第四十四章 原来如此
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连续两次井水一冲，那上面附着的淤泥大半被清洗干净，剩下的一部分也不影响众人看清这表面上的图文。
何建勋离着石头最近，也最先发现这石头表面除了留下那一条龙形印迹之外，绕着石壁表面还刻着许多古怪符文，大都集中在上下两端，这符文的样子和枫林大师赠送的护身符上的真言法咒差不了多少。
“还有字！？”
“明明是鬼画符好不好，哪里有什么字？”
枫林大师伸手一指石壁的另一面，说道：“本法师不是说的那些经文，而是指这里的字。”
何建勋连忙把石头翻过来一面，果然见这一侧依稀有几行字迹，也是刻上去的，但是比较淡，若不仔细看，几乎就错过了。而且这几行字迹的字体还不一样，一排是看上去比较公正的楷书，接下来一排又是笔画有些纤细飘逸的行书，灵动非凡，跃然入目，直觉告诉大家写出这样字体的，应该是个女子。
何建勋从最上面的第一行看起，低声念道：“年荒世乱走天涯。”这个很好理解，世道不宁，很多人颠沛流离。
第二排是行书，字迹有些乱，何建勋生怕自己念错了贻笑大方，便对枫林大师道：“师傅念第二排的。”
枫林大师逐字念道：“觅得凤山好持家。”他点点头又解释道：“估计这凤山便是指我这凤凰山了，好持家这三个字，莫非是说此人到了这里以后，便不想再过颠沛流离的生活，想在凤凰山好好隐居下去吗？”
何建勋念第三排的字迹：“愿辟田园多种树。”这楷书从创立到现在基本没有什么变化，最多就是简体字和繁体字的区别，而何建勋所看到的楷书通俗易懂，根本不难，能够以现有的文化水平，通读几百年前刻下来的字迹，而且全都认得，真是奇迹，让他不禁感到有些飘飘然。
枫林大师念：“莫教李子结如瓜。”
何念：“愚是江南独行客。”
枫林大师念：“与君一笑连理枝。”
何念：“此间不是桃源境。”
枫林大师念：“胜似桃源好避秦。”
在这几句话的最后，还有落款名，但只有两个字，一个写着“施”字，另一个却是繁体“叁”字。
从头至尾，从上之下，在这石壁的一面总共留下了八句话五十六个字，外加署名两人。
枫林大师刚把‘胜似桃源好避秦’这句话读完，便叫道：“淫诗啊淫诗，好一首对筹淫诗！”
何建勋翻了眼睛道：“是好诗啊好诗吧，大师。”
“好诗个屁，你看着这分明就是施耐庵和另一位不知名女子的对答淫诗啊，而且这女子处心积虑在勾引施耐庵。这楷书肯定是施耐庵写的，这另外的清秀笔迹，不问可知，是那位勾搭人的雌龙所写。怪不得这雌龙要被镇压在镇龙石之中，又被封在锁龙井里，果然是德行有亏的孽龙，听说蛟龙好淫，这龙不但是条雌龙，还是条不知廉耻的淫龙……”枫林大师借题发挥，叽叽歪歪说了一大通废话，反正基本意思就是一个，留下这诗句的龙是条如同施耐庵笔下潘金莲、阎婆惜似的女人。
何建勋就看到曲玲珑的额头上有些发亮，两根柳叶眉微微翘起，带着一股子煞气，让他怀疑那下一刻她就会头生二角，挥舞龙爪，来把枫林大师揪住了一顿痛打。这老和尚难怪可以心安理得的一直把和尚生涯做下去，原来‘女人是老虎’这句话，他比谁记得都牢。
何建勋连忙打岔道：“这么说，这楷书是施耐庵同志写的，一共写了这么四句：‘年荒世乱走天涯，愿辟田园多种树，愚是江南独行客，此间不是桃源境。’然后那淫龙……不是，那叁什么的龙女，写了这四句：‘觅得凤山好持家，莫教李子结如瓜，与君一笑连理枝，胜似桃源好避秦。’一共就这几句话，怎么就成淫诗了呢？”
