第五百七十章 富贵险中求
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大顺军又来了。
前明工部营缮司员外郎，曾守阜成门的赵士锦对于大顺军观感还是不错的，犹记得前年李自成入北京，鉴于守城明军停止抵抗，李自成便于入城时传令：“不要杀人了。”
其时大顺军将士俱白帽青衣，御甲负箭，百姓“有行走者，避于道旁，亦不相诘”，即顺军不拦截盘问百姓，也丝毫不加侵犯。为了城中治安，顺军还添设门兵，禁人出入，虽有大量大顺兵马入城，但诸军绝不抄掠百姓。
赵士锦亲眼目睹顺军初入城，有兵二人抢前门铺中绸缎，军官闻讯赶来立杀之，并以手足钉于前门左栅栏上示众。可以说当年大顺军在京四十余天，除衙门追赃前明重臣贵戚外，对百姓真的是秋毫无犯，市面安定，人心皆顺。
这些见闻都被赵士锦记在自己的书中，书名《甲申纪事》，同赵士锦一样也记录顺军在京活动的还有前明左谕德杨士聪，其《甲申核真略》一书中虽对大顺军充满敌视，但也不得不承认顺军军纪极好，远甚官兵。
赵士锦犹记得顺军入城后没几天，京中都人嫁女于大顺官兵者甚多，并非强迫，而是自愿，且皆以为荣。
与之相对的则是前明为官之人，不过为官之人也分诸等，如赵士锦这种小官，大顺政权可不追赃助饷，这便使得赵士锦在京中得以安定生活，且有闲心记下所见所闻。
只不过虽对大顺抱有好感，但赵士锦并没有到大顺的吏政府报名，而是放弃仕途，准备在大顺治下当一个平民百姓。
然而风云变幻太快，谁也不曾想那大顺仅在北京存在了四十余日。
那日闻听大顺军退出北京，赵士锦还特意前去观看，只见银车千余辆都不止，周遭百姓皆说这些银车便是大顺追赃那些贪官污吏的，足有上千万两之巨。
这让赵士锦更是唏嘘，崇祯十六年十二月初八日，当他被工部尚书范景文推荐助守阜城门时，可是亲眼见到库藏只有两千三百余两银子。更闻皇帝哀求大臣们捐献军饷，然而应者无几，都说没银子。
国库只有两千多两银子，崇祯都差点给大臣们跪下讨银子，大顺得到的这上千万两银子从何而来？
还不是那帮一毛不拔的公勋贵戚和当朝大臣们的！
该！
被拷死的那帮东西见了崇祯爷后，不知有没有脸，不知后不后悔！
大明变成了大顺，大顺变成了大清，月余时间北京城连换三主，这也是千百年来的稀罕事了。
不仕大顺，赵士锦更不会仕大清。
于是便继续在北京城中做一闲散之人，原以为这辈子恐怕要做亡国之人，不想平地一声惊雷，太平了两年多的北京城突然炮声再响，那大顺又回来了！
赵士锦喜出望外，原因是他毕竟是中国之人，哪里甘心真做那满洲异族的子民。
这两日京城一直炮轰不断，各种谣言也是不断，叫人都弄不清哪个真，哪个假。
满洲官员们在外城与皇宫到处奔波，白天黑夜大街上的披甲满洲兵来去匆匆。
王公贝勒府有的是大门紧闭，有的是车水马龙。
不是地方官员进京来拜会的车水马龙，而是大包小包往车上装的车水马龙。
满城内更是鸡飞狗跳，以往那些高高在上不可一世的满洲人现在都如末日来临，他们不敢出满城，因为想着即便大顺军攻破外城，满城也能撑得一些日子。
这些满洲人现在只剩最后的希望，就是远在千里之外的英亲王大军赶紧回来，要不然大军就是人人戴孝了。
没听那城外的顺贼在喊凡持辫子首级者，文官进三等，武职拜牙门么！
这是啥意思？
满洲人读三国的不少，读汉人史书的也有，一个传一个，这典故吓人着咧。
人心惶恐之下，便是再凝聚也有诸多乱象。
比如礼亲王代善的孙子、镇国公齐兰布从外城回到满城后，就偷偷的把辫子给割了。为了掩人耳目，还叫妻子将割断的辫子用针缝在帽子上。
大约是齐兰布觉得顺军真打进城来，杀的也是有辫子的，他这个没辫子的怕是能混水摸鱼，跟那汉人故事说的东郭先生一样蒙混过关吧。
堂堂红带子、爱新觉罗的子孙都不要辫子了，其他人更是不用多说。
保守估计，一日之间，满城之内起码有几百条辫子被偷偷割下，并且至少有一百多人脱去满服，换上汉人的衣服藏到了外城。
更有精明者立马改姓，比如佟佳氏改姓佟，瓜尔佳氏改姓关，嵩佳氏改姓苏，塔塔喇改姓唐...
