156章 外孙狗来了（1380票加更）
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洪涛所说的那间楼房，就是他家的老房子，也就是他搬家之前住的那套一居室简易楼房。它离姥姥家这条胡同不过百十米远，出了胡同口就是。这间房子已经空了十多年，不过并没荒废，姥姥、小姨、小舅舅没事就会过来把门窗打开通通风，逢年过节的时候干脆就把它当做了储藏间，放一些年货什么的。有人照顾着，不光房子不会破落，就连土暖气都还能正常使用。
现在要修自己家的院子，这间房子还得暂时住几个月。原本洪涛就打算在姥姥家凑合凑合，顺便还能照顾照顾老太太，也算尽一份儿孝心了。可自己的生活节奏和老人相差太多，起的早睡得晚，还喜欢没事儿捣鼓点东西，在姥姥家太惹人嫌了。
而且自己现在又是单身了，总不能还靠五姑娘抚慰孤单的心灵吧，一旦碰上和自己一样需要抚慰的异性，出去开房多费钱啊，公园里也不踏实，除了蚊子之外还有联防，本来一件很温馨的事儿最终很可能会变成一场悲剧。所以吧，还是带回家里聊聊人生最靠谱。这就不能往姥姥家带了，一次两次还可以说是女朋友，但次次换人就算老太太也能发现不对劲儿。
姥姥家的院子里住的都是几十年的老街坊，姥爷姥姥一辈子都是本份人，老人家就怕这种被人戳脊梁骨的闲话。洪涛就算再混蛋也不会这么自私自利，更不会这么不懂事儿，就因为自己的需求去给老人家找什么不痛快。所以想来想去，还是回自己家住吧，一居室就一居室，收拾收拾也挺好嘛，还能塞点家具啥的，外人来了也有地方待。
至于说名声啥的，洪涛压根就没这个觉悟。啥名声啊，自己不偷不抢，哪儿来那么多说道，谁爱说谁说。姥姥姥爷怕名声这个玩意、自己父母也怕，到了自己这儿得改改章程了。
自己想怎么活就怎么活，只要不违法犯罪，谁t也别唧唧歪歪的。想唧唧歪歪也成，别让自己听见，否则就别怪咱不讲情面。要说这个毛病是从哪儿来的，请往西屋看，小舅舅同志就是洪涛的榜样。他就这么活的，而且还活得挺滋润，洪涛觉得这样也挺好，有样学样吧。
所以说吧，家长就是孩子的榜样，和孩子讲大道理是没用的，你的一言一行孩子都看在眼里、记在心上。古人不是云了嘛，言传身教。言传就是讲道理，身教就是以身作则。
别小看以身作则这四个字，说着容易，做起来却非常非常难，而且还不由自己控制，不是你想以身作则就能以身作则的。为啥呢？因为谁也不可能活在真空里，社会是个非常非常有影响力的玩意，它会强制性的让你做出一些不太合适的做为，还不会让你感觉到。
比如说很多时候你要撒谎骗人，因为你要在单位里往上爬，不撒谎骗人、不溜须拍马、不两面三刀根本不可能，时间长了，你会把这些东西当成习惯，根本意识不到已经被孩子看见了、听见了、感觉到了。你的孩子长大以后，也是一个这样的人，很大可能会青出于蓝而胜于蓝，毕竟他起步的更早，还得到了家传嘛。
说白了吧，父母是啥样的人，孩子长大之后有可能知识更丰富、学历更高、挣钱更多，但骨子里他还是这种人。因为从小树立起来的观念非常顽固，甚至一辈子都不能抹去，就算非常理智、非常能认清自己的人，也会时不时的带出来一些。
洪涛和他小舅舅之间的关系就是这样的，这也是当初洪涛父亲坚决不乐意让洪涛跟小舅舅多接触的原因。可是有用吗？不能说一点用没有，但想完全阻隔根本不现实。就算洪涛的父亲再确定这个结果，他也脱离不了社会对他的影响，只能眼睁睁的看着，一点儿办法都没有。
所以每当单位同事说起他们家里的孩子教育得如何如何时，洪涛都会撇着嘴报以冷笑。看孩子是个什么玩意，根本不用面对面接触，更不用长时间观察，只要看看这些父母和社会上的道德标准，基本也就差不多了。您先把那些勾心斗角、溜须拍马、见钱眼开、损人利己、两面三刀、言而无信的毛病改一改，再舔着脸去说自家孩子如何如何吧。
