第二百三十一章 断手人迷踪
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已经有人到青羊宫外摆摊算命了，我又走了一圈，没有发现，我得到里面瞧瞧。
这几天我有意没刮胡子，在镜子面前，胡须黑得稍有明显了。我看到了完全不同气质的自己。有点文艺，有点二逼，还有点不修边幅的特点。
成都的天气，阴天居多，不适合长期戴墨镜，我换了一幅平光眼镜，居然大大地改变了自己的形象。我觉得伪装不错，别人应当认不出我来。
我在这外面已经转了两三天了，没发现他的踪迹。我其间接到毛队长的电话，告诉我，张继才老家没人，他也没有子女和家庭，老屋还在，但人早就不知道哪里去了。据村民回忆，最后一次见到他，还是去年清明节，他回来只给祖坟烧纸，也没跟村民有交流，就又走了。
那条线断了，只有靠老隋提供的青羊宫这条线了。
进入宫门，道教特色映入眼帘，各种神仙，彩塑敷金有鼻有眼。
正门进来，过门厅门神，迎面一个广场，对面一殿，上书四个大字：丹台碧洞。金底黑字，雄浑流畅，气度不凡。正门三开，横阔十丈有余；重檐两层，高差一半比例。内有金色祖师，外有香台余烟。
廊柱有字，金色黑底对联一幅，恰与巨匾相反，也还映衬；广场有台，红砂雕龙石柱两根，倒是中轴对称，不显突兀。
上联是“皎月明呈法二仙度人度已”，下联为“丹台碧洞师万物无我无他。”没看见横批，也许是以殿名为横批吧。要是我给他安个横批，大概合适的，就只有“道法自然”。
此殿内，除了一个看守的道士和几个游客，非常空荡，我接着向下走。来一殿前，门上匾额“兴行妙道”，廊柱对联上联是“门外荒冢何累累，傥令枯骨有知，应叹富贵功名转眼尽入邯郸梦”，下联是“此中还丹真上上，幸已金身不坏，任他桑田沧海放怀常醉岳阳楼”，这大概是供奉的吕洞宾了，当年他的诗“昂声飞吟过洞庭”，就是发生在岳阳楼醉酒事件之后的。当然，这其中有个插曲，一个叫白牡丹还是叫红牡丹的美女，差点让吕洞宾破了法力，这是他最后一次考验了。
抛弃爱情，就能成就神仙吗？我表示怀疑。
此殿前面有两只麒麟，分不清公母；殿门右下画一把蒲扇，搞不懂意思。殿内有精致小阁，内座祖师衣履如新，道貌岸然；两边立少年童子，对视大众神情严肃，姿势正规。
我不知道这是个什么规矩，殿内有个工作人员模样的人，居然是个中年妇女，还穿着红色的衣服。这是存心要吕祖好看？
几乎没有游客，道教的衰微，可见一斑。
此殿后面，有大型壁画，大概是仙女聚会的意思。后门之上的匾额，也与母性有关。观音菩萨，在道教，也叫慈航道人。
门匾“神恩慈隆”，门边对联分别是：“黄粱梦觉忘世上之功名，宝剑光辉扫人间之妖怪”。这个对联，实用性很强，关于黄梁美梦的故事，也深入人心。
这个故事本来是告诉人们，世间繁华如过眼云烟，是靠不住的，要看得淡。但是人性就是这样，即使知道它会逝世，但也想短暂地得到它。没有亲身经历过繁华，哪有能力品尝平淡？
有好事者经过黄梁，也写了一首诗，道尽了人性本质。“贫寒书生到公侯，纵使一梦也风流；如今我打黄梁过，要向先生借枕头！”
还有一个故事，写明入道之历程。有一个老和尚，自叹一生错事太多，修行阻力重重。一次在路边收养一个遗弃的婴儿，打算以其处子之身，培养其纯洁德性，可期此处子，今后修行无阻碍，得道成仙。孩子养到十几岁，从未见生人，不知世间事物，道德可算洁白无暇，戒律可算丝毫不犯。老和尚视为圣种，百般教育呵护。
一天，老和尚下山化缘。有一施主上山来访，小孩接待。施主见此孩子礼节不通，人情不懂，事故不晓，但教其如何应答，如何施礼，如何客气，如何坐立。客人走后，和尚回山，见小子对他施礼，大吃一惊，一问之下，才叹到：污我圣种，不堪再教！
没有在人世滚过的人，戒律只是习惯。只有在人世混浊之地行过，然后严守戒律，才是真正的约束身心，才是圣人种子啊。