当然，临危改姓不要祖宗的毕竟是少数，大多数满洲人还是要同大清共存亡的。
只不过共存亡之余，对于府上的汉人阿哈和奴才们，主子们的脸色要好的多。
而对外城的汉人，满洲老爷们更是咪咪带笑，和善可亲。
哪怕是身上披着甲，头上戴着盔，手里拿着刀，背上负着弓的看到往常在他们眼里如蝼蚁一般的汉人，也会学着用夹生的汉语说一句：“你好。”
满洲如此，汉官们更是五花八门。
京中几座寺庙这两天生意兴隆。
因为来了当官的，这些个汉官进庙之后就会虔诚的上香、敬香、烧香，跪在菩萨面前小声呢喃一会这才好像得到什么许诺似的离开，走之前肯定也不忘给早就侯着的和尚奉上香油钱。
佛祖也好，菩萨也好，都是爱钱的。
他们自己没法腾出手来收，便由他们在人间的信徒为之代收。
去烧香拜佛的汉官有很多还是曾在大顺为官的，以前不信佛，突然就信佛，原因是什么，用屁股也能想得到。
烧香拜佛求菩萨保佑的有，积极串连密谋的也有。
内翰林弘文院大学士兼礼部汉尚书的冯铨大人可不是烧香的主，而是“我命由我不由天”的主。
能为大学士，肯定不是一般人，至少政治才能远胜千万人。
临时抱佛脚，也绝不是大学士们的选择。
必须火中取栗，建奇功立大业才行。
要不然大顺陆皇帝能用他们？
怎么才能让陆皇帝用他们这帮贰臣，首先一点就是必须马上同满洲人划清界线！
这一点，冯大学士刚刚就决定了，他现在要争取更多的同僚与他保持同一阵线。
但是冯大学士不知是脑子坏了还是腿抽筋了，他竟然将第一个拉拢的目标定在了帝师范文程身上。
这范文程，用老百姓的话讲，那可是铁杆汉奸啊。
冯大学士当然也清楚，可是富贵险中求这话也不糙。
大顺军又来了。
前明工部营缮司员外郎，曾守阜成门的赵士锦对于大顺军观感还是不错的，犹记得前年李自成入北京，鉴于守城明军停止抵抗，李自成便于入城时传令：“不要杀人了。”
其时大顺军将士俱白帽青衣，御甲负箭，百姓“有行走者，避于道旁，亦不相诘”，即顺军不拦截盘问百姓，也丝毫不加侵犯。为了城中治安，顺军还添设门兵，禁人出入，虽有大量大顺兵马入城，但诸军绝不抄掠百姓。
赵士锦亲眼目睹顺军初入城，有兵二人抢前门铺中绸缎，军官闻讯赶来立杀之，并以手足钉于前门左栅栏上示众。可以说当年大顺军在京四十余天，除衙门追赃前明重臣贵戚外，对百姓真的是秋毫无犯，市面安定，人心皆顺。
这些见闻都被赵士锦记在自己的书中，书名《甲申纪事》，同赵士锦一样也记录顺军在京活动的还有前明左谕德杨士聪，其《甲申核真略》一书中虽对大顺军充满敌视，但也不得不承认顺军军纪极好，远甚官兵。
赵士锦犹记得顺军入城后没几天，京中都人嫁女于大顺官兵者甚多，并非强迫，而是自愿，且皆以为荣。
与之相对的则是前明为官之人，不过为官之人也分诸等，如赵士锦这种小官，大顺政权可不追赃助饷，这便使得赵士锦在京中得以安定生活，且有闲心记下所见所闻。
只不过虽对大顺抱有好感，但赵士锦并没有到大顺的吏政府报名，而是放弃仕途，准备在大顺治下当一个平民百姓。
然而风云变幻太快，谁也不曾想那大顺仅在北京存在了四十余日。
那日闻听大顺军退出北京，赵士锦还特意前去观看，只见银车千余辆都不止，周遭百姓皆说这些银车便是大顺追赃那些贪官污吏的，足有上千万两之巨。
这让赵士锦更是唏嘘，崇祯十六年十二月初八日，当他被工部尚书范景文推荐助守阜城门时，可是亲眼见到库藏只有两千三百余两银子。更闻皇帝哀求大臣们捐献军饷，然而应者无几，都说没银子。
国库只有两千多两银子，崇祯都差点给大臣们跪下讨银子，大顺得到的这上千万两银子从何而来？
还不是那帮一毛不拔的公勋贵戚和当朝大臣们的！
