好几十斤的饭。
看似是生存方面的劣势，但是换一个角度又成了极大的优势。人的耐力非常好，能够长时间持续保持一定强度的运动，可以连续的劳作，或者说在稳定的功率下持续的输出。
如果单纯看力量，人肯定比不过牛；看速度，人也比不过马。但是在集体狩猎的时候，人们不停地追赶围捕，最终能累死绝大多数猎物。当然了，现代都市中的宅男们，已经不会也没必要再发挥这种生理优势了，但同样会继续摄入与消耗热量干别的。
正因为人体的散热功能非常好，消化体统负担小，在连续运动时不至于导致体温过高。比如一群人拿着长矛去追一群鹿，鹿群的速度很快就能把人甩开，但是它们跑完一段距离就要停下来休息，猎人们就会慢慢追上来，最终能把这一群鹿活活耗死。
很多动物吃饱了之后跑不快，饿着肚子又跑不远。没有人工饲养并精心照料的野生马匹，在这种连续追赶的耐力比拼中，也远远不是人的对手。
更重要的是，人可以日复一日的持续劳作，而且这种劳作是相对高强度的，是在大脑有意识的指挥下劳作，生产效率无可比拟，这也是发展出文明社会的基础。人类体力劳动的本身，就伴随着脑力劳动的过程。
想做到这一点，除了需要不断地补充食物和水分之外，人还要维持电解质平衡，摄入大量的盐分。天然食物环境中的电解质摄入量，是满足不了这种要求的。假如盐分摄入不够，仅仅有其他的食物，人就会失去这种耐力优势，做各种事效率都急剧下降。
有一件真人真事。在解放后的抗美援朝期间，一位潜伏大陆的中统少将，接到台湾方面传达的重要命令，就是想办法一定要破坏重庆榨菜厂！因为在当时，榨菜是运往前线极重要的军需物资。
老谭当初的总结是：从某种意义上讲，人是效率最高的动物，但得额外摄入大量的盐分，这是进化使然。至于人为什么会进化成这样，谭涵川也解释不了，反正就变成这个样子了。接着再讨论下去，恐怕又成了丁齐等人曾思考过的另一个问题，进化本身是否有意识？
总之畅乘福地里的存盐耗尽，除了那些憨子，谁都意识到了危机。这一天，族长陈安谷在旷野上组织了全体族人大会，每户人家都要派代表参与。陈安谷的废话也不多，直接就宣布了决定，明天一早便起程离开这里，率领族人去外面另辟家园。
经过这段时间的沟通，大概有五百来人愿意跟着他走。还有另外三百多人则建议留下，但他们不是建议自己留下，而是建议所有族人继续留在这里。
这时有一位年轻人搬来一张凳子，站在上面来了一番慷慨陈词，也真难为他了，其表现简直有点像后世的演说。丁齐已经认识这个小伙子，他叫杨福来，是本地为数不多的识字者之一，与后世的畅乘福地之主杨晨功长得很像，或者说就是年轻了十几岁的杨晨功。
杨福来站得高高的，挥舞着手臂很激动地说道：“在此就算享受百年，浑欲而无知，与朝生暮死何异？哪怕是死，我也要去外面的世界看看！”
丁齐倒没多说什么，这次族人大会只是发出一个通知而已，反正他明天就会打开门户离开，谁愿意跟着就跟着。第二天鸡鸣之后，大队人马收拾行装离开村庄，陈安谷还在想那三百余名族人，丁齐却告诉他不必担忧，那些人会跟过来的。
果不出丁齐所料，所有人都跟着大队伍走了。那些原先不愿意离开的族人其实也早就做好了准备，见大家真的要迁居，他们也不想独自留下，那些憨子也被招呼着一起上路。
打开门户后，丁齐才告诉他们另一件事，他们的大部分东西其实都带不出去，除非就是从外面带进来的。已经走到了这一步，人们只得抛弃了大量的物资。
但丁齐事先也有准备，下令男女分开编队，因为绝大部分人出去之后身上连衣服都没有了，在户门外取已经准备好的草叶蓑衣蔽体，携带鸡犬之类继续前行。
还好他们走的路并不远，路上采恰好成熟的野桃充饥，前行三公里多，当天日落前到达了五号山谷所在。这里已经搭了很多简易的棚子，棚子里也堆了一些物资，是这半个月丁齐带着陈安谷出来做的准备，如今的天气也不冷，能给族人们足够的缓冲时间。
