第四十八章 入门标准
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白老爷子的食量果然惊人，二十个包子很快就被他消灭了，外加三大碗八宝粥。李若禹也吃得不少，早上的半个小时三体式站下来，他早已是饥肠辘辘，所以他一口气吃下了六个包子，还有两大碗八宝粥。而白玉柔和白母的食量就要小得多了，两个人分别吃了一小碗八宝粥，还有两个包子，便吃饱了。
吃完饭，白玉柔和白母便出门买菜去了，而李若禹便跟着白老爷子继续学习三体式。
两人来到院子中间，白老爷子面对李若禹站定，大声道：“若禹，昨天你已经学会了三七步三体式的练习方法。今天我就给你讲一讲形意拳的入门标准和三体式的原理。你一定要听好了！”
李若禹认真地点了点头道：“伯父，你开始讲吧！如果有不明白的地方我再问您！”
白老爷子笑道：“好。我先说咱们孙氏形意拳的入门标准！这个标准很多练习者一辈子都没有达到，是非常不容易的。这个标准也就是三项内容，第一是于内要有练精化气之功，第二是于外要有明劲至刚之劲，第三是于技击要有行止坐卧以丹田之气扑人于寻丈外无时不然之能。也就是说哪天你感觉到了这三个征兆，那么你就算真正的入门了！”
李若禹惊讶地道：“这三个标准的确好难！就说第三个吧，坐着就能随时扑向几米外，在遇到伯父之前，我还从来没有听说过有这样的人！”
白老爷子道：“对，因为得内劲的人越来越少！所以能够入门的人自然就少！我再给你讲讲三体式的概念和原理。所谓三体，又叫三才，原指天、地、人。而在形意拳经中称人体也是个小天地，故亦有三体之说，这就是形意拳三体式的名称由来。也叫三才式或鹰捉式。所谓三体也泛指上、中、下三盘，如头、上肢、下肢，也包罗上下、内外、通体。”
“练桩功最初都觉得苦涩难熬，久之才会回味无穷，乃至桩实根固，内外充实；体质增强，六合劲整。有了桩劲，才能不动如山岳，否则什么拳似炮、龙折身，那只能是空谈。因为根不固欲发无力，又怎能放人制敌？”
“形意拳的练和用基本都采用三体式所用的腿劲和步型。走起来一般就是行如槐虫的槐虫步。不管前脚怎么蹬，定型动作还是离不开三体式，这因为练为所用，熟能生巧，功纯自精，所以说三体式才是形意拳万法归一的桩功。站桩是为筑基、定型,找劲增力。所以站一年两年桩还远远不够，要经常不断地站才行。长时间不站桩，不但腿弱、周身劲散，而且会使姿式变形。”
白老爷子越讲越是兴奋，这些形意拳理，他一直都深深地埋在心里，因为多年来根本没有人愿意听他讲，现在好不容易逮到李若禹这个可造之材，他又怎么能不激动呢！
李若禹一边听，一边记，当然这个记都是默记于心！虽然现在他还不能真正理解这些道理，不过等到他勤加练习之后，就自然会对这些道理有深刻的理解。
白老爷子见李若禹听得认真，便高兴地道：“若禹，只要你勤加练习我教你的三体式，就会知道它的好处。站三体式是一个基本的入门功夫，由腿颤、气浮，变得意气贯四梢，手、脚心发热，继而手关节和膝关节吱吱作响，不但他人用手可以摸到，响得声大时，还能听到手指、膝盖处的吱吱响声。三体式这个桩功确有增强体力，押筋拔骨，充实丹田，气贯四梢的作用。”
李若禹点了点头道：“伯父，这个三体式我以后一定会天天练习，不过我以前在书上看到，说是三体式要做到四象，鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。却不知道这四象到底是什么意思？”
白老爷子哈哈大笑道：“难得你还知道四象！形意三体式要求做到四象，就是为了象各物之特殊技能，把它变为自己武技的特长，运用纯熟，利于实战。三体式虽为静态而正是象形取意，静中寓动，培养这些特技而筑基。首先说鸡腿,就是要学鸡的独立之形、之稳和两腿相夹,磨胫而行。形意拳有突出前趟、后蹬之特长。这样，练之有素，时久功深，用于技击自会倍增实效。”