“施耐庵问，那龙女答，一问一答，且言语之中暧昧不清，傻瓜都知道那是怎么意思啊。她让施耐庵在这里安家，还要繁衍生息，然后施耐庵说自己是孤家寡人，她就说愿意和施耐庵做连理，这种天下掉馅饼的事，施耐庵都不敢相信是真的，于是说这里又不是桃花源，那龙女便骗他说，这地方好啊，只要有我，比留在桃花源都好，足以避过残暴强秦的剥削和统治。那施耐庵是元末明初的人，当时乱成什么样，蒙古人根本不把汉人当人看，把天下纷纷比作暴秦之时也算恰当。”
经过枫林大师的这一番解释，似乎还真是那么一回事，然后施耐庵肯定是相信了龙女的话，选择留在了井边，并想办法把她从镇龙石里解脱了出来。元以前的民间故事已经流传很广了，那七仙女、三圣母的事肯定流传了开来，施耐庵肯定听说过，于是他以为自己也撞见了这等好事，一份美好的爱情就摆放在眼前，他要好好的珍惜，如果要给这个爱加个期限的话，最好是一万年。
结果一万年的期限肯定是没等到，因为没过多久，人家龙女从镇龙石脱困而出，马上挥手告别，与之拜拜，可怜施耐庵同志，被爱情背叛，遭受了严重的感情创伤，于是愤世嫉俗，写下了煌煌巨著水浒。当然，因为太过在意这份感情受了欺骗，所以书中的女性虽然漂亮，却都没啥好心眼儿。
何建勋点头道：“我明白了，老施同志受了委屈，这叁什么的龙女的确是过分了点，要么你就别给承诺，给了承诺后又跑了，哼！这背信弃义的事，也不怕遭到报应。”
枫林大师道：“报应是一定有的，只是你我都不知道。”
两个人都点了点头，那小惠和曲玲珑几乎看傻了眼，一件足以让无数考古学家都想破脑袋也无法探究得出的旖旎艳史，就这样被枫林大师和何建勋两个人给几句话盖棺定论了，不知道施耐庵泉下有知作何感想。小惠扭头对曲玲珑说道：“明明是牵强附会的事情，说得像真的一样。玲珑姐姐，你相信这种事是真的吗？”
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连续两次井水一冲，那上面附着的淤泥大半被清洗干净，剩下的一部分也不影响众人看清这表面上的图文。
何建勋离着石头最近，也最先发现这石头表面除了留下那一条龙形印迹之外，绕着石壁表面还刻着许多古怪符文，大都集中在上下两端，这符文的样子和枫林大师赠送的护身符上的真言法咒差不了多少。
“还有字！？”
“明明是鬼画符好不好，哪里有什么字？”
枫林大师伸手一指石壁的另一面，说道：“本法师不是说的那些经文，而是指这里的字。”
何建勋连忙把石头翻过来一面，果然见这一侧依稀有几行字迹，也是刻上去的，但是比较淡，若不仔细看，几乎就错过了。而且这几行字迹的字体还不一样，一排是看上去比较公正的楷书，接下来一排又是笔画有些纤细飘逸的行书，灵动非凡，跃然入目，直觉告诉大家写出这样字体的，应该是个女子。
何建勋从最上面的第一行看起，低声念道：“年荒世乱走天涯。”这个很好理解，世道不宁，很多人颠沛流离。
第二排是行书，字迹有些乱，何建勋生怕自己念错了贻笑大方，便对枫林大师道：“师傅念第二排的。”
枫林大师逐字念道：“觅得凤山好持家。”他点点头又解释道：“估计这凤山便是指我这凤凰山了，好持家这三个字，莫非是说此人到了这里以后，便不想再过颠沛流离的生活，想在凤凰山好好隐居下去吗？”
何建勋念第三排的字迹：“愿辟田园多种树。”这楷书从创立到现在基本没有什么变化，最多就是简体字和繁体字的区别，而何建勋所看到的楷书通俗易懂，根本不难，能够以现有的文化水平，通读几百年前刻下来的字迹，而且全都认得，真是奇迹，让他不禁感到有些飘飘然。
枫林大师念：“莫教李子结如瓜。”