丁齐叮嘱陈安谷，就率领族人在此地定居，出来了之后就不要再把他们带回去了，但陈安谷本人却可以抽空回去，也应挑选传人继续传授畅乘福地秘法，以使控界之宝与天地秘境传承不断绝。
暂时将这批族人安置妥当，天已经黑了，丁齐又独自返回了畅乘福地，来到村寨中央，仍然独坐于那棵大树下。当村中传来鸡鸣声时，天光已微微放亮，丁齐终于睁开眼睛站了起来。
丁齐已经出离了定境，看见的并非是宋代的早晨，而是八百年后村庄的废墟。这是一番很奇幻的经历，丁齐低头看着手中的桃核，此物已被他祭炼成一件法器，好像还是包含生命力的法器。
怎么形容这种感觉呢，这枚桃核中仿佛包含了一个世界，若它他种下去生长发芽，好似又能演化出一个畅乘福地来。但这只是感觉而已，并不是丁齐真能种出一个畅乘福地来，至少现在他没这个本事。
那么这枚桃核真正的妙用是什么？它就相当于一个新的控界之宝！丁齐在元神定境中为畅乘福地再创一套秘法传承，并祭炼了另一枚控界之宝。假如他将这套秘法与控界之宝传给别人，得传授者只要修炼有成，仍然可以掌控这方天地秘境。
说完全掌控天地秘境也许夸张了，但至少能够掌控其门户，也能够借助此桃核感应天地在此继续修炼。对于丁齐本人而言，这枚桃核的用处其实不大，他有方外秘法，所祭炼的景文石可开启任意方外世界的门户，根本就用不着再多此一举。
但是换个角度，这枚桃核就意义非凡了。它是丁齐专为畅乘福地炼制的，还配合相应的秘法，相当于畅乘福地传承的一个备份。
不可能人人都有丁齐这样的修为啊，就算是丁齐本人，也是修为突破七境后才能不借助控界之宝真正开启门户，带领他人出入方外世界。而这枚桃核以及相应的秘法则不需要这些前提条件，就是方外世界传统的传承手段。
举一个例子，假如杨晨功把自己的控界之宝丢了，丁齐就可以把这枚桃核包括自己所创的那套秘法都教给他，然后取代畅乘福地原有的传承。
丁齐这么做的目的，当然也不是想借此谋夺畅乘福地，只是修炼中的尝试而已，也是将方外秘法修炼到更高境界的探索。丁齐在定境中用了三个月的时间，运转心盘推演世界，其实就是在祭炼这枚桃核，至少他成功了第一步。
看着手中这枚桃核，丁齐觉得它离真正的控界之宝还差点意思，这种感觉是形容不出来的。丁齐所见过的控界之宝其实都是神器，而这枚桃核并不是，丁齐还没有本事祭炼出神器来。
它更像是一枚专为畅乘福地祭炼的、用处更大的副器，在某些方面甚至可以取代控界之宝，配合专有的秘法传承，只能用于这个方外世界。畅乘福地眼下也许并不需要，但是别的方外世界需要啊！
比如传说中的枭阳国，假如真的找到了这个方外世界，却无法找到控界之宝，也没有得到其秘法传承，那么怎么让方外联盟去探索开发呢？同样可以这么办。
天亮了，丁齐收起桃核在鸡鸣声中走回杨晨功等人住的院落。对于他而言，祭炼桃核用的时间可不是一夜，而是真真切切的三个月，同时也消耗了三个月的寿元。当丁齐走进院门的时候，麻晓也恰好从屋子里走出来，只见她惊讶地叫道：“你谁呀？”
接下来的三个月，丁齐就留在了畅乘福地，偶尔也消失一段时间，那是他抽空悄悄走出去了。陈族长将这位丁先生介绍给大家认识，所有人对丁齐都很好奇也很尊敬。大家都知道他是外面的来客，印证了几百年前的传说，在他们的概念中，能从外面进来的都是很了不起的人。
丁先生给了大家一个机会，可以把他们带出去另寻家园居住，但是绝不勉强，会在这里等三个月，到时候谁愿意走就跟着他一起走。而在这段时间内，陈族长挨家挨户劝众人迁居，丁齐也走遍了畅乘福地，摸清了此地的现状。