该！
被拷死的那帮东西见了崇祯爷后，不知有没有脸，不知后不后悔！
大明变成了大顺，大顺变成了大清，月余时间北京城连换三主，这也是千百年来的稀罕事了。
不仕大顺，赵士锦更不会仕大清。
于是便继续在北京城中做一闲散之人，原以为这辈子恐怕要做亡国之人，不想平地一声惊雷，太平了两年多的北京城突然炮声再响，那大顺又回来了！
赵士锦喜出望外，原因是他毕竟是中国之人，哪里甘心真做那满洲异族的子民。
这两日京城一直炮轰不断，各种谣言也是不断，叫人都弄不清哪个真，哪个假。
满洲官员们在外城与皇宫到处奔波，白天黑夜大街上的披甲满洲兵来去匆匆。
王公贝勒府有的是大门紧闭，有的是车水马龙。
不是地方官员进京来拜会的车水马龙，而是大包小包往车上装的车水马龙。
满城内更是鸡飞狗跳，以往那些高高在上不可一世的满洲人现在都如末日来临，他们不敢出满城，因为想着即便大顺军攻破外城，满城也能撑得一些日子。
这些满洲人现在只剩最后的希望，就是远在千里之外的英亲王大军赶紧回来，要不然大军就是人人戴孝了。
没听那城外的顺贼在喊凡持辫子首级者，文官进三等，武职拜牙门么！
这是啥意思？
满洲人读三国的不少，读汉人史书的也有，一个传一个，这典故吓人着咧。
人心惶恐之下，便是再凝聚也有诸多乱象。
比如礼亲王代善的孙子、镇国公齐兰布从外城回到满城后，就偷偷的把辫子给割了。为了掩人耳目，还叫妻子将割断的辫子用针缝在帽子上。
大约是齐兰布觉得顺军真打进城来，杀的也是有辫子的，他这个没辫子的怕是能混水摸鱼，跟那汉人故事说的东郭先生一样蒙混过关吧。
堂堂红带子、爱新觉罗的子孙都不要辫子了，其他人更是不用多说。
保守估计，一日之间，满城之内起码有几百条辫子被偷偷割下，并且至少有一百多人脱去满服，换上汉人的衣服藏到了外城。
更有精明者立马改姓，比如佟佳氏改姓佟，瓜尔佳氏改姓关，嵩佳氏改姓苏，塔塔喇改姓唐...
当然，临危改姓不要祖宗的毕竟是少数，大多数满洲人还是要同大清共存亡的。
只不过共存亡之余，对于府上的汉人阿哈和奴才们，主子们的脸色要好的多。
而对外城的汉人，满洲老爷们更是咪咪带笑，和善可亲。
哪怕是身上披着甲，头上戴着盔，手里拿着刀，背上负着弓的看到往常在他们眼里如蝼蚁一般的汉人，也会学着用夹生的汉语说一句：“你好。”
满洲如此，汉官们更是五花八门。
京中几座寺庙这两天生意兴隆。
因为来了当官的，这些个汉官进庙之后就会虔诚的上香、敬香、烧香，跪在菩萨面前小声呢喃一会这才好像得到什么许诺似的离开，走之前肯定也不忘给早就侯着的和尚奉上香油钱。
佛祖也好，菩萨也好，都是爱钱的。
他们自己没法腾出手来收，便由他们在人间的信徒为之代收。
去烧香拜佛的汉官有很多还是曾在大顺为官的，以前不信佛，突然就信佛，原因是什么，用屁股也能想得到。
烧香拜佛求菩萨保佑的有，积极串连密谋的也有。
内翰林弘文院大学士兼礼部汉尚书的冯铨大人可不是烧香的主，而是“我命由我不由天”的主。
能为大学士，肯定不是一般人，至少政治才能远胜千万人。
临时抱佛脚，也绝不是大学士们的选择。
必须火中取栗，建奇功立大业才行。
要不然大顺陆皇帝能用他们？
怎么才能让陆皇帝用他们这帮贰臣，首先一点就是必须马上同满洲人划清界线！
这一点，冯大学士刚刚就决定了，他现在要争取更多的同僚与他保持同一阵线。
但是冯大学士不知是脑子坏了还是腿抽筋了，他竟然将第一个拉拢的目标定在了帝师范文程身上。
这范文程，用老百姓的话讲，那可是铁杆汉奸啊。
冯大学士当然也清楚，可是富贵险中求这话也不糙。