第一百五十七章 神奇老僧(一)
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正在争论着,士兵把前面的道路疏通,大车晃晃悠悠地走了。
我们急忙跟上,走了好长一段路,先看到了皇宫的黄金圆形尖顶,后来终于看到了柔丹王宫:大概是这里最大最宏伟的建筑群了,主体宫殿分为三层,下面是一个四方的建筑,带着一溜宫门,中间一个最大,两旁各四个,都是佛龛式的花边拱门,雕绘着各种图案,主要内容还是佛像、菩萨、金刚、莲花之类,门扇也是金色的,浮雕着护法神,看上去很厚重。
第二层是一朵巨大的莲花,上面带着很多花型的窗户,再上面一层是一个葫芦一样的圆形,上面带着尖顶,整个得有二十层楼高,通体黄金,用彩色水晶装饰出各种各样的美丽图案,熠熠生辉,闪耀着七彩的光芒。
以主体王宫为中心,后面还有无数的建筑,连绵不断。
宫门口是个平台,平台下是近五十级的台阶,台阶两旁是八根粗大的白石柱子,柱子顶端各有一个金刚的雕像。
在稍远的一个巨大莲花台上,放着一个巨大的金色漏壶,两旁有一男一女两座菩萨雕像,大概就是《时轮经》里说的时间之神卡拉查克拉和时间女神维什玛达,漏壶显然就是莫贡嘎说的全国人用来校对“标准时间”的“电子钟”了。
再往前就是一个很大的广场,也是用各种颜色的水晶石板铺出来一个巨大的莲花图案,大概能容纳上万人。
皇宫门口有士兵在站岗,台阶下面的道路上不断有巡逻队来回巡逻,看来戒备森严。
我们到了皇宫的前面,还没靠近,就被巡逻队给拦住了,他们指着地上一道金色水晶石铺出来的线对我们大喊大叫。
柏新说:“他们说所有民众不许靠近皇宫,不许越过这道线。”
耗子说:“柏新,你给他们说,我们想参观一下皇宫,见见国王。”
“他们说了,除了高僧们可以自由出入皇宫,平民没有国王召见不许进入。每月初一朝会的时候国王才会在广场这里见平民,平时不见。今天是二十六,要想见国王,再等5天。”
“我擦!5天,黄瓜菜都凉了……”
我摆摆手说:“见国王干什么?我们只要打听到存放高僧肉身、骨殖的地方,找到雪魂珠就行,管他什么国王不国王的。走,回去。”
“玛尼玛尼,龙哥,《南伊兰》里说皇宫会发光,可现在咱们看到的皇宫不是发光的,只是反光的,光源还在头顶上呢,可那里没太阳。”柏新指着皇宫的顶部说。
我说:“据《南伊兰》里说,皇宫后面有一座巨大花园,是整个香巴拉最北边的尽头,里面繁花似锦、静水如碧,景色怡人,宛然仙境。那么说明光源就在皇宫顶上的某处,所以皇宫处在整个香巴拉最明亮的地方,只是那个光源我们看不到而已。”
我们正走在熙熙攘攘的人流里,看到前面有四个穿橘红色僧袍的僧人过来,我立刻上前合十打招呼,然后柏新给他们翻译,说要问他们点儿事,柏新问了,领头一个回答说可以。
我说:“很多年前,我的师祖,一位得道高僧从很远的地方来到这里,现在已经圆寂了,我们想找回他的骨殖,请问在哪里可以找到?”
僧人说:“这个容易,一般高僧圆寂之后,他所在修行的佛寺会负责安葬、供奉。请问令师尊在哪座佛寺修行?”
“啊,这个,时间久远,我们不知道。”
“那么可就难一点。”僧人摇着头说:“这里有大大小小的佛寺近千座,僧侣上万,圆寂的高僧也多不胜数。你们只能去映光寺查查那里的登记。那是国王亲自供养的皇家寺院,也是这里最大的寺院,主管全国的各个寺庙的僧侣,凡是要皈依佛门出家修行的,都得先到那里报名登记,由寺院发放法牒,然后才可以到自己想去的寺院出家修行,如果没有映光寺发的法牒,寺院是不能随便收留外来僧侣的。如果令师尊真的来到这里,也必定会在那里留下记录的。”
“哦,那我们到寺里去找哪位可以查?”
“主管登记的,现在是梵·沓赫弥大堪布,他是寺里最年长者,也是最博学的阿闍黎。”
“映光寺在哪里?”