畅乘福地的范围并不大，地势大致是山脉环抱的平原，共有三个村庄，如今的人口规模在八百左右，就生产条件和自然资源而言，已接近可承载的极限。
并不是所有的地方都适合搞农耕，而野外采集与狩猎还有一个费效比的问题，假如消耗的能量超过了获得，这些生产活动就变得毫无意义。按照现有的生产条件，丁齐大概估算了一下，畅乘福地中能容纳的极限人口不超过一千。
丁齐也终于明白为何那位老族长始终没有找到一个合适的继任者，因为他能挑选的余地其实太小了。这里只有八百人，除去老弱病残，体力和精力都属于旺盛状态的不足一半，而且在这八百人当中，就有六十多个憨子。
所谓憨子就是傻子，天生智商低下，这个比例也太高了。丁齐听谭涵川介绍过，一个种群要想保持基因多样性不至于退化，最低个体规模应该维持在五百左右，琴高台世界中的人口一度就下降到了这个危险的数字。
畅乘福地却是另一种情况，自从这一支族人迁到此地后，始终就维持着几百人的规模。
这三个月还发生了很多事情。首先丁齐祭炼了控界之宝，也将整个方外世界凝炼入心盘。他询问陈安谷，老族长究竟传授了什么秘法，陈安谷皆如实转告。丁齐自己练成了，又给陈安谷留下神念心印传承，并且不时指点他。
有意思的是，这是丁齐的元神世界，而在现实中他并未学到畅乘福地的秘法。所谓在陈安谷那里得到秘法传承，修炼成功后再回头指点陈安谷，实际上都是丁齐自己的推演，或者说丁齐以方外秘法修为为根基，又单独创立了一门畅乘福地秘法。
丁齐版的畅乘福地秘法，假托陈安谷得自老族长的传授，在这奇异的元神世界中演化而成，还包含了风门心盘术。在江湖八门秘术中，丁齐研究最多、修炼境界最高的就是心盘术，比其他七门秘术都更有心得，如今不谈方外秘法，他也算心盘大成了。
两个半月之后，陈安谷也终于练成秘法，已能凭借控界之宝开启门户。跟随老族长学习了十年也没有练成，丁齐用两个多月就教会了陈安谷？那十年功夫其实也不算白费，至少是打下了根基，经丁齐的点拨陈安谷终于开窍。
既然陈安谷已经可以开启天地秘境的门户，事情好像又有了新的转机，那就是族人不必再迁居，还像以前那样维持下去，陈安谷继续扮演老族长曾扮演的角色。当然了，他也能以此为契机，做出另一种选择，把族人们都带出去另辟家园。
陈安谷便向丁齐请教，自己应该怎么办，迁居之事是否可以缓行？丁齐答道：“你并没有改变此地的现状，能够修成秘法，只是让你可以做出选择。假如我没有来，你也没有修成秘法，连这个选择的机会都没有！
你还想成为另一位老族长吗，然后让后人面临同样的困境？就算你想这么做，我再问一句，你知道上哪儿去背盐吗？外面的物资并不是随地乱拣的，你一个人拿什么去交换呢？”
陈安谷：“我不是这个意思。但我担心在这种情况下，族人们就不肯迁居了，这段时间我好不容易才说动了一些人肯跟我走。”
丁齐笑了，反问道：“为什么要告诉他们呢？”
陈安谷一怔：“难道不应该实话实说吗？”
丁齐：“我传授你秘法，只是不想畅乘福地传承断绝，而不是阻止族人做出应该做的选择。你可不对族人们撒谎，但也没必要什么都说出来。”
陈安谷想了想，终于点头默认了丁齐的建议。这段时间他确实说动了此地一多半的人迁居出去，因为他如实告诉了大家眼下真正的处境，而丁先生只愿意等他们三个月，再不出去恐怕就会永远困死在这个地方了。
很多人也跑来向丁齐请教外面的情况，说句实话，北宋时期外面一带的详情，丁齐也不是太清楚，只能回答自己所知的东西，告诉他们外面是怎样一个世界。
丁齐发现家家户户都已经在收拾东西了，包括那些声称不愿意走的人，其实也在暗中打点行装。时间很快就到了三个月，村庄里的存盐终于吃完了。
人为什么要吃盐，丁齐在闲聊时也请教过谭涵川。因为在很多人的印象中，陆地上生存的其他野生动物是不需要额外吃那么多盐的，它们也没地方买盐去。老谭的回答也很有趣，据说这是一个进化史上的谜题。
