第四三二章 交州战事完回返（一二三）
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所以说确实，现在就是五五开，他们都那么看的。当然了，还是，说到时候北方异族大举南下了，就己方大汉这边儿的胜率，阻截对方成功几率，那么可能是增加，那不假；可也有可能是减少了，没错。所以说这个都有可能，那不错。没有绝对的，都算得上是瞬息万变吧，这么说，那还是很有道理的，是啊。不过不管如何，马超也好、是曹操也罢，他们对己方大
汉这边儿，信心还是有的，也不是那么少，当然也没有那么多，是啊，所以说这个事儿也是……该有的，那肯定有，必须的，没错。而不能有的、不该有的，就得是一点儿都没有，那是。所以说这个事儿肯定也都没错，信心什么的，马超和曹操，他们可都有。你可以说他
们没那么多，这个肯定是，但是却也不是说很少，不错。因此，就是这么个情况，那一点儿都不假。信心都有，没那么多、也没那么少，就是中等吧，那确实不假。所以说他们这个时候认为的五五开，那不得不说，确实是有道理的，确实。到时候的话，也许就变了，那是。
这个时候那还是没什么变化的，可之后呢？那确实不一定啊，而到时候，就马超还有曹操，他们可不认为还是五五开。当然了，就算是依旧那样儿，其实更多是好事儿，没错。至少五五开总比四六那强吧，没错。所以说这个肯定也是。哪怕说都不变呢，总比有所改变，关键是胜率还变小了，那是好多了，是啊。因此，这个他们都很清楚，什么样儿才能说是好、甚
至更好，没错。五五开就只是暂时而已，马超还有曹操，他们不会觉得就不会改变了，那还得说变啊。没有变化，那真算得上是好事儿了，没错。可是显然，哪有那么简单、容易啊，可不。所以说到时候很大程度上还得说是变化，那是。不过往那个方面变化，确实是不一定
了，不假。好了、不好，那都是有可能的，是啊。马超还有曹操，他们肯定都是希望好了，那一点儿不错。就说超过了五成的胜率，己方大汉这边儿势力要是六成，那得多好啊，是。但确实不是说你想想就行的，不是那样儿啊，确实不错。想更多，那都没大用，就得说是做
不少……想多了没大用，真就得说去做啊，没错。那样儿的话，也许也没大用，可总比就光想强，那是。没用的话，有的也得去做啊，那少不了。就像马超一直都让己方细作去在北方异族那儿整瘟疫，每年开春时候都整，就是没成功过。他是想什么时候成功就好了，但是显然也是，确实很难说成功，哪怕就那么一次。没有啊，那么多年了。马超是想、曹操也想，
只是可惜啊，就是没有，那没办法了。今年的话，他是信心多点儿了，也许能成功，那倒是好事儿，一点儿都不错，那是。北方异族那儿流行瘟疫了，就是马超和曹操/他们所想的，一点儿不错。肯定都是成功了最好，那是。不过就是难啊，那可一点儿没错。简单、容易，
那就不一样儿了、不同啊，可不是。因此，这个事儿，那一直都是，老天站在北方异族那边儿，马超还有曹操、凉州军与兖州军，他们可没好办法，对这个事儿。只能说是期望老天站在己方这儿一次，那就够了，是啊。一直都是那话那样儿，他们说希望的，自然也都是那样儿了，没错。成功一次，够了，那是。哪怕说没那么严重，他们也都认了，那是一点儿没
错。有了好，怎么都比没有强啊，马超还有曹操，他们可一直都想着成功呢，那是。说过多少次了，真不错。成功一次，确实就够了。削弱北方异族实力吗，那样儿有效果啊。还是那话那样儿啊，没其他更好的办法了，就得说是那么做，没错。要不就指望着天灾？真心是不太现实，是。指望着那个，那还真是不如就指望着人祸，那是。显然天灾基本上是不要多
想了，大汉那儿也许会发生，可北方异族那儿，基本上不会有啊。所以说不指望人祸什么的也不行啊。简单来说，那天灾的瘟疫，基本上是不要多想了，他们那儿没有。可人祸的瘟疫，那倒是可能有，没错。所以说这样儿的事儿，你指望天灾，真心就是没什么大用，可就
