9.山中岁月
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山中无岁月，万寿山，五庄观中，镇元子正在闭关修炼。
山海经中记载了几个阵法，大多是以地势、水土、树木之类的事物为基，不太适合平时与人斗法，但在固定地方布阵，则在防御方面有其独到之处。
镇元子用了若干年时间巩固完修为，便着手把这些阵法吃透，争取把万寿山做成铁桶一块。
他在万寿山布置的地载阵是以地气为基，利用地下灵脉为阵法提供灵力，比最先的九泉地阵性能优越一点。
而现在的地载阵，防御力虽高，却是依赖阵眼地衣来的。镇元子暂且无法做到将地脉与阵法完全相连。
日后镇元子若是出门，定是要带上地衣以防万一的。这时若能将阵眼完全替换成地脉，镇元子不在万寿山时，地载阵也能起到防御作用。
还有一套名为万林阵的阵法。此阵将一个区域内的草木作为阵点，连成网络，草木越多防御力越高，也是无比切合万寿山的阵法。万寿山别的没有，花花草草管够。
万木阵的阵眼，镇元子也定好了，就用人参果树。等未来人参果树长成，这个阵法依赖不会走动的先天十大灵根，威力想必非凡。
山海经中高级一点的阵法还有一套覆水阵，是水行阵法。万寿山中虽有溪流，却并不发达，水气达不到覆水阵的标准。
将覆水阵暂且搁置，镇元子对照着山海经，细细琢磨起地载阵和万林阵。
研究了几百年阵法，镇元子总算结束闭关，开始实践。
当年还没化形时，镇元子就将万寿山的地脉了解了七七八八，如今将地脉与阵法结合并不算太难，很快便把阵法补全。
而万林阵就比较复杂，镇元子花了几个月时间，才将万寿山所有草木导入阵法。
当然，是以神通直接与草木生灵沟通的。镇元子做了阵法底盘，传下去让草木生灵与之链接。事关万寿山的安全，也没人拒绝，没灵智的则无须征求同意。
每一朵花，每一根草，在阵中都是一个点，每个区域的节点又交给一个成精了的灵根。节点上的灵根负责链接起区域内的花草树木。
阵点连接成线，若以神识观之，木气便是凝聚形成一个个蜘蛛网。
而结点又将自身木气，与蛛网最中心的参果树相连。如此一来，万寿山上便有密密层层的木气网络。
布置完两个阵法，镇元子沉吟一声，决定把两个阵法的控制方法交出去。
门口石碑旁，蒙岐正兢兢业业的看守。见镇元子缓缓走来，顿时起身，想努力摆出跪拜的姿势，然而难度系数大约还是太高了，最终郁闷的选择四脚站直，精神一抖擞，问道：“老爷可是有事吩咐？”
微微颔首，镇元子将地载阵的控制法和一些阵法诀窍印入一块灵玉，以法力雕琢，做成灵牌。又再施加了几层封印，使得一般人无法窥视玉中内容。
玉牌成型，镇元子在上面刻上蒙岐两字，又用树叶炼化的绳子串成吊牌，挂在蒙岐脖子上，说道，
“今后地载阵便由你掌控。”
蒙岐修土行，地载阵能助他修行，也能让他有点看门的底气在。日后没有蒙岐同意，外来的生灵便无法入山。
蒙岐得了玉牌，亢奋又小心翼翼的把玩着，对着镇元子道：“老爷放心，有我蒙岐一天，便不会让恶徒进来我万寿山。”
说完，蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰自己的玉牌。
离开蒙岐的镇元子决意将做玉牌的初衷烂在肚子里……
而后镇元子让清风明月把木曼叫来，木曼修木行之道，镇元子打算将万林阵交给她，让她统御山中草木。
眉目秀丽的木曼，踩着纤纤细步，袅袅婷婷向镇元子走来。一见面，木曼先是拱拱手做足礼数，拜见了镇元子，而后询问道：“师尊有何指教？”
“万寿山还有一护山阵法，需一人主持。”镇元子负手而立，严肃说道，“此阵名万林阵，如今就交给你，我不在万寿山时，就由你和蒙岐护一山生灵。”
“木曼谨遵师命！”见镇元子如此郑重，木曼下意识绷紧了神色。