就算你全改了，洪涛照样也得撇嘴。父母只是孩子一段时期的榜样，然后就是社会。你改的了自己的毛病，改变得了社会吗？所以这是一个无解的问题，谁也别吹这个牛皮，教育孩子在洪涛看来，根本就是一件很不靠谱的事儿。尤其是在全民向前看的年代里，社会道德基本为零，孩子只能说养活了，千万别聊啥教育。哪儿有尼玛教育啊，如果说教他们成为一个自私自利、眼高手低、没有廉耻心的人也算教育的话，那就还真有。
一想起孩子这个问题，洪涛就很郁闷，他觉得很对不住姥姥，因为自己正在给她老人家画大饼玩。自己根本就没打算要孩子，原因很简单，自己找不到要孩子的理由。要孩子干嘛用？养儿防老吗？这是纯扯淡，有多少孩子长大之后、娶了媳妇之后还能像父母对待自己一样回报父母？不能说没有，但很少。
古人云过，久病床前无孝子。这可不是古人喝多了随便说着玩的，而是经过几百上千年总结出来的普遍规律。既然是普遍规律，那就不是特例，而是多数。那么问题来了，既然多数都这样，那又怎么能养儿防老呢？有多少老人是咔嚓一下瞬间就死掉的？衰老是有一个过程的，而且这个过程很漫长，甚至会达到二三十年的跨度。
在这个跨度里，人会不停的得病，还以慢性病居多。假如洪涛活到六十岁得病了，时不时就得住院，出了院也得有人照顾，而且还就病病歪歪的不死，一直活到八十多。那问题就来了，小洪涛甚至小小洪涛能陪在他身边熬过这二十多年不？
别说二十年，洪涛觉得能熬过十年，自己这个儿子、闺女就没白养，值了！可惜的是现实里这样的孩子真不多，就算勉强熬过来了，生活质量也得不到保证。就算质量、时间都保证了，孩子一家也会被自己拖得狼狈不堪，等自己驾鹤西游去了，他们一家子还得给自己还账，搞不好他们这个家就得被自己搞散架喽。
所以说养儿防老这个念头，洪涛觉得非常非常不靠谱，即便不是百分百不靠谱，只要达到一定概率，就已经和百分百没啥区别了。养孩子是要付出很大精力和物力的，可以说是穷尽人一生中最美好的时间段，这个付出不可谓不大，甚至可以说是一生中最大的付出了。要是用这么大付出却换来一个非常非常不靠谱的结果，那这件事值不值得去做就得掂量掂量了。这尼玛还不如赌博、买彩票合算啊。
有人说了，养孩子是为了延续自己的血脉，这个理由洪涛也觉得不太充分。如果自己是啥大人物，有啥大事业需要延续百年以上，断了血脉就断了传承，那倒还说得过去。可是照着镜子看了看，自己啥也没有啊，多自己一个不多，少自己一个不少，洪家也不是啥皇家贵族，断了也就断了，谁会记得？
当你两腿一蹬死了，谁给你烧纸、祭拜还和你有半毛钱关系吗？说是祭拜故去的人，那玩意不都是做给活人看的嘛？否则有那个功夫、那个钱，在爹妈活着的时候多陪陪、多孝敬孝敬比啥不强啊，用得着非等人没了再去弄这个形式吗？不就是怕别人说自己如何如何嘛，和死人一点关系都没有。
合算搭上一个人一生中最美好的光阴，就为了养活一个等自己死了之后还得去给别人摆样子的人，那洪涛觉得这笔投资就更不值了。
又有人说了，不要孩子父母不答应，这是习俗，洪涛觉得这句话更扯淡了。啥叫习俗？那玩意不是一成不变的，出现这个词的那一天就是要被时刻刷新、时刻变化的。
人活着是活自己的一生，并不是给父母、亲朋、朋友、同事活的，你自己过得好，父母生养你才有意义。并不是说他们说啥你听啥才是他们生养你的目的。你的人生和他们的人生不是一件事儿，他们只是站在他们的角度上看问题，但他们不能替你活一辈子，自己的事儿还得自己做主。
另外再多问一句，人活一生，到底有几件事儿轮得到自己做主呢？洪涛仔细数过，除了结婚生子之外，好像一件都没有能百分百由自己说了算的事情。那问题又来了，一辈子才这么两件能自己做主的事情，结果还得听别人的旨意，那这个人还活个什么劲儿啊，这是谁的一生？(未完待续。)
