第9章 田府双喜 将门虎子(4)
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田书与田凭常年在外,教育培养田武的担子几乎落到了年轻的母亲范玉兰一个人的肩上。幸亏玉兰系名门闺秀出身,自幼受过良好的教育,知识丰富,功底深厚。开始,母亲给小田武讲上古神话,用英雄形像武装儿子的头脑,陶冶孩子的情操,丰富他的想像力与创造精神。诸如开天辟地的盘古,衔木石填东海的精卫鸟,炼五彩石补天和抟黄土造人的女娲,为繁衍人类而兄妹成亲的伏羲和女娲,教人民种五谷的炎帝,为人民造舟车的黄帝,逐日的夸父,移山的愚公,援弓射九日的羿,在外治水十三年三过家门而不入的大禹。接着范玉兰便给小田武讲《诗》,讲《礼》,讲《书》,讲《周易》,教儿子演八卦。或昼,或夜,母子对几而坐,一个讲得娓娓动听,一个听得津津有味。遗憾的是,学问渊博的母亲,常常被如饥似渴的孩子问得瞠目结舌,目瞪口呆。譬如孩子问,既然天地开辟之前混沌一片,犹如一个大鸡蛋清,那盘古是从哪儿来的?他那开辟天地的大斧是谁给他制造的?精卫鸟为什么要衔木石填沧海,是它妈妈让它这样做的吗?它妈妈为什么不带领它一起填呢?既然女娲是人类的母亲,没有女娲便没有今天的人类社会,为什么女人会被人歧视,在社会上总没有地位呢?愚公确实不算聪明,他为什么不把家搬离大山居住呢?搬家不是比搬山更容易、更简单吗?黄帝和炎帝既然都那么伟大,他们为什么要相互攻伐开战,团结合作不是更好吗?帝俊既然那么坏,纵十日为恶,降洪水惩罚人类,百发百中的羿,为什么不一箭将他射死,为天上人间除害呢?每当这时,年轻的母亲便面飞红霞,羞愧得无地自容。为了不影响儿子的智力发育和知识的增长,为了不贻误儿子的前程,范玉兰萌生了设私塾,请家庭教师的念头。
一天,玉兰正在给田武讲嫦娥,讲她那超尘脱俗的美貌,讲她随丈夫来到人间,过不惯那整日乌鸦杂酱面的艰苦生活,讲她偷吃了丈夫的仙药,奔上了月宫,撇下丈夫过那孤独无依的冷清生活,讲天帝贬她变成一只令人讨厌的蛤蟆。玉兰评论说:“一位美丽的仙子,竟然变成了一只难看的蛤蟆,多么可惜呀,这天帝的心情也太狠了!”
五岁的小田武不同意母亲的见解,反驳说:“十日并出,大地炙烤如焚,禾苗枯死,田园荒芜,鸟兽绝迹,大地一片荒凉。为了拯救处于水深火热中的人类,羿不顾天神地祗们的极力反对,背叛天廷,来到人间。援弓而射九日,挽救了濒于灭顶之灾的人类,这是怎样的英雄壮举啊!可是妻子嫦娥却背叛了他,偷食仙药,奔上月宫,这又是怎样卑鄙龌龊的灵魂,天帝让她变成一只丑陋的蛤蟆,让千人鄙视,万民唾弃,不是罪有应得吗?空有漂亮的躯壳,而无美丽的灵魂,乃不齿于人类之狗屎堆,有什么可惜的呢?您若也像嫦娥一样嫌贫爱富,趋炎附势,我就不认你这个娘。范玉兰羞愧地低垂了头,半天默默无言。
又有一次,范玉兰给儿子讲唐尧的无量功德,在她的描绘中,尧是个至仁至圣的谦谦君子,天衣无缝的完人……
“依孩儿看来,尧未必那么完美无缺。”田武打断了娘的话,倔强地昂着头颅,目不转睛地盯着母亲。
田武的一句话,惊吓得母亲毛骨悚然,小小年纪,竟敢亵渎先贤圣哲,这还了得,真乃“初生犊儿不怕虎”也……
母亲的神态把儿子弄愣了,他莫名其妙地问道:“娘,孩儿说错了什么吗?‘金无足赤,人无完人’,这不是娘对孩儿亲口所言吗?”