返璞方能归真，一个返字，道尽了人心曲折，道路艰险。
转过身来，二仙殿就在身边。门上大字“宗风丕振”，廊柱上联是：“此地非洞庭湖畔，异蓝关马前，百花静吐空明水”；下联是：“二仙携天上琼浆，醉桥头秋月，一笛横吹澹荡风”。按对联内容来看，是不是吕洞宾与韩湘子呢？
韩湘子，这个道家人物，在他的叔祖，儒家大师韩愈落难时，在“雪拥蓝关马不前”之时，来到韩愈身边，是不是要表明，儒家在关键时刻，需要道家的帮助呢？
但是，上联中的“空明”两字，却很让人怀疑。我知道，道家与佛家，既有斗争又有渗透，道家讲无讲气，佛家讲空讲明，此处仿佛有点混淆概念。
按我的理解，“空”并不是“无”，“明”也并不是“有”，两者概念不同，为什么这幅对联如此不讲究呢？
我走到后面，看到这里是四川省道教协会办公室所在地，这应当是一个法源严谨的地方，怎么可以任由文人犯如此错误，还烫金高悬了？
当我向左边的竹林高台望去时，还没看清楚那红色的殿是什么模样，就被眼前的情况惊住了。
身边是一个茶座，大约有百把个位置，竹椅木桌，生意兴隆，原来，到青羊宫的人，都是到这里来聚会的啊。其中有人在算命有人在吹牛，还有些人，就是单纯来嗑瓜子打发时间的。
我也要了壶茶，静坐下来，专听一个貌似道士的人打卦算命，看他是哪个套路。
“你这是金命，一生多有仇人克，诸事总有不顺利。要不是自己过得硬，怕是病死埋土里。”假道士捻着胡须，对方仿佛信了。
这里是道教协会所在地，就没人管管么？这明显是个假道士，算命也是乱说的。这话要对任何一个垂头丧气的中年男人说，都有几分相似。
一般落魄人士，喜欢把失败归结于别人的阻力，也希望别人承认自己是个勇士，很硬气。所以，上面那段话，用跑江湖的套路来说，明显是放之四海而皆准的套话。再说，哪个人不经受过几难呢？中年男人，没经历过三灾八难，在这个时代，从概率上讲，几乎是不可能的。
“那我该怎么办呢？”中年男子问到，这种询问几乎是寻找答案，走出困境的希望了。
假道士当然得拿出灯塔般的敞亮，斩钉截铁地回答：“注意两件事。第一，不要发火，生气时要提醒自己。火克金，你是金命，所以要控制怒气。”
这又是套路，任何人不控制怒火，都会引来大小不同的坏结果，还需要问金木水火土？
看这男子频频点头，觉得大师说到他心坎上了，遇到了指路明灯。
“但是，土能生金，这就是你要利用的优势了。你是不是脾胃不好呢？”假道士言语试探，这是江湖算命的法则，向对方想要的方向说，向对方实际的情况说，对方就越相信你。
这里有个套路，看中年男子面黄肌瘦的样子，估计离营养不良差不了好远。用脾胃来说事，进可攻退可守。如果对方说，我吃饭不行，那就正中下怀，被说中了。如果对方说，我饭量很大，就是长不好。那也可解释，就是脾胃问题，消化吸收不好，按西医，这是小肠功能不行，也属于脾胃功能范畴。
这男子已经上套，惊奇地说到：“老师，你怎么看出来的？我就是脾胃不好，主要是不按时吃饭，还经常喝酒造成的。”
“对了”假道士摇头晃脑，对男子说到：“你要调整好脾胃，这不仅对你身体有好处，土生金，对你命运也是大帮助。”
七说八说，男子完全相信假道士一番话了。走之前，买了假道士几包治病药丸，一道符，大概给了几百元钱。
对了，这个假道士，就是我的突破口。
当男子离开时，我端上茶杯，坐在了通道与假道士之间，堵住了他的去路。这一行为立马引起了他的警觉：“小兄弟，我要出去了，麻烦让一下。”
我坐着不动，严肃地直视他的双眼，看得他发毛。他站起来又坐下去，不敢硬来：“小兄弟，你有何意？”
“刚才生意好嘛，你这样就在道教协会装道士，不怕人来抓吗？”我反问到。
“你究竟是什么人？”
“你不要管我是什么人，我办案需要，向你打听一个人。”我故意说出办案这两个字，让他感觉我是个公安。但他没有胆量向我求证，因为我的气势早已把他打败，况且，我这个武警出身的人，扮公安，气质是天然的硬。