得说指望人祸了，可不是吗。因此，这个最后天灾没有，就得说是靠着人祸，这点马超还有曹操，他们还是清楚的。前者要有的话，如今也不至于说这样儿了，是啊。那么不多指望后者，那也不太对啊。人祸什么的，细作给北方异族整瘟疫，那绝对算得上是一个，一点儿
没错。而至少在马超那儿来看，那可比什么天灾，是要靠谱多了，没错。哪怕就是曹操，其实他也是那么想的，不假。而前者还有后者，那还真是，没指望太多啊，天灾那东西，根本也是指望不上。大汉这边儿是，天灾那都有，可北方异族那儿，那真是，基本上没有，那都不错。不是说大汉的地方，就不如北方异族的地盘儿了，实在也是就赶上了，那没办法。
只能说人家更幸运啊，那是。你这却属于更倒霉，那也是。如果说不是大汉这边儿更没运气，也不是这样儿是吧。而北方异族那儿，那是运气更好，没错。这个你得承认，要不是他们那儿运气更好，老天站在他们那边儿，如今就肯定不那样儿了，是啊。可显然，这个对方
的运气更好，至少人家那儿，那是比大汉这儿运气好多了，不假，所以……老天都站在人家那儿，这个你有什么办法。这个时代的人，还是比较信这个的，没错。哪怕就是曹操，他也都是如此，那是。不会说出来什么人定胜天之类的话，最多就只是说天意啊，这个奈何啊。
曹操就那么个想法，就是马超，其实也没差，都差不多了，那么想的。毕竟他都知道，连自己穿过来的事儿都能发生，而且这个世界还有那些个高人，那么确实，老天就不站在己方这边儿，如此来说，好像也没什么不对的，那是。还是那话，所谓是“天地不仁以万物为刍狗”，这话马超还是觉得非常有道理的，没错。你说老天是不公平的，有你的道理，可以那
么说。可说也是公平的，那不对吗。只能说公平是相对的，不是绝对的，这个你得承认，也是事实，那都不假。他一直都是那么看的，是啊。不过相对的，那却也都是不错了，是啊。总比说一点儿都不公平强啊，那是。没有绝对的是不假，可相对的也行啊，那是。真还都是
不错了，至少马超都是那么想法。绝对的是不要多想，只是相对的而已，那还是可以的。如今这样儿，那不是挺好？想要更多，那么你不付出更多，显然是不行，那都没错。舍得舍得吗，这个还是很有道理的。不舍就没什么得的，真都是那话，你不付出点儿什么就想得到，那可没那么简单容易啊，是。就得说你舍弃了什么，然后得到了一些，这个都是，舍得舍得。
确实，没有舍就别想得什么。也许是不注意，觉得得到什么自己好像也没舍弃什么啊。其实没那么简单，你得到了，基本上你也是失去了什么，那对。你可能不知道，可那却是事实啊。如果说都得到而不失去，那都好了，没准天下就太平了，至少是太平多了，那肯定是啊。但是显然，没那么简单、容易，就是。所以舍得舍得，反正在这方面，马超、曹操还有孙策，
他们还真是，看得就算是比较透彻了，没错。毕竟三人可都是当世俊杰，那可一点儿不错。一个比一个强，那是。马超比曹操强；而后者也比孙策强点儿，那是。别看都是当主公做老大的，在这方面，那是都合格了不假。但是三人比较而言，这个确实，他们也是有强弱的。
对比起来，显然就是马超最强，哪怕曹操都是奸雄，那不假，在这方面，前者可比不上后者，没错。但是其他地方，总体来说，显然就是马超强过曹操了，那是。而后者也是比孙策强，哪怕这个强并不是说很多很多，有限的强。但是强就是强，这个是事实，那一点儿都没
错。这个就是事实，虽说不像三方的实力那样儿，江东军和兖州军都差，就更别说是和凉州军的差距了，那是。但是显然，三人，就他们比较的话，其实这个差距不是很大，没错。绝对没说像三方军队实力那样儿的差距，那可不是。哪怕就是马超于曹操，前者超过后者了不假，但是说他们有很大差距，这个不是，那绝对不是。前者比后者强没错，但是没什么说
天壤之别，一点儿都没有，那可不是。没太大的差距，后者人家好歹是当世的奸雄啊，可不错呢。在这个上面，马超还有孙策，他们肯定就比不上了，在这点上，那是。不过马超和孙策，他们确实也想了，这个在曹操那儿，他是不认为是什么不好，更多是好事儿，利大于