“龙有搜骨之法，三折之势，长于宛转腾挪而使身力得以施展，更加矫健而逞威。站三体式时，前膝向前微挺，后膝里扣。为使上、下肢的三催劲整，又能顺达，并直接助长腰劲得发，掌握和运用龙折身的身劲至关重要。当后膝里扣，上体反拧，形成似正非正、似斜非斜之势，使腰拧而腿顺，胯力前催。这样才能使胯裹腰蓄，三催之劲得逞，腰劲得发，则丹田省，劲自然更会倍增威力！”
“熊膀，就是学熊有竖项之力、膀垂力大的特点。三体式则用拔背、垂肩以求项直头顶，振起精神，以发动血悄之威。同时因垂肩伸拔双臂，则力贯肘、手，使上肢三催，劲整力大。”
“虎抱头，就是学，虎未扑食头早抱、蓄力待发的技巧。学用此技法，突出强调肘不离肋，手不离心，出洞入洞紧随身！这既是顾法、又是打法的技艺要旨。虽然在练三体式的静态桩功中，看不到这一技法内涵，但是在站桩一出手屈前臂，肘不离肋，手不离心，手过心口则从颏下向前出手，这一过程所运用的正是虎抱头这一技法。”
听完白老爷子所讲的四象之法，李若禹似有所悟地道：“我从书上看到，形意拳以三体式为本、五行拳为墓、十二形为用。模仿十二种动物的长处，练形意拳就是象形取意，使我们具备动物的能力，但那些本能是人们无论如何不能达到动物水平的，只能向那种技能无限接近。动物是武术家的老师。模仿练习他们的能力是手段，但不是目的。形意拳练的就是人的超常能力，就是在尽可能的情况下，一击必杀，使敌人失去抵抗能力！不知道我理解得对不对？”
白老爷子闻言瞬间石化，李若禹的悟性还真是出乎他的意料，就算是练过多年的形意拳弟子也不一定对形意拳有这样深的理解！现在他越发相信，李若禹是块练形意的料！其实他不知道的是，李若禹是一个重生的人，在前世他看过很多形意著述以及国术小说，在那些书里面对形意拳理论有比较详细的描述。
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白老爷子的食量果然惊人，二十个包子很快就被他消灭了，外加三大碗八宝粥。李若禹也吃得不少，早上的半个小时三体式站下来，他早已是饥肠辘辘，所以他一口气吃下了六个包子，还有两大碗八宝粥。而白玉柔和白母的食量就要小得多了，两个人分别吃了一小碗八宝粥，还有两个包子，便吃饱了。
吃完饭，白玉柔和白母便出门买菜去了，而李若禹便跟着白老爷子继续学习三体式。
两人来到院子中间，白老爷子面对李若禹站定，大声道：“若禹，昨天你已经学会了三七步三体式的练习方法。今天我就给你讲一讲形意拳的入门标准和三体式的原理。你一定要听好了！”
李若禹认真地点了点头道：“伯父，你开始讲吧！如果有不明白的地方我再问您！”
白老爷子笑道：“好。我先说咱们孙氏形意拳的入门标准！这个标准很多练习者一辈子都没有达到，是非常不容易的。这个标准也就是三项内容，第一是于内要有练精化气之功，第二是于外要有明劲至刚之劲，第三是于技击要有行止坐卧以丹田之气扑人于寻丈外无时不然之能。也就是说哪天你感觉到了这三个征兆，那么你就算真正的入门了！”
李若禹惊讶地道：“这三个标准的确好难！就说第三个吧，坐着就能随时扑向几米外，在遇到伯父之前，我还从来没有听说过有这样的人！”
白老爷子道：“对，因为得内劲的人越来越少！所以能够入门的人自然就少！我再给你讲讲三体式的概念和原理。所谓三体，又叫三才，原指天、地、人。而在形意拳经中称人体也是个小天地，故亦有三体之说，这就是形意拳三体式的名称由来。也叫三才式或鹰捉式。所谓三体也泛指上、中、下三盘，如头、上肢、下肢，也包罗上下、内外、通体。”
“练桩功最初都觉得苦涩难熬，久之才会回味无穷，乃至桩实根固，内外充实；体质增强，六合劲整。有了桩劲，才能不动如山岳，否则什么拳似炮、龙折身，那只能是空谈。因为根不固欲发无力，又怎能放人制敌？”