“喔，原来是”他刚要说出“公安”两字，我做了一个手势，让他不要声张，增加了他的神秘感。我也套路一下他，这个骗子。
“请说，不敢对你有半句假话。”对方低声对我说到，看样子，他已经完全把我当成查案的便衣警察了。
我拿出张继才的图像，让他辨认，他看了一下：“莫不是老莫？”
“你们叫他老莫？”我问到，这就是他了。他在北京也号称过自己叫老莫。我将那张纸反面往桌上一扣，显示出他身份证的复印件，低声对他说到：“好好看看，这个人是不是你说的老莫。”
“是的，这斜眼，错不了。”对方看了看身份证名字，奇怪到：“原来他真名叫张继才，是德阳的，他吹他是青城山下来的，我还信了。”
这假道士，我还没问，他倒说出了这么多东西，看样子，他对我深信不疑，我得趁热打铁。
“他还有什么特征？你说说看？”
“不敢乱说，警官，他是个断手杆。”
“左手还是右手？”
“左手，因为他用右手吃饭，是自然的。”
“这就对了，你给我详细说说他的情况。”
对方将竹椅一拉，靠近我些，低声说到：“前段时间，他也在这里做生意，倒不是跟人算命，主要是看风水，走阴神，与客户接洽上了，就会被客户请走。他做的是大生意，所以在这里一晃就走了。但是，他没有客户的时候，也跟我说几句话。”
我伸手打断了他的叙述：“你最近看到他，是什么时候？”
“大概是上周六，今天星期二，也就三天前。”
“你知道他落脚的地方吗？”
“怎么，你要抓他吗？”对方好奇地问到：“他犯事了？”
“不该问的别问”我故作严肃：“你只要告诉我，他住的地方就行。”
“他住的具体位置，我不知道，他也不是天天来青羊宫。但有时候连续早上就来了，估计他住的地方离这里不远。我看他经常换衣服，估计是有固定的点居住。”对方想了想，突然一拍脑袋：“对了，估计附近有家，有几天，他带了中药来，还是熬好了的药汤，如果上午没回去，中午的药就在这里喝。然后在这里点几个素菜，随便吃点。那么，照此推断，他附近有厨房熬药，不是附近有亲戚，就是他租了房子。不知道我推断得对不对？”
“道理是有些，不能肯定。”我继续问到：“他说起过没有，他附近亲戚的情况？”
对方想了想，说到：“他曾经跟我说过，他是成都住家客，不像我是在游方。有一天，中午他送给我一个素菜，我客气，他是这样说的，他算半个成都人，我是外乡人，这一次他请客了。其实，那也不是他客气。我的一个算命的客户，家里死了人，来算命，他凑过来，说他会走阴神，会让他与刚去世的亲人说话，也就是帮他揽了一桩生意，所以才请的客。他这个人，平时一般不与人交往，估计是在我这里能够捞到生意线索，就请我吃了一个菜吧。”
这就很明显了，他很有可能住在他侄儿家。但考虑到张继才来青羊宫，时间上不规律，我还得保留这条线索。因为张继才如果揽到生意，不管是走阴神还是看风水，具体操作都是在客户家里，当他把一单生意做完，才会回到这里来。
我把我在成都新办的一个电话号码写给假道士：“今天你说的，必须保密，要不然，法律责任你是知道的。”
“肯定肯定，放心放心，只是我这生意？”对方还是怕我干扰他的生意。
“只要你配合我们的案子，我就不干扰你的生意，如果公安有人要干扰，你就打我这个电话。”我低声在他耳边强调：“张继才回来了，你看到后，第一时间通知我，这就是你的任务。”
我在他肩上一捏，让他感受到我的力量。他痛得咬牙，就是不敢叫出声来。
从青羊宫出来，我觉得前几天，在外面转很可笑。因为，如果我来的第一天就进去，说不定刚好碰上张继才了。
我在犹豫，是不是要打电话给张继才侄儿。这里有个两难的选择。如果张继才不在他家，那么，他通风报信的可能性就大，毕竟是他叔叔。如果张继才在他家，那就打草惊蛇了。我估计，如果张继才来成都，在青羊宫附近，住他侄儿家的可能性很大。因为离得近，还因为张继才有病熬药，估计也是在他侄子家进行的。