弊，可对自己两人来说，那要是成为个什么奸雄，绝对弊大于利，可没什么好处啊，不好的一堆，没错。所以说马超还有孙策，他们也都清楚，在人家那儿那好；可到了自己那儿，那就不好了；确实。人家是人家，那没错，而自己两人，那是自己俩，真心是不一样儿啊。
马超还有孙策，他们可都是清楚，是啊。在人家曹孟德那儿，自己俩确实，很多认为不好，可实际上呢，人家自己是觉得好。而实际的话，对方那么想，其实也对，曹操那么认为，利大于弊，这个还是没错的。哪怕真算起来，好处是大了那么点儿不假、利益也是多了那么点儿也没错，实际是那样儿，其实就够了。他想法中，那是可以，至于说马超和孙策，那两人
什么想法，曹操自然是不会考虑太多，没错。可以说他们如何想的，和自己好像关系也不大，是啊。毕竟奸雄是自己，这个好坏也都是自己的。而不是他们，好和不好，和他们没关系，两人可都不是奸雄啊。是，他也不敢说，自己就这么一个奸雄，就比马超还有孙策，比
他们强多少多少，可事实就是，自己在这上比他们可都强了，那没错。这个就是事实，那可不假。如果说这个方面，自己都超过不了两人，还不如他们了，那么可真是，自己得好好想想，没错。对曹操来说，永远都去主动作那利大于弊啊，只要说对自己对己方那样儿，那
么就可以，好处大、利益多，就够了。底线什么的，他真心就是少，或者说基本上都没有，那正常。那可不假，一直都那样儿，如果说奸雄这么一个，要是给曹操更多带来是不好的，弊大于利，那么他肯定，都得说想着改变点儿，这个一点儿不错。可既然都是利大于弊，那自然就不用去改变了，是啊。如果说反过来的话，那么就得说是想着改变了，正常啊，没错。
哪怕曹操认为性格都改变不了多少，可他绝对会想着改变点儿，那没错。毕竟其人自己都知道自己的一些缺点，曹操想着改变呢，不过说是改变不了、甚至说改变不了多少，这个就难了，那是。可他哪怕如此，却依旧是大多还能认识到自己一些地方不好，哪怕没改变呢，
但是曹操也知道啊，那是。不过有时候也真得说，可能就要出问题，那是，毕竟在战场上，是容易被敌军给利用上，确实。
所以说确实，现在就是五五开，他们都那么看的。当然了，还是，说到时候北方异族大举南下了，就己方大汉这边儿的胜率，阻截对方成功几率，那么可能是增加，那不假；可也有可能是减少了，没错。所以说这个都有可能，那不错。没有绝对的，都算得上是瞬息万变吧，这么说，那还是很有道理的，是啊。不过不管如何，马超也好、是曹操也罢，他们对己方大
汉这边儿，信心还是有的，也不是那么少，当然也没有那么多，是啊，所以说这个事儿也是……该有的，那肯定有，必须的，没错。而不能有的、不该有的，就得是一点儿都没有，那是。所以说这个事儿肯定也都没错，信心什么的，马超和曹操，他们可都有。你可以说他
们没那么多，这个肯定是，但是却也不是说很少，不错。因此，就是这么个情况，那一点儿都不假。信心都有，没那么多、也没那么少，就是中等吧，那确实不假。所以说他们这个时候认为的五五开，那不得不说，确实是有道理的，确实。到时候的话，也许就变了，那是。
这个时候那还是没什么变化的，可之后呢？那确实不一定啊，而到时候，就马超还有曹操，他们可不认为还是五五开。当然了，就算是依旧那样儿，其实更多是好事儿，没错。至少五五开总比四六那强吧，没错。所以说这个肯定也是。哪怕说都不变呢，总比有所改变，关键是胜率还变小了，那是好多了，是啊。因此，这个他们都很清楚，什么样儿才能说是好、甚
至更好，没错。五五开就只是暂时而已，马超还有曹操，他们不会觉得就不会改变了，那还得说变啊。没有变化，那真算得上是好事儿了，没错。可是显然，哪有那么简单、容易啊，可不。所以说到时候很大程度上还得说是变化，那是。不过往那个方面变化，确实是不一定