洪涛所说的那间楼房，就是他家的老房子，也就是他搬家之前住的那套一居室简易楼房。它离姥姥家这条胡同不过百十米远，出了胡同口就是。这间房子已经空了十多年，不过并没荒废，姥姥、小姨、小舅舅没事就会过来把门窗打开通通风，逢年过节的时候干脆就把它当做了储藏间，放一些年货什么的。有人照顾着，不光房子不会破落，就连土暖气都还能正常使用。
现在要修自己家的院子，这间房子还得暂时住几个月。原本洪涛就打算在姥姥家凑合凑合，顺便还能照顾照顾老太太，也算尽一份儿孝心了。可自己的生活节奏和老人相差太多，起的早睡得晚，还喜欢没事儿捣鼓点东西，在姥姥家太惹人嫌了。
而且自己现在又是单身了，总不能还靠五姑娘抚慰孤单的心灵吧，一旦碰上和自己一样需要抚慰的异性，出去开房多费钱啊，公园里也不踏实，除了蚊子之外还有联防，本来一件很温馨的事儿最终很可能会变成一场悲剧。所以吧，还是带回家里聊聊人生最靠谱。这就不能往姥姥家带了，一次两次还可以说是女朋友，但次次换人就算老太太也能发现不对劲儿。
姥姥家的院子里住的都是几十年的老街坊，姥爷姥姥一辈子都是本份人，老人家就怕这种被人戳脊梁骨的闲话。洪涛就算再混蛋也不会这么自私自利，更不会这么不懂事儿，就因为自己的需求去给老人家找什么不痛快。所以想来想去，还是回自己家住吧，一居室就一居室，收拾收拾也挺好嘛，还能塞点家具啥的，外人来了也有地方待。
至于说名声啥的，洪涛压根就没这个觉悟。啥名声啊，自己不偷不抢，哪儿来那么多说道，谁爱说谁说。姥姥姥爷怕名声这个玩意、自己父母也怕，到了自己这儿得改改章程了。
自己想怎么活就怎么活，只要不违法犯罪，谁t也别唧唧歪歪的。想唧唧歪歪也成，别让自己听见，否则就别怪咱不讲情面。要说这个毛病是从哪儿来的，请往西屋看，小舅舅同志就是洪涛的榜样。他就这么活的，而且还活得挺滋润，洪涛觉得这样也挺好，有样学样吧。
所以说吧，家长就是孩子的榜样，和孩子讲大道理是没用的，你的一言一行孩子都看在眼里、记在心上。古人不是云了嘛，言传身教。言传就是讲道理，身教就是以身作则。
别小看以身作则这四个字，说着容易，做起来却非常非常难，而且还不由自己控制，不是你想以身作则就能以身作则的。为啥呢？因为谁也不可能活在真空里，社会是个非常非常有影响力的玩意，它会强制性的让你做出一些不太合适的做为，还不会让你感觉到。
比如说很多时候你要撒谎骗人，因为你要在单位里往上爬，不撒谎骗人、不溜须拍马、不两面三刀根本不可能，时间长了，你会把这些东西当成习惯，根本意识不到已经被孩子看见了、听见了、感觉到了。你的孩子长大以后，也是一个这样的人，很大可能会青出于蓝而胜于蓝，毕竟他起步的更早，还得到了家传嘛。
说白了吧，父母是啥样的人，孩子长大之后有可能知识更丰富、学历更高、挣钱更多，但骨子里他还是这种人。因为从小树立起来的观念非常顽固，甚至一辈子都不能抹去，就算非常理智、非常能认清自己的人，也会时不时的带出来一些。
洪涛和他小舅舅之间的关系就是这样的，这也是当初洪涛父亲坚决不乐意让洪涛跟小舅舅多接触的原因。可是有用吗？不能说一点用没有，但想完全阻隔根本不现实。就算洪涛的父亲再确定这个结果，他也脱离不了社会对他的影响，只能眼睁睁的看着，一点儿办法都没有。
所以每当单位同事说起他们家里的孩子教育得如何如何时，洪涛都会撇着嘴报以冷笑。看孩子是个什么玩意，根本不用面对面接触，更不用长时间观察，只要看看这些父母和社会上的道德标准，基本也就差不多了。您先把那些勾心斗角、溜须拍马、见钱眼开、损人利己、两面三刀、言而无信的毛病改一改，再舔着脸去说自家孩子如何如何吧。