假道士如果跟张继才通风报信，他也只能报公安的情况。一般来说，他不敢。但万一呢？假道士如果真要跟张继才描述我的形象，张继才是不会联想到我的。戴眼镜、长胡须，这不是我在北京的形象。最多从服装外形上描述一下。
我得在他侄儿小区外守着，但我不能穿这身衣服，免得张继才看见，把我当成要抓他的警察。
我在路边一个店子买了身休闲服装，像一个普通游客。迅速来到他侄儿居住的小区外，蹲点守候。按这个时间推算，如果假道士要跟张继才通风报信，如果张继才在他侄儿家接了电话，准备出逃，那么也有准备钱财准备行李甚至准备药品的时间，这个时间估计至少得半小时以上，我来得正是时候。
如果这个人，两个小时内没有出现。那么就只有两种可能：一是他根本不在他侄儿家，二是假道士没有通风报信。
蹲守两个小时，也不是件容易的事，不能傻站那儿。这是一条马路边上的背街小巷，路边小店小摊，人群混杂。我只需要守在小区门口就行，这是小区唯一的通道。
老式小区有老式小区的特点，有修自行车的，有补鞋的，当然还有走象棋的摊子。
有两个老头走象棋，身边围了两三个看客，这是我蹲守的最佳地点了。顺墙边，面对着小区门口，假装看这两人走棋，时不时地跟着看客们，还感叹两句，非常融洽了。
这两老头，是老对手了。棋力相当，估计两人对弈也超过了很多年了。要判断是否是老对手，就看他们前面开盘阶段的速度。一般老对手，在开盘之初，步子就非常快。如果你是夹马当头开盘，我就先上士象出车移老帅，这一套子规定行程下来，已经十几步过去了。旁边的看客才是街边棋局的兴奋点，让你直观感觉到：皇帝不急急死太监。
有人拍大腿：“完了完了，要吃车了”，有人拍脑袋：“怎么能先跳马呢？炮没到位，跳马将不死的。”还有人更急躁，就差亲自动手，在棋盘上动子了。
但真正的棋手是不着急的，喝茶与抽烟，不耽误，当然这是在棋面占优的情况下，等待对方应对的闲暇时间。
这两老头，大多是和棋，因为对子太厉害，为了不让对方阴谋得逞，总是不惜对子，其中一个头发花白的家伙总爱重复那句话：“想炮沉底？我让你搞不成。”啪，吃炮，丢掉了自己一匹马。
站了两个小时，没有看到断手人的踪迹，那么，前面推断的两种情况就不存在了。我只好寄希望于假道士的信息，实在不行，就与他侄儿短兵相接。
等到第二天，我就有点不耐烦了。这家伙还没有踪迹，是不是在哪些地方出了岔？我觉得要到青羊宫，再找那个假道士，看还有什么遗漏的信息可以收集。
等我进入青羊宫，先直奔茶座，没有见到那个假道士的影子。我又迅速走遍了整个宫观，还是没有看到那个假道士。我有一种不祥的预感，要么那个假道士故意在躲着我，要么他已经给张继才通风报信，自己溜了。但我不能肯定自己的预感，也许，这个假道士是家里有事，今天没来呢？
抱着试一试的心态，我又围绕青羊宫走了一圈。在距离宫门大约三十米的地方，有一个厕所，那假道士正在厕所门前跟一个人说话，看样子，他又拉到生意了。
我故意跟他面前走过，假装上厕所的样子，靠近他身边时，故意咳嗽了一声，他意识到了，我看他，这眼神中有询问，他对我轻轻地摇了摇头，我知道，他没有发现张继才。
假道士没有离开，说明他没有骗我，也说明他没有向张继才通风报信，这我稍微放了一下心。我躲在厕所假装洗手，看那假道士做完生意收了钱，再出来找他。
“有什么信息吗？”
“没有，警官，我一看见他就会给你电话的，不敢瞎说。”
我离开了，觉得这样等下去不是办法。我得先到他侄儿的房间地探探。
我来到那个小区，按地址上楼，在他侄儿的门前，拨通了他侄儿的电话，然后耳朵靠近门边，听里面有没有电话铃声，以确定他是否在不在家。
电话里传来一个声音：“对不起，你拨打的号码是空号，请查证后再拨。”