随后，镇元子也将录入了万林阵控制法的灵玉交给了木曼。
紧接着，镇元子交代了一件差事。
这几百年间，庭院里那些花草有好几个已经化形。他们本身就是镇元子带入观内的，化形后没人赶他们走，他们就定居在五庄观了。
自他们化形，万寿山里时常可以看到一群穿着花花绿绿肚兜的小孩，满山遍野跑来跑去，收集山里的八卦。
许是以前在山顶待久了，只有那么一个小圈子，化形后他们很热衷于找人胡天侃地，白天出去找人闲聊，晚上则回到五庄观将聊天内容交流汇总。
自然，万寿山里没有惊天动地的大新闻，都是些鸡毛蒜皮的小事。
山脚这家白兔子的大儿子和隔壁家灰兔子的小女儿私奔，挖了一个新兔穴。
山腰那棵梨树抢了邻居一丛灌木的阳光，两者用神识大吵，定好千百年后化形在山顶决一死战。
诸如此类的事情，只要被他们知晓，立马口口相传，保证两三天之内，万寿山上下都能知道。
这群花草已经能把万寿山内部的妖际关系一个不落背诵出来，八卦了几百年都乐此不疲。
化形时的样貌是由修为和心境决定的，镇元子笃定，这群花草的童颜跟修为毫无关系。
出关后的镇元子看他们整天闲的只知道八卦，就把他们逐一拎到木曼那里受教育。
木曼受她母亲影响，也不愿再结果。但木曼本身有一些令人明智的天赋神通，就像是被动技能。在木曼身边待的久一点，那些小屁孩能受木曼影响，变得更聪颖点。
近几年，万寿山上的生灵化形开智的数量逐步上升。
镇元子自觉是此地主人，对山中生灵应有所了解，且习惯了前世的身份证系统，总觉得万寿山不够规范。
木曼手下那些花草娃娃，对山中生灵如数家珍。镇元子吩咐木曼用樗树木材制成数百块简易木牌，让那些花草带着木牌去山中，分发给那些开了灵智的生灵。
镇元子命花草童子们带上灵玉，一人分一个区域，每一个有灵智的生灵，其姓名修为等资料都记入灵玉和木牌，记完后就把木牌发给他们。
最终，花草童子们把信息汇总到木曼处，做成万寿山名碟。
为了防止假冒伪劣，还让山中生灵拔了身上的毛、花瓣、树叶或者鳞片，炼入木牌，作为身份证明。
樗树本身特性柔和，有包容性，是种不错的炼器材料，做成的木牌接受能力很强，不会排斥炼入的皮毛鳞片。
炼制好的木牌，再以神识录入在万寿山的身份信息。
一般的生灵都是山民，蒙岐的木牌直接与他脖子上的玉牌融而为一，记为万寿山护山使者，木曼则是五庄观大弟子。
八卦的花草们，镇元子挥挥手给了他们记者的身份。
花草记者们虽对记者的含义似懂非懂，但与众不同的身份让他们很是愉悦，挂着木牌在庭院里四处显摆。
五庄观那些还未化形的花草们很是羡慕，发誓要早日化形，做上记者，走上花（草）生巅峰。
几个月间，万寿山小妖人手一枚木质身份铭牌。
无规矩不成方圆，镇元子勒令山中生灵，修为等信息有变的话，要去找花草记者们及时修改。
山中生灵若有幸生出灵智之后，便要登记资料，领取木牌，且无论是飞禽走兽，花草树木，都要保管好木牌。
若是丢了身份木牌，能找到的自然皆大欢喜，找不到的便要罚他们做苦力。
苦力内容有：给整日泥地里跑的兔子们洗澡、给到处乱拉的鸟儿们清鸟粪、给天天抢日月精华的树木们修剪枝叶、陪喜欢八卦的记者宝宝们做游戏…………
此令一出，已经化形的小妖都有些袖里乾坤的法术，把木牌放进去也就万事大吉了。
那些动不了的花草树木也无所谓，拜托朋友帮自己做根线，吊起木牌挂在树身或者直接放身边就好，想让他们弄丢也难。
而那些爱跑动的动物们则如临大敌，尤其是水里游的蠃鱼。
没错，整座万寿山，水中开了灵智的生灵，只有当年镇元子带回来的五条蠃鱼。
本身蠃鱼他们体表的鳞片十分滑，加上生活在河流中，身上的翅膀只能算个装饰，让他们挂着木牌游泳，简直是要了他们的鱼命。他们还未化形，也没有袖里乾坤这样的法术。