范玉兰严肃地说:“‘金无足赤,人无完人’是就常人而言,圣人则又当别论。”
田武理直气壮地反驳说:“尧有臣子相柳、孔壬、三苗,均系祸国殃民之辈,死有余辜之徒,尧对他们可谓大仁大德,一而再,再而三地宽恕他们的滔天罪孽。鲧奉帝命,治水九年,抛妻别子,吃尽了千辛万苦。虽说他有孤傲自负,刚愎自用的致命弱点,但他毕竟是一心为公,全意为民,为救灾难深重的黎民百姓出苦海,赴汤蹈火而不辞。后来主要由于暴雨、淫水和地震等缘故,鲧所筑之堤防一朝坍塌,给人民造成了更为怵目惊心的灾难,尧便将他处死于羽渊。尧对相柳等恶人何其宽容,对犯有错误的鲧何其残酷,两相对比,这难道是公平的吗?尧之处事,难道是完美无缺的吗?故孩儿认为,‘人无完人’,包括圣人在内。”
年轻的母亲再次语塞,满脸霞飞。她望着眼前的儿子,觉得他突然高大起来了,泰山北斗一般,需仰目,方见之。她面前出现了波涛汹涌的大海,其深莫测,其宽无垠,似乎这便是儿子的脑际,儿子的思想。她这样看着,想着,仿佛胸中正有一团蜜在慢慢融化,是那样的甘甜,那样的美。突然,她扑上前去,将儿子揽入怀中,搂抱得是那样紧,仿佛正有人欲给她夺去似的。她的热泪簌簌滚落,滴在儿子那红扑扑的脸蛋上——这是激动的热泪,希望的热泪,甜蜜的热泪,幸福的热泪……
田书与田凭常年在外,教育培养田武的担子几乎落到了年轻的母亲范玉兰一个人的肩上。幸亏玉兰系名门闺秀出身,自幼受过良好的教育,知识丰富,功底深厚。开始,母亲给小田武讲上古神话,用英雄形像武装儿子的头脑,陶冶孩子的情操,丰富他的想像力与创造精神。诸如开天辟地的盘古,衔木石填东海的精卫鸟,炼五彩石补天和抟黄土造人的女娲,为繁衍人类而兄妹成亲的伏羲和女娲,教人民种五谷的炎帝,为人民造舟车的黄帝,逐日的夸父,移山的愚公,援弓射九日的羿,在外治水十三年三过家门而不入的大禹。接着范玉兰便给小田武讲《诗》,讲《礼》,讲《书》,讲《周易》,教儿子演八卦。或昼,或夜,母子对几而坐,一个讲得娓娓动听,一个听得津津有味。遗憾的是,学问渊博的母亲,常常被如饥似渴的孩子问得瞠目结舌,目瞪口呆。譬如孩子问,既然天地开辟之前混沌一片,犹如一个大鸡蛋清,那盘古是从哪儿来的?他那开辟天地的大斧是谁给他制造的?精卫鸟为什么要衔木石填沧海,是它妈妈让它这样做的吗?它妈妈为什么不带领它一起填呢?既然女娲是人类的母亲,没有女娲便没有今天的人类社会,为什么女人会被人歧视,在社会上总没有地位呢?愚公确实不算聪明,他为什么不把家搬离大山居住呢?搬家不是比搬山更容易、更简单吗?黄帝和炎帝既然都那么伟大,他们为什么要相互攻伐开战,团结合作不是更好吗?帝俊既然那么坏,纵十日为恶,降洪水惩罚人类,百发百中的羿,为什么不一箭将他射死,为天上人间除害呢?每当这时,年轻的母亲便面飞红霞,羞愧得无地自容。为了不影响儿子的智力发育和知识的增长,为了不贻误儿子的前程,范玉兰萌生了设私塾,请家庭教师的念头。
一天,玉兰正在给田武讲嫦娥,讲她那超尘脱俗的美貌,讲她随丈夫来到人间,过不惯那整日乌鸦杂酱面的艰苦生活,讲她偷吃了丈夫的仙药,奔上了月宫,撇下丈夫过那孤独无依的冷清生活,讲天帝贬她变成一只令人讨厌的蛤蟆。玉兰评论说:“一位美丽的仙子,竟然变成了一只难看的蛤蟆,多么可惜呀,这天帝的心情也太狠了!”