了，不假。好了、不好，那都是有可能的，是啊。马超还有曹操，他们肯定都是希望好了，那一点儿不错。就说超过了五成的胜率，己方大汉这边儿势力要是六成，那得多好啊，是。但确实不是说你想想就行的，不是那样儿啊，确实不错。想更多，那都没大用，就得说是做
不少……想多了没大用，真就得说去做啊，没错。那样儿的话，也许也没大用，可总比就光想强，那是。没用的话，有的也得去做啊，那少不了。就像马超一直都让己方细作去在北方异族那儿整瘟疫，每年开春时候都整，就是没成功过。他是想什么时候成功就好了，但是显然也是，确实很难说成功，哪怕就那么一次。没有啊，那么多年了。马超是想、曹操也想，
只是可惜啊，就是没有，那没办法了。今年的话，他是信心多点儿了，也许能成功，那倒是好事儿，一点儿都不错，那是。北方异族那儿流行瘟疫了，就是马超和曹操/他们所想的，一点儿不错。肯定都是成功了最好，那是。不过就是难啊，那可一点儿没错。简单、容易，
那就不一样儿了、不同啊，可不是。因此，这个事儿，那一直都是，老天站在北方异族那边儿，马超还有曹操、凉州军与兖州军，他们可没好办法，对这个事儿。只能说是期望老天站在己方这儿一次，那就够了，是啊。一直都是那话那样儿，他们说希望的，自然也都是那样儿了，没错。成功一次，够了，那是。哪怕说没那么严重，他们也都认了，那是一点儿没
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想了，大汉那儿也许会发生，可北方异族那儿，基本上不会有啊。所以说不指望人祸什么的也不行啊。简单来说，那天灾的瘟疫，基本上是不要多想了，他们那儿没有。可人祸的瘟疫，那倒是可能有，没错。所以说这样儿的事儿，你指望天灾，真心就是没什么大用，可就
得说指望人祸了，可不是吗。因此，这个最后天灾没有，就得说是靠着人祸，这点马超还有曹操，他们还是清楚的。前者要有的话，如今也不至于说这样儿了，是啊。那么不多指望后者，那也不太对啊。人祸什么的，细作给北方异族整瘟疫，那绝对算得上是一个，一点儿
没错。而至少在马超那儿来看，那可比什么天灾，是要靠谱多了，没错。哪怕就是曹操，其实他也是那么想的，不假。而前者还有后者，那还真是，没指望太多啊，天灾那东西，根本也是指望不上。大汉这边儿是，天灾那都有，可北方异族那儿，那真是，基本上没有，那都不错。不是说大汉的地方，就不如北方异族的地盘儿了，实在也是就赶上了，那没办法。
只能说人家更幸运啊，那是。你这却属于更倒霉，那也是。如果说不是大汉这边儿更没运气，也不是这样儿是吧。而北方异族那儿，那是运气更好，没错。这个你得承认，要不是他们那儿运气更好，老天站在他们那边儿，如今就肯定不那样儿了，是啊。可显然，这个对方
的运气更好，至少人家那儿，那是比大汉这儿运气好多了，不假，所以……老天都站在人家那儿，这个你有什么办法。这个时代的人，还是比较信这个的，没错。哪怕就是曹操，他也都是如此，那是。不会说出来什么人定胜天之类的话，最多就只是说天意啊，这个奈何啊。
曹操就那么个想法，就是马超，其实也没差，都差不多了，那么想的。毕竟他都知道，连自己穿过来的事儿都能发生，而且这个世界还有那些个高人，那么确实，老天就不站在己方这边儿，如此来说，好像也没什么不对的，那是。还是那话，所谓是“天地不仁以万物为刍狗”，这话马超还是觉得非常有道理的，没错。你说老天是不公平的，有你的道理，可以那
么说。可说也是公平的，那不对吗。只能说公平是相对的，不是绝对的，这个你得承认，也是事实，那都不假。他一直都是那么看的，是啊。不过相对的，那却也都是不错了，是啊。总比说一点儿都不公平强啊，那是。没有绝对的是不假，可相对的也行啊，那是。真还都是
不错了，至少马超都是那么想法。绝对的是不要多想，只是相对的而已，那还是可以的。如今这样儿，那不是挺好？想要更多，那么你不付出更多，显然是不行，那都没错。舍得舍得吗，这个还是很有道理的。不舍就没什么得的，真都是那话，你不付出点儿什么就想得到，那可没那么简单容易啊，是。就得说你舍弃了什么，然后得到了一些，这个都是，舍得舍得。