首先第一个因素，居然是人不长毛！与其他陆生恒温动物最显著的区别，人的体表没有那么一层厚厚的保温毛发，皮下脂肪层也不够厚实，而且皮肤非常脆弱细嫩，遍布毛细血管，汗腺非常发达。这就导致了人类有其他动物无可比拟的优势——散热非常快。
那么在寒冷的环境下怎么办？穿衣服啊！学会穿衣服御寒也是智慧诞生的标志，假如没有智慧又不长毛，人这个物种早就灭绝了。人是从什么时候开始脱去毛发的？应该就是学会有意识地主动补充盐分时，伴随着智慧出现、穿上衣服。
除了皮肤系统，人类还有两个系统与其他动物有显著的区别。其一是包含大脑在内的神经系统，其总重量占体重的比例非常高，进行复杂思维活动消耗的热量也非常大。其二是包含肠胃在内的消化系统，其总重量占体重的比例非常低，因此需要高频率地不断进食来保持体力。
有些动物一次吃饱之后，体内储存的食物能达到甚至超过总体重的一半，然后很长时间都可以不再吃东西，搁窝里趴着就行。而人类是绝对做不到的，没听说过饿肚子时一百多斤的人，一顿能吃下好几十斤的饭。
看似是生存方面的劣势，但是换一个角度又成了极大的优势。人的耐力非常好，能够长时间持续保持一定强度的运动，可以连续的劳作，或者说在稳定的功率下持续的输出。
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很多动物吃饱了之后跑不快，饿着肚子又跑不远。没有人工饲养并精心照料的野生马匹，在这种连续追赶的耐力比拼中，也远远不是人的对手。
更重要的是，人可以日复一日的持续劳作，而且这种劳作是相对高强度的，是在大脑有意识的指挥下劳作，生产效率无可比拟，这也是发展出文明社会的基础。人类体力劳动的本身，就伴随着脑力劳动的过程。
想做到这一点，除了需要不断地补充食物和水分之外，人还要维持电解质平衡，摄入大量的盐分。天然食物环境中的电解质摄入量，是满足不了这种要求的。假如盐分摄入不够，仅仅有其他的食物，人就会失去这种耐力优势，做各种事效率都急剧下降。
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老谭当初的总结是：从某种意义上讲，人是效率最高的动物，但得额外摄入大量的盐分，这是进化使然。至于人为什么会进化成这样，谭涵川也解释不了，反正就变成这个样子了。接着再讨论下去，恐怕又成了丁齐等人曾思考过的另一个问题，进化本身是否有意识？
总之畅乘福地里的存盐耗尽，除了那些憨子，谁都意识到了危机。这一天，族长陈安谷在旷野上组织了全体族人大会，每户人家都要派代表参与。陈安谷的废话也不多，直接就宣布了决定，明天一早便起程离开这里，率领族人去外面另辟家园。
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这时有一位年轻人搬来一张凳子，站在上面来了一番慷慨陈词，也真难为他了，其表现简直有点像后世的演说。丁齐已经认识这个小伙子，他叫杨福来，是本地为数不多的识字者之一，与后世的畅乘福地之主杨晨功长得很像，或者说就是年轻了十几岁的杨晨功。
杨福来站得高高的，挥舞着手臂很激动地说道：“在此就算享受百年，浑欲而无知，与朝生暮死何异？哪怕是死，我也要去外面的世界看看！”
丁齐倒没多说什么，这次族人大会只是发出一个通知而已，反正他明天就会打开门户离开，谁愿意跟着就跟着。第二天鸡鸣之后，大队人马收拾行装离开村庄，陈安谷还在想那三百余名族人，丁齐却告诉他不必担忧，那些人会跟过来的。