于是等五条蠃鱼领悟到，把木牌放在固定地点，只要没弄丢也算保管好的时候，他们身上已经缺了一大块鳞片，且陪着花草记者们玩了好几轮水上漂流、水上漂移、水上漂浮的游戏。
山中无岁月，万寿山，五庄观中，镇元子正在闭关修炼。
山海经中记载了几个阵法，大多是以地势、水土、树木之类的事物为基，不太适合平时与人斗法，但在固定地方布阵，则在防御方面有其独到之处。
镇元子用了若干年时间巩固完修为，便着手把这些阵法吃透，争取把万寿山做成铁桶一块。
他在万寿山布置的地载阵是以地气为基，利用地下灵脉为阵法提供灵力，比最先的九泉地阵性能优越一点。
而现在的地载阵，防御力虽高，却是依赖阵眼地衣来的。镇元子暂且无法做到将地脉与阵法完全相连。
日后镇元子若是出门，定是要带上地衣以防万一的。这时若能将阵眼完全替换成地脉，镇元子不在万寿山时，地载阵也能起到防御作用。
还有一套名为万林阵的阵法。此阵将一个区域内的草木作为阵点，连成网络，草木越多防御力越高，也是无比切合万寿山的阵法。万寿山别的没有，花花草草管够。
万木阵的阵眼，镇元子也定好了，就用人参果树。等未来人参果树长成，这个阵法依赖不会走动的先天十大灵根，威力想必非凡。
山海经中高级一点的阵法还有一套覆水阵，是水行阵法。万寿山中虽有溪流，却并不发达，水气达不到覆水阵的标准。
将覆水阵暂且搁置，镇元子对照着山海经，细细琢磨起地载阵和万林阵。
研究了几百年阵法，镇元子总算结束闭关，开始实践。
当年还没化形时，镇元子就将万寿山的地脉了解了七七八八，如今将地脉与阵法结合并不算太难，很快便把阵法补全。
而万林阵就比较复杂，镇元子花了几个月时间，才将万寿山所有草木导入阵法。
当然，是以神通直接与草木生灵沟通的。镇元子做了阵法底盘，传下去让草木生灵与之链接。事关万寿山的安全，也没人拒绝，没灵智的则无须征求同意。
每一朵花，每一根草，在阵中都是一个点，每个区域的节点又交给一个成精了的灵根。节点上的灵根负责链接起区域内的花草树木。
阵点连接成线，若以神识观之，木气便是凝聚形成一个个蜘蛛网。
而结点又将自身木气，与蛛网最中心的参果树相连。如此一来，万寿山上便有密密层层的木气网络。
布置完两个阵法，镇元子沉吟一声，决定把两个阵法的控制方法交出去。
门口石碑旁，蒙岐正兢兢业业的看守。见镇元子缓缓走来，顿时起身，想努力摆出跪拜的姿势，然而难度系数大约还是太高了，最终郁闷的选择四脚站直，精神一抖擞，问道：“老爷可是有事吩咐？”
微微颔首，镇元子将地载阵的控制法和一些阵法诀窍印入一块灵玉，以法力雕琢，做成灵牌。又再施加了几层封印，使得一般人无法窥视玉中内容。
玉牌成型，镇元子在上面刻上蒙岐两字，又用树叶炼化的绳子串成吊牌，挂在蒙岐脖子上，说道，
“今后地载阵便由你掌控。”
蒙岐修土行，地载阵能助他修行，也能让他有点看门的底气在。日后没有蒙岐同意，外来的生灵便无法入山。
蒙岐得了玉牌，亢奋又小心翼翼的把玩着，对着镇元子道：“老爷放心，有我蒙岐一天，便不会让恶徒进来我万寿山。”
说完，蒙岐又忍不住用爪子摸摸碰碰自己的玉牌。
离开蒙岐的镇元子决意将做玉牌的初衷烂在肚子里……
而后镇元子让清风明月把木曼叫来，木曼修木行之道，镇元子打算将万林阵交给她，让她统御山中草木。
眉目秀丽的木曼，踩着纤纤细步，袅袅婷婷向镇元子走来。一见面，木曼先是拱拱手做足礼数，拜见了镇元子，而后询问道：“师尊有何指教？”
“万寿山还有一护山阵法，需一人主持。”镇元子负手而立，严肃说道，“此阵名万林阵，如今就交给你，我不在万寿山时，就由你和蒙岐护一山生灵。”
“木曼谨遵师命！”见镇元子如此郑重，木曼下意识绷紧了神色。
随后，镇元子也将录入了万林阵控制法的灵玉交给了木曼。
紧接着，镇元子交代了一件差事。