“顺着皇宫门口的大街往东走,很快就看见了,那里有一棵几千年的大菩提树,是这里最大最高的一棵树,很远就看得到。”
“谢谢,非常感谢。”我对耗子说:“把那几个银叶子给他。”
耗子舍不得都给,只给了两张,放在他们的乞化钵里,好歹他们不嫌少,合十行礼,念了两句经,走了。
我一挥手:“走,去映光寺,找梵·沓赫弥大堪布问问情况。”
“龙哥,又累又饿……”大块头哼哼着。
兰蕊说:“是呀,我也累,大家都走了这么久了,也没得休息。”
我皱了眉头:“你们以为我不累吗?可时间太紧,能早一会儿是一会儿。去见完沓赫弥,我们就找地方吃饭睡觉。”
“好吧。”
我们顺着大街东走,也不知道走了多远,先远远看见一个巨大的树冠,象一片巨大的乌云一样;又走了一段路,果然看见了一座巨大的寺庙,说是寺庙,其实还不如说是宫殿更准确,外面一道红色的围墙,里面是一座三层的巨大宫殿,长栋大柱,飞檐翘角、雕梁画栋,很多地方都是用水晶石版装饰的,大部分地方还贴着金,说金碧辉煌一点都不过分。
耗子说:“喂喂,老大,那是寺院吗?怎么比皇宫还气派!”
“这个,不好说了,”我说:“从吐蕃时期开始,藏地这里政教合一,皇宫本身就是寺院,寺院也就是皇宫,比如大家都知道的布达拉宫就是。”
“哦哦,这样啊。”
进入寺院,这里地方大得不可思议,两边的配殿、配房很多,都建造得很精美,里面供奉着各种各样的佛像,在一间大殿里竟然还供奉着松赞干布和赤松德赞等吐蕃国王。
在院子的靠东边的一个独立的院子里,就是那颗巨大的树,棵树象大榕树一样隐蔽百亩,。
院子大门紧闭,不让外人进,只是隔着墙能看到的树干,有些弯曲扭转的树干十几个人都合围不过来,中间一个很长很大的裂缝,树龄的确过千年了,但叫不上是棵什么树。
我们进入正殿,这里供奉着光明如来、幸饶弥沃如来佛祖和数百尊各种佛、菩萨、金刚等佛像,酥油灯盏就象漫天的星星,在里面烧香上供的人极多,都是排队鱼贯而入,巨大的经筒转轮一直在旋转,这里实在是个佛教就是灵魂的地方,其佛法主体显然是古象雄的雍仲本教。
正在争论着,士兵把前面的道路疏通,大车晃晃悠悠地走了。
我们急忙跟上,走了好长一段路,先看到了皇宫的黄金圆形尖顶,后来终于看到了柔丹王宫:大概是这里最大最宏伟的建筑群了,主体宫殿分为三层,下面是一个四方的建筑,带着一溜宫门,中间一个最大,两旁各四个,都是佛龛式的花边拱门,雕绘着各种图案,主要内容还是佛像、菩萨、金刚、莲花之类,门扇也是金色的,浮雕着护法神,看上去很厚重。
第二层是一朵巨大的莲花,上面带着很多花型的窗户,再上面一层是一个葫芦一样的圆形,上面带着尖顶,整个得有二十层楼高,通体黄金,用彩色水晶装饰出各种各样的美丽图案,熠熠生辉,闪耀着七彩的光芒。
以主体王宫为中心,后面还有无数的建筑,连绵不断。
宫门口是个平台,平台下是近五十级的台阶,台阶两旁是八根粗大的白石柱子,柱子顶端各有一个金刚的雕像。
在稍远的一个巨大莲花台上,放着一个巨大的金色漏壶,两旁有一男一女两座菩萨雕像,大概就是《时轮经》里说的时间之神卡拉查克拉和时间女神维什玛达,漏壶显然就是莫贡嘎说的全国人用来校对“标准时间”的“电子钟”了。
再往前就是一个很大的广场,也是用各种颜色的水晶石板铺出来一个巨大的莲花图案,大概能容纳上万人。
皇宫门口有士兵在站岗,台阶下面的道路上不断有巡逻队来回巡逻,看来戒备森严。
我们到了皇宫的前面,还没靠近,就被巡逻队给拦住了,他们指着地上一道金色水晶石铺出来的线对我们大喊大叫。
柏新说:“他们说所有民众不许靠近皇宫,不许越过这道线。”
耗子说:“柏新,你给他们说,我们想参观一下皇宫,见见国王。”
“他们说了,除了高僧们可以自由出入皇宫,平民没有国王召见不许进入。每月初一朝会的时候国王才会在广场这里见平民,平时不见。今天是二十六,要想见国王,再等5天。”
“我擦!5天,黄瓜菜都凉了……”
我摆摆手说:“见国王干什么?我们只要打听到存放高僧肉身、骨殖的地方,找到雪魂珠就行,管他什么国王不国王的。走,回去。”
“玛尼玛尼,龙哥,《南伊兰》里说皇宫会发光,可现在咱们看到的皇宫不是发光的,只是反光的,光源还在头顶上呢,可那里没太阳。”柏新指着皇宫的顶部说。
我说:“据《南伊兰》里说,皇宫后面有一座巨大花园,是整个香巴拉最北边的尽头,里面繁花似锦、静水如碧,景色怡人,宛然仙境。那么说明光源就在皇宫顶上的某处,所以皇宫处在整个香巴拉最明亮的地方,只是那个光源我们看不到而已。”
我们正走在熙熙攘攘的人流里,看到前面有四个穿橘红色僧袍的僧人过来,我立刻上前合十打招呼,然后柏新给他们翻译,说要问他们点儿事,柏新问了,领头一个回答说可以。
我说:“很多年前,我的师祖,一位得道高僧从很远的地方来到这里,现在已经圆寂了,我们想找回他的骨殖,请问在哪里可以找到?”