“形意拳的练和用基本都采用三体式所用的腿劲和步型。走起来一般就是行如槐虫的槐虫步。不管前脚怎么蹬，定型动作还是离不开三体式，这因为练为所用，熟能生巧，功纯自精，所以说三体式才是形意拳万法归一的桩功。站桩是为筑基、定型,找劲增力。所以站一年两年桩还远远不够，要经常不断地站才行。长时间不站桩，不但腿弱、周身劲散，而且会使姿式变形。”
白老爷子越讲越是兴奋，这些形意拳理，他一直都深深地埋在心里，因为多年来根本没有人愿意听他讲，现在好不容易逮到李若禹这个可造之材，他又怎么能不激动呢！
李若禹一边听，一边记，当然这个记都是默记于心！虽然现在他还不能真正理解这些道理，不过等到他勤加练习之后，就自然会对这些道理有深刻的理解。
白老爷子见李若禹听得认真，便高兴地道：“若禹，只要你勤加练习我教你的三体式，就会知道它的好处。站三体式是一个基本的入门功夫，由腿颤、气浮，变得意气贯四梢，手、脚心发热，继而手关节和膝关节吱吱作响，不但他人用手可以摸到，响得声大时，还能听到手指、膝盖处的吱吱响声。三体式这个桩功确有增强体力，押筋拔骨，充实丹田，气贯四梢的作用。”
李若禹点了点头道：“伯父，这个三体式我以后一定会天天练习，不过我以前在书上看到，说是三体式要做到四象，鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。却不知道这四象到底是什么意思？”
白老爷子哈哈大笑道：“难得你还知道四象！形意三体式要求做到四象，就是为了象各物之特殊技能，把它变为自己武技的特长，运用纯熟，利于实战。三体式虽为静态而正是象形取意，静中寓动，培养这些特技而筑基。首先说鸡腿,就是要学鸡的独立之形、之稳和两腿相夹,磨胫而行。形意拳有突出前趟、后蹬之特长。这样，练之有素，时久功深，用于技击自会倍增实效。”
“龙有搜骨之法，三折之势，长于宛转腾挪而使身力得以施展，更加矫健而逞威。站三体式时，前膝向前微挺，后膝里扣。为使上、下肢的三催劲整，又能顺达，并直接助长腰劲得发，掌握和运用龙折身的身劲至关重要。当后膝里扣，上体反拧，形成似正非正、似斜非斜之势，使腰拧而腿顺，胯力前催。这样才能使胯裹腰蓄，三催之劲得逞，腰劲得发，则丹田省，劲自然更会倍增威力！”
“熊膀，就是学熊有竖项之力、膀垂力大的特点。三体式则用拔背、垂肩以求项直头顶，振起精神，以发动血悄之威。同时因垂肩伸拔双臂，则力贯肘、手，使上肢三催，劲整力大。”
“虎抱头，就是学，虎未扑食头早抱、蓄力待发的技巧。学用此技法，突出强调肘不离肋，手不离心，出洞入洞紧随身！这既是顾法、又是打法的技艺要旨。虽然在练三体式的静态桩功中，看不到这一技法内涵，但是在站桩一出手屈前臂，肘不离肋，手不离心，手过心口则从颏下向前出手，这一过程所运用的正是虎抱头这一技法。”
听完白老爷子所讲的四象之法，李若禹似有所悟地道：“我从书上看到，形意拳以三体式为本、五行拳为墓、十二形为用。模仿十二种动物的长处，练形意拳就是象形取意，使我们具备动物的能力，但那些本能是人们无论如何不能达到动物水平的，只能向那种技能无限接近。动物是武术家的老师。模仿练习他们的能力是手段，但不是目的。形意拳练的就是人的超常能力，就是在尽可能的情况下，一击必杀，使敌人失去抵抗能力！不知道我理解得对不对？”
白老爷子闻言瞬间石化，李若禹的悟性还真是出乎他的意料，就算是练过多年的形意拳弟子也不一定对形意拳有这样深的理解！现在他越发相信，李若禹是块练形意的料！其实他不知道的是，李若禹是一个重生的人，在前世他看过很多形意著述以及国术小说，在那些书里面对形意拳理论有比较详细的描述。