这个电话没用了？怎么办？只好敲门硬来了。
正要举手敲门，我的电话却响了起来。
已经有人到青羊宫外摆摊算命了，我又走了一圈，没有发现，我得到里面瞧瞧。
这几天我有意没刮胡子，在镜子面前，胡须黑得稍有明显了。我看到了完全不同气质的自己。有点文艺，有点二逼，还有点不修边幅的特点。
成都的天气，阴天居多，不适合长期戴墨镜，我换了一幅平光眼镜，居然大大地改变了自己的形象。我觉得伪装不错，别人应当认不出我来。
我在这外面已经转了两三天了，没发现他的踪迹。我其间接到毛队长的电话，告诉我，张继才老家没人，他也没有子女和家庭，老屋还在，但人早就不知道哪里去了。据村民回忆，最后一次见到他，还是去年清明节，他回来只给祖坟烧纸，也没跟村民有交流，就又走了。
那条线断了，只有靠老隋提供的青羊宫这条线了。
进入宫门，道教特色映入眼帘，各种神仙，彩塑敷金有鼻有眼。
正门进来，过门厅门神，迎面一个广场，对面一殿，上书四个大字：丹台碧洞。金底黑字，雄浑流畅，气度不凡。正门三开，横阔十丈有余；重檐两层，高差一半比例。内有金色祖师，外有香台余烟。
廊柱有字，金色黑底对联一幅，恰与巨匾相反，也还映衬；广场有台，红砂雕龙石柱两根，倒是中轴对称，不显突兀。
上联是“皎月明呈法二仙度人度已”，下联为“丹台碧洞师万物无我无他。”没看见横批，也许是以殿名为横批吧。要是我给他安个横批，大概合适的，就只有“道法自然”。
此殿内，除了一个看守的道士和几个游客，非常空荡，我接着向下走。来一殿前，门上匾额“兴行妙道”，廊柱对联上联是“门外荒冢何累累，傥令枯骨有知，应叹富贵功名转眼尽入邯郸梦”，下联是“此中还丹真上上，幸已金身不坏，任他桑田沧海放怀常醉岳阳楼”，这大概是供奉的吕洞宾了，当年他的诗“昂声飞吟过洞庭”，就是发生在岳阳楼醉酒事件之后的。当然，这其中有个插曲，一个叫白牡丹还是叫红牡丹的美女，差点让吕洞宾破了法力，这是他最后一次考验了。
抛弃爱情，就能成就神仙吗？我表示怀疑。
此殿前面有两只麒麟，分不清公母；殿门右下画一把蒲扇，搞不懂意思。殿内有精致小阁，内座祖师衣履如新，道貌岸然；两边立少年童子，对视大众神情严肃，姿势正规。
我不知道这是个什么规矩，殿内有个工作人员模样的人，居然是个中年妇女，还穿着红色的衣服。这是存心要吕祖好看？
几乎没有游客，道教的衰微，可见一斑。
此殿后面，有大型壁画，大概是仙女聚会的意思。后门之上的匾额，也与母性有关。观音菩萨，在道教，也叫慈航道人。
门匾“神恩慈隆”，门边对联分别是：“黄粱梦觉忘世上之功名，宝剑光辉扫人间之妖怪”。这个对联，实用性很强，关于黄梁美梦的故事，也深入人心。
这个故事本来是告诉人们，世间繁华如过眼云烟，是靠不住的，要看得淡。但是人性就是这样，即使知道它会逝世，但也想短暂地得到它。没有亲身经历过繁华，哪有能力品尝平淡？
有好事者经过黄梁，也写了一首诗，道尽了人性本质。“贫寒书生到公侯，纵使一梦也风流；如今我打黄梁过，要向先生借枕头！”
还有一个故事，写明入道之历程。有一个老和尚，自叹一生错事太多，修行阻力重重。一次在路边收养一个遗弃的婴儿，打算以其处子之身，培养其纯洁德性，可期此处子，今后修行无阻碍，得道成仙。孩子养到十几岁，从未见生人，不知世间事物，道德可算洁白无暇，戒律可算丝毫不犯。老和尚视为圣种，百般教育呵护。
一天，老和尚下山化缘。有一施主上山来访，小孩接待。施主见此孩子礼节不通，人情不懂，事故不晓，但教其如何应答，如何施礼，如何客气，如何坐立。客人走后，和尚回山，见小子对他施礼，大吃一惊，一问之下，才叹到：污我圣种，不堪再教！
没有在人世滚过的人，戒律只是习惯。只有在人世混浊之地行过，然后严守戒律，才是真正的约束身心，才是圣人种子啊。
返璞方能归真，一个返字，道尽了人心曲折，道路艰险。