就算你全改了，洪涛照样也得撇嘴。父母只是孩子一段时期的榜样，然后就是社会。你改的了自己的毛病，改变得了社会吗？所以这是一个无解的问题，谁也别吹这个牛皮，教育孩子在洪涛看来，根本就是一件很不靠谱的事儿。尤其是在全民向前看的年代里，社会道德基本为零，孩子只能说养活了，千万别聊啥教育。哪儿有尼玛教育啊，如果说教他们成为一个自私自利、眼高手低、没有廉耻心的人也算教育的话，那就还真有。
一想起孩子这个问题，洪涛就很郁闷，他觉得很对不住姥姥，因为自己正在给她老人家画大饼玩。自己根本就没打算要孩子，原因很简单，自己找不到要孩子的理由。要孩子干嘛用？养儿防老吗？这是纯扯淡，有多少孩子长大之后、娶了媳妇之后还能像父母对待自己一样回报父母？不能说没有，但很少。
古人云过，久病床前无孝子。这可不是古人喝多了随便说着玩的，而是经过几百上千年总结出来的普遍规律。既然是普遍规律，那就不是特例，而是多数。那么问题来了，既然多数都这样，那又怎么能养儿防老呢？有多少老人是咔嚓一下瞬间就死掉的？衰老是有一个过程的，而且这个过程很漫长，甚至会达到二三十年的跨度。
在这个跨度里，人会不停的得病，还以慢性病居多。假如洪涛活到六十岁得病了，时不时就得住院，出了院也得有人照顾，而且还就病病歪歪的不死，一直活到八十多。那问题就来了，小洪涛甚至小小洪涛能陪在他身边熬过这二十多年不？
别说二十年，洪涛觉得能熬过十年，自己这个儿子、闺女就没白养，值了！可惜的是现实里这样的孩子真不多，就算勉强熬过来了，生活质量也得不到保证。就算质量、时间都保证了，孩子一家也会被自己拖得狼狈不堪，等自己驾鹤西游去了，他们一家子还得给自己还账，搞不好他们这个家就得被自己搞散架喽。
所以说养儿防老这个念头，洪涛觉得非常非常不靠谱，即便不是百分百不靠谱，只要达到一定概率，就已经和百分百没啥区别了。养孩子是要付出很大精力和物力的，可以说是穷尽人一生中最美好的时间段，这个付出不可谓不大，甚至可以说是一生中最大的付出了。要是用这么大付出却换来一个非常非常不靠谱的结果，那这件事值不值得去做就得掂量掂量了。这尼玛还不如赌博、买彩票合算啊。
有人说了，养孩子是为了延续自己的血脉，这个理由洪涛也觉得不太充分。如果自己是啥大人物，有啥大事业需要延续百年以上，断了血脉就断了传承，那倒还说得过去。可是照着镜子看了看，自己啥也没有啊，多自己一个不多，少自己一个不少，洪家也不是啥皇家贵族，断了也就断了，谁会记得？
当你两腿一蹬死了，谁给你烧纸、祭拜还和你有半毛钱关系吗？说是祭拜故去的人，那玩意不都是做给活人看的嘛？否则有那个功夫、那个钱，在爹妈活着的时候多陪陪、多孝敬孝敬比啥不强啊，用得着非等人没了再去弄这个形式吗？不就是怕别人说自己如何如何嘛，和死人一点关系都没有。
合算搭上一个人一生中最美好的光阴，就为了养活一个等自己死了之后还得去给别人摆样子的人，那洪涛觉得这笔投资就更不值了。
又有人说了，不要孩子父母不答应，这是习俗，洪涛觉得这句话更扯淡了。啥叫习俗？那玩意不是一成不变的，出现这个词的那一天就是要被时刻刷新、时刻变化的。
人活着是活自己的一生，并不是给父母、亲朋、朋友、同事活的，你自己过得好，父母生养你才有意义。并不是说他们说啥你听啥才是他们生养你的目的。你的人生和他们的人生不是一件事儿，他们只是站在他们的角度上看问题，但他们不能替你活一辈子，自己的事儿还得自己做主。
另外再多问一句，人活一生，到底有几件事儿轮得到自己做主呢？洪涛仔细数过，除了结婚生子之外，好像一件都没有能百分百由自己说了算的事情。那问题又来了，一辈子才这么两件能自己做主的事情，结果还得听别人的旨意，那这个人还活个什么劲儿啊，这是谁的一生？(未完待续。)