五岁的小田武不同意母亲的见解,反驳说:“十日并出,大地炙烤如焚,禾苗枯死,田园荒芜,鸟兽绝迹,大地一片荒凉。为了拯救处于水深火热中的人类,羿不顾天神地祗们的极力反对,背叛天廷,来到人间。援弓而射九日,挽救了濒于灭顶之灾的人类,这是怎样的英雄壮举啊!可是妻子嫦娥却背叛了他,偷食仙药,奔上月宫,这又是怎样卑鄙龌龊的灵魂,天帝让她变成一只丑陋的蛤蟆,让千人鄙视,万民唾弃,不是罪有应得吗?空有漂亮的躯壳,而无美丽的灵魂,乃不齿于人类之狗屎堆,有什么可惜的呢?您若也像嫦娥一样嫌贫爱富,趋炎附势,我就不认你这个娘。范玉兰羞愧地低垂了头,半天默默无言。
又有一次,范玉兰给儿子讲唐尧的无量功德,在她的描绘中,尧是个至仁至圣的谦谦君子,天衣无缝的完人……
“依孩儿看来,尧未必那么完美无缺。”田武打断了娘的话,倔强地昂着头颅,目不转睛地盯着母亲。
田武的一句话,惊吓得母亲毛骨悚然,小小年纪,竟敢亵渎先贤圣哲,这还了得,真乃“初生犊儿不怕虎”也……
母亲的神态把儿子弄愣了,他莫名其妙地问道:“娘,孩儿说错了什么吗?‘金无足赤,人无完人’,这不是娘对孩儿亲口所言吗?”
范玉兰严肃地说:“‘金无足赤,人无完人’是就常人而言,圣人则又当别论。”
田武理直气壮地反驳说:“尧有臣子相柳、孔壬、三苗,均系祸国殃民之辈,死有余辜之徒,尧对他们可谓大仁大德,一而再,再而三地宽恕他们的滔天罪孽。鲧奉帝命,治水九年,抛妻别子,吃尽了千辛万苦。虽说他有孤傲自负,刚愎自用的致命弱点,但他毕竟是一心为公,全意为民,为救灾难深重的黎民百姓出苦海,赴汤蹈火而不辞。后来主要由于暴雨、淫水和地震等缘故,鲧所筑之堤防一朝坍塌,给人民造成了更为怵目惊心的灾难,尧便将他处死于羽渊。尧对相柳等恶人何其宽容,对犯有错误的鲧何其残酷,两相对比,这难道是公平的吗?尧之处事,难道是完美无缺的吗?故孩儿认为,‘人无完人’,包括圣人在内。”
年轻的母亲再次语塞,满脸霞飞。她望着眼前的儿子,觉得他突然高大起来了,泰山北斗一般,需仰目,方见之。她面前出现了波涛汹涌的大海,其深莫测,其宽无垠,似乎这便是儿子的脑际,儿子的思想。她这样看着,想着,仿佛胸中正有一团蜜在慢慢融化,是那样的甘甜,那样的美。突然,她扑上前去,将儿子揽入怀中,搂抱得是那样紧,仿佛正有人欲给她夺去似的。她的热泪簌簌滚落,滴在儿子那红扑扑的脸蛋上——这是激动的热泪,希望的热泪,甜蜜的热泪,幸福的热泪……