转过身来，二仙殿就在身边。门上大字“宗风丕振”，廊柱上联是：“此地非洞庭湖畔，异蓝关马前，百花静吐空明水”；下联是：“二仙携天上琼浆，醉桥头秋月，一笛横吹澹荡风”。按对联内容来看，是不是吕洞宾与韩湘子呢？
韩湘子，这个道家人物，在他的叔祖，儒家大师韩愈落难时，在“雪拥蓝关马不前”之时，来到韩愈身边，是不是要表明，儒家在关键时刻，需要道家的帮助呢？
但是，上联中的“空明”两字，却很让人怀疑。我知道，道家与佛家，既有斗争又有渗透，道家讲无讲气，佛家讲空讲明，此处仿佛有点混淆概念。
按我的理解，“空”并不是“无”，“明”也并不是“有”，两者概念不同，为什么这幅对联如此不讲究呢？
我走到后面，看到这里是四川省道教协会办公室所在地，这应当是一个法源严谨的地方，怎么可以任由文人犯如此错误，还烫金高悬了？
当我向左边的竹林高台望去时，还没看清楚那红色的殿是什么模样，就被眼前的情况惊住了。
身边是一个茶座，大约有百把个位置，竹椅木桌，生意兴隆，原来，到青羊宫的人，都是到这里来聚会的啊。其中有人在算命有人在吹牛，还有些人，就是单纯来嗑瓜子打发时间的。
我也要了壶茶，静坐下来，专听一个貌似道士的人打卦算命，看他是哪个套路。
“你这是金命，一生多有仇人克，诸事总有不顺利。要不是自己过得硬，怕是病死埋土里。”假道士捻着胡须，对方仿佛信了。
这里是道教协会所在地，就没人管管么？这明显是个假道士，算命也是乱说的。这话要对任何一个垂头丧气的中年男人说，都有几分相似。
一般落魄人士，喜欢把失败归结于别人的阻力，也希望别人承认自己是个勇士，很硬气。所以，上面那段话，用跑江湖的套路来说，明显是放之四海而皆准的套话。再说，哪个人不经受过几难呢？中年男人，没经历过三灾八难，在这个时代，从概率上讲，几乎是不可能的。
“那我该怎么办呢？”中年男子问到，这种询问几乎是寻找答案，走出困境的希望了。
假道士当然得拿出灯塔般的敞亮，斩钉截铁地回答：“注意两件事。第一，不要发火，生气时要提醒自己。火克金，你是金命，所以要控制怒气。”
这又是套路，任何人不控制怒火，都会引来大小不同的坏结果，还需要问金木水火土？
看这男子频频点头，觉得大师说到他心坎上了，遇到了指路明灯。
“但是，土能生金，这就是你要利用的优势了。你是不是脾胃不好呢？”假道士言语试探，这是江湖算命的法则，向对方想要的方向说，向对方实际的情况说，对方就越相信你。
这里有个套路，看中年男子面黄肌瘦的样子，估计离营养不良差不了好远。用脾胃来说事，进可攻退可守。如果对方说，我吃饭不行，那就正中下怀，被说中了。如果对方说，我饭量很大，就是长不好。那也可解释，就是脾胃问题，消化吸收不好，按西医，这是小肠功能不行，也属于脾胃功能范畴。
这男子已经上套，惊奇地说到：“老师，你怎么看出来的？我就是脾胃不好，主要是不按时吃饭，还经常喝酒造成的。”
“对了”假道士摇头晃脑，对男子说到：“你要调整好脾胃，这不仅对你身体有好处，土生金，对你命运也是大帮助。”
七说八说，男子完全相信假道士一番话了。走之前，买了假道士几包治病药丸，一道符，大概给了几百元钱。
对了，这个假道士，就是我的突破口。
当男子离开时，我端上茶杯，坐在了通道与假道士之间，堵住了他的去路。这一行为立马引起了他的警觉：“小兄弟，我要出去了，麻烦让一下。”
我坐着不动，严肃地直视他的双眼，看得他发毛。他站起来又坐下去，不敢硬来：“小兄弟，你有何意？”
“刚才生意好嘛，你这样就在道教协会装道士，不怕人来抓吗？”我反问到。
“你究竟是什么人？”
“你不要管我是什么人，我办案需要，向你打听一个人。”我故意说出办案这两个字，让他感觉我是个公安。但他没有胆量向我求证，因为我的气势早已把他打败，况且，我这个武警出身的人，扮公安，气质是天然的硬。