果不出丁齐所料，所有人都跟着大队伍走了。那些原先不愿意离开的族人其实也早就做好了准备，见大家真的要迁居，他们也不想独自留下，那些憨子也被招呼着一起上路。
打开门户后，丁齐才告诉他们另一件事，他们的大部分东西其实都带不出去，除非就是从外面带进来的。已经走到了这一步，人们只得抛弃了大量的物资。
但丁齐事先也有准备，下令男女分开编队，因为绝大部分人出去之后身上连衣服都没有了，在户门外取已经准备好的草叶蓑衣蔽体，携带鸡犬之类继续前行。
还好他们走的路并不远，路上采恰好成熟的野桃充饥，前行三公里多，当天日落前到达了五号山谷所在。这里已经搭了很多简易的棚子，棚子里也堆了一些物资，是这半个月丁齐带着陈安谷出来做的准备，如今的天气也不冷，能给族人们足够的缓冲时间。
丁齐叮嘱陈安谷，就率领族人在此地定居，出来了之后就不要再把他们带回去了，但陈安谷本人却可以抽空回去，也应挑选传人继续传授畅乘福地秘法，以使控界之宝与天地秘境传承不断绝。
暂时将这批族人安置妥当，天已经黑了，丁齐又独自返回了畅乘福地，来到村寨中央，仍然独坐于那棵大树下。当村中传来鸡鸣声时，天光已微微放亮，丁齐终于睁开眼睛站了起来。
丁齐已经出离了定境，看见的并非是宋代的早晨，而是八百年后村庄的废墟。这是一番很奇幻的经历，丁齐低头看着手中的桃核，此物已被他祭炼成一件法器，好像还是包含生命力的法器。
怎么形容这种感觉呢，这枚桃核中仿佛包含了一个世界，若它他种下去生长发芽，好似又能演化出一个畅乘福地来。但这只是感觉而已，并不是丁齐真能种出一个畅乘福地来，至少现在他没这个本事。
那么这枚桃核真正的妙用是什么？它就相当于一个新的控界之宝！丁齐在元神定境中为畅乘福地再创一套秘法传承，并祭炼了另一枚控界之宝。假如他将这套秘法与控界之宝传给别人，得传授者只要修炼有成，仍然可以掌控这方天地秘境。
说完全掌控天地秘境也许夸张了，但至少能够掌控其门户，也能够借助此桃核感应天地在此继续修炼。对于丁齐本人而言，这枚桃核的用处其实不大，他有方外秘法，所祭炼的景文石可开启任意方外世界的门户，根本就用不着再多此一举。
但是换个角度，这枚桃核就意义非凡了。它是丁齐专为畅乘福地炼制的，还配合相应的秘法，相当于畅乘福地传承的一个备份。
不可能人人都有丁齐这样的修为啊，就算是丁齐本人，也是修为突破七境后才能不借助控界之宝真正开启门户，带领他人出入方外世界。而这枚桃核以及相应的秘法则不需要这些前提条件，就是方外世界传统的传承手段。
举一个例子，假如杨晨功把自己的控界之宝丢了，丁齐就可以把这枚桃核包括自己所创的那套秘法都教给他，然后取代畅乘福地原有的传承。
丁齐这么做的目的，当然也不是想借此谋夺畅乘福地，只是修炼中的尝试而已，也是将方外秘法修炼到更高境界的探索。丁齐在定境中用了三个月的时间，运转心盘推演世界，其实就是在祭炼这枚桃核，至少他成功了第一步。
看着手中这枚桃核，丁齐觉得它离真正的控界之宝还差点意思，这种感觉是形容不出来的。丁齐所见过的控界之宝其实都是神器，而这枚桃核并不是，丁齐还没有本事祭炼出神器来。
它更像是一枚专为畅乘福地祭炼的、用处更大的副器，在某些方面甚至可以取代控界之宝，配合专有的秘法传承，只能用于这个方外世界。畅乘福地眼下也许并不需要，但是别的方外世界需要啊！
比如传说中的枭阳国，假如真的找到了这个方外世界，却无法找到控界之宝，也没有得到其秘法传承，那么怎么让方外联盟去探索开发呢？同样可以这么办。
天亮了，丁齐收起桃核在鸡鸣声中走回杨晨功等人住的院落。对于他而言，祭炼桃核用的时间可不是一夜，而是真真切切的三个月，同时也消耗了三个月的寿元。当丁齐走进院门的时候，麻晓也恰好从屋子里走出来，只见她惊讶地叫道：“你谁呀？”