僧人说:“这个容易,一般高僧圆寂之后,他所在修行的佛寺会负责安葬、供奉。请问令师尊在哪座佛寺修行?”
“啊,这个,时间久远,我们不知道。”
“那么可就难一点。”僧人摇着头说:“这里有大大小小的佛寺近千座,僧侣上万,圆寂的高僧也多不胜数。你们只能去映光寺查查那里的登记。那是国王亲自供养的皇家寺院,也是这里最大的寺院,主管全国的各个寺庙的僧侣,凡是要皈依佛门出家修行的,都得先到那里报名登记,由寺院发放法牒,然后才可以到自己想去的寺院出家修行,如果没有映光寺发的法牒,寺院是不能随便收留外来僧侣的。如果令师尊真的来到这里,也必定会在那里留下记录的。”
“哦,那我们到寺里去找哪位可以查?”
“主管登记的,现在是梵·沓赫弥大堪布,他是寺里最年长者,也是最博学的阿闍黎。”
“映光寺在哪里?”
“顺着皇宫门口的大街往东走,很快就看见了,那里有一棵几千年的大菩提树,是这里最大最高的一棵树,很远就看得到。”
“谢谢,非常感谢。”我对耗子说:“把那几个银叶子给他。”
耗子舍不得都给,只给了两张,放在他们的乞化钵里,好歹他们不嫌少,合十行礼,念了两句经,走了。
我一挥手:“走,去映光寺,找梵·沓赫弥大堪布问问情况。”
“龙哥,又累又饿……”大块头哼哼着。
兰蕊说:“是呀,我也累,大家都走了这么久了,也没得休息。”
我皱了眉头:“你们以为我不累吗?可时间太紧,能早一会儿是一会儿。去见完沓赫弥,我们就找地方吃饭睡觉。”
“好吧。”
我们顺着大街东走,也不知道走了多远,先远远看见一个巨大的树冠,象一片巨大的乌云一样;又走了一段路,果然看见了一座巨大的寺庙,说是寺庙,其实还不如说是宫殿更准确,外面一道红色的围墙,里面是一座三层的巨大宫殿,长栋大柱,飞檐翘角、雕梁画栋,很多地方都是用水晶石版装饰的,大部分地方还贴着金,说金碧辉煌一点都不过分。
耗子说:“喂喂,老大,那是寺院吗?怎么比皇宫还气派!”
“这个,不好说了,”我说:“从吐蕃时期开始,藏地这里政教合一,皇宫本身就是寺院,寺院也就是皇宫,比如大家都知道的布达拉宫就是。”
“哦哦,这样啊。”
进入寺院,这里地方大得不可思议,两边的配殿、配房很多,都建造得很精美,里面供奉着各种各样的佛像,在一间大殿里竟然还供奉着松赞干布和赤松德赞等吐蕃国王。
在院子的靠东边的一个独立的院子里,就是那颗巨大的树,棵树象大榕树一样隐蔽百亩,。
院子大门紧闭,不让外人进,只是隔着墙能看到的树干,有些弯曲扭转的树干十几个人都合围不过来,中间一个很长很大的裂缝,树龄的确过千年了,但叫不上是棵什么树。
我们进入正殿,这里供奉着光明如来、幸饶弥沃如来佛祖和数百尊各种佛、菩萨、金刚等佛像,酥油灯盏就象漫天的星星,在里面烧香上供的人极多,都是排队鱼贯而入,巨大的经筒转轮一直在旋转,这里实在是个佛教就是灵魂的地方,其佛法主体显然是古象雄的雍仲本教。