“喔，原来是”他刚要说出“公安”两字，我做了一个手势，让他不要声张，增加了他的神秘感。我也套路一下他，这个骗子。
“请说，不敢对你有半句假话。”对方低声对我说到，看样子，他已经完全把我当成查案的便衣警察了。
我拿出张继才的图像，让他辨认，他看了一下：“莫不是老莫？”
“你们叫他老莫？”我问到，这就是他了。他在北京也号称过自己叫老莫。我将那张纸反面往桌上一扣，显示出他身份证的复印件，低声对他说到：“好好看看，这个人是不是你说的老莫。”
“是的，这斜眼，错不了。”对方看了看身份证名字，奇怪到：“原来他真名叫张继才，是德阳的，他吹他是青城山下来的，我还信了。”
这假道士，我还没问，他倒说出了这么多东西，看样子，他对我深信不疑，我得趁热打铁。
“他还有什么特征？你说说看？”
“不敢乱说，警官，他是个断手杆。”
“左手还是右手？”
“左手，因为他用右手吃饭，是自然的。”
“这就对了，你给我详细说说他的情况。”
对方将竹椅一拉，靠近我些，低声说到：“前段时间，他也在这里做生意，倒不是跟人算命，主要是看风水，走阴神，与客户接洽上了，就会被客户请走。他做的是大生意，所以在这里一晃就走了。但是，他没有客户的时候，也跟我说几句话。”
我伸手打断了他的叙述：“你最近看到他，是什么时候？”
“大概是上周六，今天星期二，也就三天前。”
“你知道他落脚的地方吗？”
“怎么，你要抓他吗？”对方好奇地问到：“他犯事了？”
“不该问的别问”我故作严肃：“你只要告诉我，他住的地方就行。”
“他住的具体位置，我不知道，他也不是天天来青羊宫。但有时候连续早上就来了，估计他住的地方离这里不远。我看他经常换衣服，估计是有固定的点居住。”对方想了想，突然一拍脑袋：“对了，估计附近有家，有几天，他带了中药来，还是熬好了的药汤，如果上午没回去，中午的药就在这里喝。然后在这里点几个素菜，随便吃点。那么，照此推断，他附近有厨房熬药，不是附近有亲戚，就是他租了房子。不知道我推断得对不对？”
“道理是有些，不能肯定。”我继续问到：“他说起过没有，他附近亲戚的情况？”
对方想了想，说到：“他曾经跟我说过，他是成都住家客，不像我是在游方。有一天，中午他送给我一个素菜，我客气，他是这样说的，他算半个成都人，我是外乡人，这一次他请客了。其实，那也不是他客气。我的一个算命的客户，家里死了人，来算命，他凑过来，说他会走阴神，会让他与刚去世的亲人说话，也就是帮他揽了一桩生意，所以才请的客。他这个人，平时一般不与人交往，估计是在我这里能够捞到生意线索，就请我吃了一个菜吧。”
这就很明显了，他很有可能住在他侄儿家。但考虑到张继才来青羊宫，时间上不规律，我还得保留这条线索。因为张继才如果揽到生意，不管是走阴神还是看风水，具体操作都是在客户家里，当他把一单生意做完，才会回到这里来。
我把我在成都新办的一个电话号码写给假道士：“今天你说的，必须保密，要不然，法律责任你是知道的。”
“肯定肯定，放心放心，只是我这生意？”对方还是怕我干扰他的生意。
“只要你配合我们的案子，我就不干扰你的生意，如果公安有人要干扰，你就打我这个电话。”我低声在他耳边强调：“张继才回来了，你看到后，第一时间通知我，这就是你的任务。”
我在他肩上一捏，让他感受到我的力量。他痛得咬牙，就是不敢叫出声来。
从青羊宫出来，我觉得前几天，在外面转很可笑。因为，如果我来的第一天就进去，说不定刚好碰上张继才了。
我在犹豫，是不是要打电话给张继才侄儿。这里有个两难的选择。如果张继才不在他家，那么，他通风报信的可能性就大，毕竟是他叔叔。如果张继才在他家，那就打草惊蛇了。我估计，如果张继才来成都，在青羊宫附近，住他侄儿家的可能性很大。因为离得近，还因为张继才有病熬药，估计也是在他侄子家进行的。