确实，没有舍就别想得什么。也许是不注意，觉得得到什么自己好像也没舍弃什么啊。其实没那么简单，你得到了，基本上你也是失去了什么，那对。你可能不知道，可那却是事实啊。如果说都得到而不失去，那都好了，没准天下就太平了，至少是太平多了，那肯定是啊。但是显然，没那么简单、容易，就是。所以舍得舍得，反正在这方面，马超、曹操还有孙策，
他们还真是，看得就算是比较透彻了，没错。毕竟三人可都是当世俊杰，那可一点儿不错。一个比一个强，那是。马超比曹操强；而后者也比孙策强点儿，那是。别看都是当主公做老大的，在这方面，那是都合格了不假。但是三人比较而言，这个确实，他们也是有强弱的。
对比起来，显然就是马超最强，哪怕曹操都是奸雄，那不假，在这方面，前者可比不上后者，没错。但是其他地方，总体来说，显然就是马超强过曹操了，那是。而后者也是比孙策强，哪怕这个强并不是说很多很多，有限的强。但是强就是强，这个是事实，那一点儿都没
错。这个就是事实，虽说不像三方的实力那样儿，江东军和兖州军都差，就更别说是和凉州军的差距了，那是。但是显然，三人，就他们比较的话，其实这个差距不是很大，没错。绝对没说像三方军队实力那样儿的差距，那可不是。哪怕就是马超于曹操，前者超过后者了不假，但是说他们有很大差距，这个不是，那绝对不是。前者比后者强没错，但是没什么说
天壤之别，一点儿都没有，那可不是。没太大的差距，后者人家好歹是当世的奸雄啊，可不错呢。在这个上面，马超还有孙策，他们肯定就比不上了，在这点上，那是。不过马超和孙策，他们确实也想了，这个在曹操那儿，他是不认为是什么不好，更多是好事儿，利大于
弊，可对自己两人来说，那要是成为个什么奸雄，绝对弊大于利，可没什么好处啊，不好的一堆，没错。所以说马超还有孙策，他们也都清楚，在人家那儿那好；可到了自己那儿，那就不好了；确实。人家是人家，那没错，而自己两人，那是自己俩，真心是不一样儿啊。
马超还有孙策，他们可都是清楚，是啊。在人家曹孟德那儿，自己俩确实，很多认为不好，可实际上呢，人家自己是觉得好。而实际的话，对方那么想，其实也对，曹操那么认为，利大于弊，这个还是没错的。哪怕真算起来，好处是大了那么点儿不假、利益也是多了那么点儿也没错，实际是那样儿，其实就够了。他想法中，那是可以，至于说马超和孙策，那两人
什么想法，曹操自然是不会考虑太多，没错。可以说他们如何想的，和自己好像关系也不大，是啊。毕竟奸雄是自己，这个好坏也都是自己的。而不是他们，好和不好，和他们没关系，两人可都不是奸雄啊。是，他也不敢说，自己就这么一个奸雄，就比马超还有孙策，比
他们强多少多少，可事实就是，自己在这上比他们可都强了，那没错。这个就是事实，那可不假。如果说这个方面，自己都超过不了两人，还不如他们了，那么可真是，自己得好好想想，没错。对曹操来说，永远都去主动作那利大于弊啊，只要说对自己对己方那样儿，那
么就可以，好处大、利益多，就够了。底线什么的，他真心就是少，或者说基本上都没有，那正常。那可不假，一直都那样儿，如果说奸雄这么一个，要是给曹操更多带来是不好的，弊大于利，那么他肯定，都得说想着改变点儿，这个一点儿不错。可既然都是利大于弊，那自然就不用去改变了，是啊。如果说反过来的话，那么就得说是想着改变了，正常啊，没错。
哪怕曹操认为性格都改变不了多少，可他绝对会想着改变点儿，那没错。毕竟其人自己都知道自己的一些缺点，曹操想着改变呢，不过说是改变不了、甚至说改变不了多少，这个就难了，那是。可他哪怕如此，却依旧是大多还能认识到自己一些地方不好，哪怕没改变呢，
但是曹操也知道啊，那是。不过有时候也真得说，可能就要出问题，那是，毕竟在战场上，是容易被敌军给利用上，确实。