何念：“愚是江南独行客。”
枫林大师念：“与君一笑连理枝。”
何念：“此间不是桃源境。”
枫林大师念：“胜似桃源好避秦。”
在这几句话的最后，还有落款名，但只有两个字，一个写着“施”字，另一个却是繁体“叁”字。
从头至尾，从上之下，在这石壁的一面总共留下了八句话五十六个字，外加署名两人。
枫林大师刚把‘胜似桃源好避秦’这句话读完，便叫道：“淫诗啊淫诗，好一首对筹淫诗！”
何建勋翻了眼睛道：“是好诗啊好诗吧，大师。”
“好诗个屁，你看着这分明就是施耐庵和另一位不知名女子的对答淫诗啊，而且这女子处心积虑在勾引施耐庵。这楷书肯定是施耐庵写的，这另外的清秀笔迹，不问可知，是那位勾搭人的雌龙所写。怪不得这雌龙要被镇压在镇龙石之中，又被封在锁龙井里，果然是德行有亏的孽龙，听说蛟龙好淫，这龙不但是条雌龙，还是条不知廉耻的淫龙……”枫林大师借题发挥，叽叽歪歪说了一大通废话，反正基本意思就是一个，留下这诗句的龙是条如同施耐庵笔下潘金莲、阎婆惜似的女人。
何建勋就看到曲玲珑的额头上有些发亮，两根柳叶眉微微翘起，带着一股子煞气，让他怀疑那下一刻她就会头生二角，挥舞龙爪，来把枫林大师揪住了一顿痛打。这老和尚难怪可以心安理得的一直把和尚生涯做下去，原来‘女人是老虎’这句话，他比谁记得都牢。
何建勋连忙打岔道：“这么说，这楷书是施耐庵同志写的，一共写了这么四句：‘年荒世乱走天涯，愿辟田园多种树，愚是江南独行客，此间不是桃源境。’然后那淫龙……不是，那叁什么的龙女，写了这四句：‘觅得凤山好持家，莫教李子结如瓜，与君一笑连理枝，胜似桃源好避秦。’一共就这几句话，怎么就成淫诗了呢？”
“施耐庵问，那龙女答，一问一答，且言语之中暧昧不清，傻瓜都知道那是怎么意思啊。她让施耐庵在这里安家，还要繁衍生息，然后施耐庵说自己是孤家寡人，她就说愿意和施耐庵做连理，这种天下掉馅饼的事，施耐庵都不敢相信是真的，于是说这里又不是桃花源，那龙女便骗他说，这地方好啊，只要有我，比留在桃花源都好，足以避过残暴强秦的剥削和统治。那施耐庵是元末明初的人，当时乱成什么样，蒙古人根本不把汉人当人看，把天下纷纷比作暴秦之时也算恰当。”
经过枫林大师的这一番解释，似乎还真是那么一回事，然后施耐庵肯定是相信了龙女的话，选择留在了井边，并想办法把她从镇龙石里解脱了出来。元以前的民间故事已经流传很广了，那七仙女、三圣母的事肯定流传了开来，施耐庵肯定听说过，于是他以为自己也撞见了这等好事，一份美好的爱情就摆放在眼前，他要好好的珍惜，如果要给这个爱加个期限的话，最好是一万年。
结果一万年的期限肯定是没等到，因为没过多久，人家龙女从镇龙石脱困而出，马上挥手告别，与之拜拜，可怜施耐庵同志，被爱情背叛，遭受了严重的感情创伤，于是愤世嫉俗，写下了煌煌巨著水浒。当然，因为太过在意这份感情受了欺骗，所以书中的女性虽然漂亮，却都没啥好心眼儿。
何建勋点头道：“我明白了，老施同志受了委屈，这叁什么的龙女的确是过分了点，要么你就别给承诺，给了承诺后又跑了，哼！这背信弃义的事，也不怕遭到报应。”
枫林大师道：“报应是一定有的，只是你我都不知道。”
两个人都点了点头，那小惠和曲玲珑几乎看傻了眼，一件足以让无数考古学家都想破脑袋也无法探究得出的旖旎艳史，就这样被枫林大师和何建勋两个人给几句话盖棺定论了，不知道施耐庵泉下有知作何感想。小惠扭头对曲玲珑说道：“明明是牵强附会的事情，说得像真的一样。玲珑姐姐，你相信这种事是真的吗？”