假道士如果跟张继才通风报信，他也只能报公安的情况。一般来说，他不敢。但万一呢？假道士如果真要跟张继才描述我的形象，张继才是不会联想到我的。戴眼镜、长胡须，这不是我在北京的形象。最多从服装外形上描述一下。
我得在他侄儿小区外守着，但我不能穿这身衣服，免得张继才看见，把我当成要抓他的警察。
我在路边一个店子买了身休闲服装，像一个普通游客。迅速来到他侄儿居住的小区外，蹲点守候。按这个时间推算，如果假道士要跟张继才通风报信，如果张继才在他侄儿家接了电话，准备出逃，那么也有准备钱财准备行李甚至准备药品的时间，这个时间估计至少得半小时以上，我来得正是时候。
如果这个人，两个小时内没有出现。那么就只有两种可能：一是他根本不在他侄儿家，二是假道士没有通风报信。
蹲守两个小时，也不是件容易的事，不能傻站那儿。这是一条马路边上的背街小巷，路边小店小摊，人群混杂。我只需要守在小区门口就行，这是小区唯一的通道。
老式小区有老式小区的特点，有修自行车的，有补鞋的，当然还有走象棋的摊子。
有两个老头走象棋，身边围了两三个看客，这是我蹲守的最佳地点了。顺墙边，面对着小区门口，假装看这两人走棋，时不时地跟着看客们，还感叹两句，非常融洽了。
这两老头，是老对手了。棋力相当，估计两人对弈也超过了很多年了。要判断是否是老对手，就看他们前面开盘阶段的速度。一般老对手，在开盘之初，步子就非常快。如果你是夹马当头开盘，我就先上士象出车移老帅，这一套子规定行程下来，已经十几步过去了。旁边的看客才是街边棋局的兴奋点，让你直观感觉到：皇帝不急急死太监。
有人拍大腿：“完了完了，要吃车了”，有人拍脑袋：“怎么能先跳马呢？炮没到位，跳马将不死的。”还有人更急躁，就差亲自动手，在棋盘上动子了。
但真正的棋手是不着急的，喝茶与抽烟，不耽误，当然这是在棋面占优的情况下，等待对方应对的闲暇时间。
这两老头，大多是和棋，因为对子太厉害，为了不让对方阴谋得逞，总是不惜对子，其中一个头发花白的家伙总爱重复那句话：“想炮沉底？我让你搞不成。”啪，吃炮，丢掉了自己一匹马。
站了两个小时，没有看到断手人的踪迹，那么，前面推断的两种情况就不存在了。我只好寄希望于假道士的信息，实在不行，就与他侄儿短兵相接。
等到第二天，我就有点不耐烦了。这家伙还没有踪迹，是不是在哪些地方出了岔？我觉得要到青羊宫，再找那个假道士，看还有什么遗漏的信息可以收集。
等我进入青羊宫，先直奔茶座，没有见到那个假道士的影子。我又迅速走遍了整个宫观，还是没有看到那个假道士。我有一种不祥的预感，要么那个假道士故意在躲着我，要么他已经给张继才通风报信，自己溜了。但我不能肯定自己的预感，也许，这个假道士是家里有事，今天没来呢？
抱着试一试的心态，我又围绕青羊宫走了一圈。在距离宫门大约三十米的地方，有一个厕所，那假道士正在厕所门前跟一个人说话，看样子，他又拉到生意了。
我故意跟他面前走过，假装上厕所的样子，靠近他身边时，故意咳嗽了一声，他意识到了，我看他，这眼神中有询问，他对我轻轻地摇了摇头，我知道，他没有发现张继才。
假道士没有离开，说明他没有骗我，也说明他没有向张继才通风报信，这我稍微放了一下心。我躲在厕所假装洗手，看那假道士做完生意收了钱，再出来找他。
“有什么信息吗？”
“没有，警官，我一看见他就会给你电话的，不敢瞎说。”
我离开了，觉得这样等下去不是办法。我得先到他侄儿的房间地探探。
我来到那个小区，按地址上楼，在他侄儿的门前，拨通了他侄儿的电话，然后耳朵靠近门边，听里面有没有电话铃声，以确定他是否在不在家。
电话里传来一个声音：“对不起，你拨打的号码是空号，请查证后再拨。”
这个电话没用了？怎么办？只好敲门硬来了。
正要举手敲门，我的电话却响了起来。