这几百年间，庭院里那些花草有好几个已经化形。他们本身就是镇元子带入观内的，化形后没人赶他们走，他们就定居在五庄观了。
自他们化形，万寿山里时常可以看到一群穿着花花绿绿肚兜的小孩，满山遍野跑来跑去，收集山里的八卦。
许是以前在山顶待久了，只有那么一个小圈子，化形后他们很热衷于找人胡天侃地，白天出去找人闲聊，晚上则回到五庄观将聊天内容交流汇总。
自然，万寿山里没有惊天动地的大新闻，都是些鸡毛蒜皮的小事。
山脚这家白兔子的大儿子和隔壁家灰兔子的小女儿私奔，挖了一个新兔穴。
山腰那棵梨树抢了邻居一丛灌木的阳光，两者用神识大吵，定好千百年后化形在山顶决一死战。
诸如此类的事情，只要被他们知晓，立马口口相传，保证两三天之内，万寿山上下都能知道。
这群花草已经能把万寿山内部的妖际关系一个不落背诵出来，八卦了几百年都乐此不疲。
化形时的样貌是由修为和心境决定的，镇元子笃定，这群花草的童颜跟修为毫无关系。
出关后的镇元子看他们整天闲的只知道八卦，就把他们逐一拎到木曼那里受教育。
木曼受她母亲影响，也不愿再结果。但木曼本身有一些令人明智的天赋神通，就像是被动技能。在木曼身边待的久一点，那些小屁孩能受木曼影响，变得更聪颖点。
近几年，万寿山上的生灵化形开智的数量逐步上升。
镇元子自觉是此地主人，对山中生灵应有所了解，且习惯了前世的身份证系统，总觉得万寿山不够规范。
木曼手下那些花草娃娃，对山中生灵如数家珍。镇元子吩咐木曼用樗树木材制成数百块简易木牌，让那些花草带着木牌去山中，分发给那些开了灵智的生灵。
镇元子命花草童子们带上灵玉，一人分一个区域，每一个有灵智的生灵，其姓名修为等资料都记入灵玉和木牌，记完后就把木牌发给他们。
最终，花草童子们把信息汇总到木曼处，做成万寿山名碟。
为了防止假冒伪劣，还让山中生灵拔了身上的毛、花瓣、树叶或者鳞片，炼入木牌，作为身份证明。
樗树本身特性柔和，有包容性，是种不错的炼器材料，做成的木牌接受能力很强，不会排斥炼入的皮毛鳞片。
炼制好的木牌，再以神识录入在万寿山的身份信息。
一般的生灵都是山民，蒙岐的木牌直接与他脖子上的玉牌融而为一，记为万寿山护山使者，木曼则是五庄观大弟子。
八卦的花草们，镇元子挥挥手给了他们记者的身份。
花草记者们虽对记者的含义似懂非懂，但与众不同的身份让他们很是愉悦，挂着木牌在庭院里四处显摆。
五庄观那些还未化形的花草们很是羡慕，发誓要早日化形，做上记者，走上花（草）生巅峰。
几个月间，万寿山小妖人手一枚木质身份铭牌。
无规矩不成方圆，镇元子勒令山中生灵，修为等信息有变的话，要去找花草记者们及时修改。
山中生灵若有幸生出灵智之后，便要登记资料，领取木牌，且无论是飞禽走兽，花草树木，都要保管好木牌。
若是丢了身份木牌，能找到的自然皆大欢喜，找不到的便要罚他们做苦力。
苦力内容有：给整日泥地里跑的兔子们洗澡、给到处乱拉的鸟儿们清鸟粪、给天天抢日月精华的树木们修剪枝叶、陪喜欢八卦的记者宝宝们做游戏…………
此令一出，已经化形的小妖都有些袖里乾坤的法术，把木牌放进去也就万事大吉了。
那些动不了的花草树木也无所谓，拜托朋友帮自己做根线，吊起木牌挂在树身或者直接放身边就好，想让他们弄丢也难。
而那些爱跑动的动物们则如临大敌，尤其是水里游的蠃鱼。
没错，整座万寿山，水中开了灵智的生灵，只有当年镇元子带回来的五条蠃鱼。
本身蠃鱼他们体表的鳞片十分滑，加上生活在河流中，身上的翅膀只能算个装饰，让他们挂着木牌游泳，简直是要了他们的鱼命。他们还未化形，也没有袖里乾坤这样的法术。
于是等五条蠃鱼领悟到，把木牌放在固定地点，只要没弄丢也算保管好的时候，他们身上已经缺了一大块鳞片，且陪着花草记者们玩了好几轮水上漂流、水上漂移、水上漂浮的游戏。