第七章 狐仙传说（一）
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我吃了一惊：“妖狐？你要说什么？”
“狐狸精吗？”大块头两眼放光：“男的女的？漂亮吗？”
“大块头别瞎扯，听贺老板说。”耗子急急忙忙地说，他好像更感兴趣。
“嘿嘿，一笔大买卖，”贺三说：“贵州来的三位客人，要出重金收购妖狐之宝。”
“什么妖狐之宝？”我皱着眉头说：“贵州那么大老远的地方，跑到这里来收宝贝？”
“唉唉，是这么回事，”贺三说：“我们这里很早就有个传说，说一百多年前，这里有个狐大仙，是个美女哩，她手里有个装满仙丹的宝瓶，用那仙丹给人治病，手到病除。当然啦，没人知道她是狐仙。
“有一个小伙子叫石柱，得了重病，要死了，这个狐大仙来给他治好了病，两个人相好了，本来病病怏怏的石柱，突然精神焕发，精力充沛。后来突然两个道士，说石柱中了妖气，被狐妖给迷住了。石柱说她不是妖，对自己很好。
“道士说：那个千年狐妖马上要修成正果了，但是狐妖要修成正果，必须每一百年吃一个人的心肝。她会先迷住一个男人，和他相处百天，用自身的妖气供养那个人的五脏，等百日一满，就挖走人的心肝吃掉。石柱一算，离百日还有三天，惊慌失措，请求道士帮忙。两个道士答应了。
“三天以后，那个女狐仙果然把石柱绑起来，给他磕头行礼说：自己为了修成正果，已经苦修了一千年，吃了9个人心肝了，现在你是最后一个，非常对不起了，我必须这么做，请你做了鬼之后能多加原谅。说完就要挖石柱的心肝。
“就在这时两个道士出现了，用法术禁制狐仙，狐仙不服，双方打起来。结果道士把狐仙打得变回原形，原来是一只九尾狐，惊慌失措地跑掉了。”
我站起来往外就走。
戚先生和贺三都叫起来：“喂，宇先生，你干啥走哩？”
“我还有事，没空听你们扯鬼谈狐，想听不如去看看《聊斋》。我们告辞了。”
“哎哎，别走啊，嗨，俺还没说完呢。”贺三说：“您听俺说完了再走也不迟啊。还有那笔大生意呢。”
“老大，先别走啊，听完贺老板说什么。”耗子也劝我，我只好又坐下。
“嘿嘿，这件事情的确听起来很荒唐，像个聊斋故事，可是，”贺三一边给我倒茶一边说：“就在两年前，在我老家分水岭，就在西南面的伏牛山下，有些人要去山里盗伐林木，结果有三个人迷路了，绕来绕去绕到一个地方，发现了一座很大的古墓，其实就是一个大山洞，里面住着好多狐狸。他们贪财，想弄狐狸皮，就砍了树木堵住洞口放火猛烧，想把里面的狐狸都熏死烧死。
“就在他们认为将要发财的时候，突然一只体型很大的白色狐狸出现在他们面前，那狐狸浑身都是白毛，有一头半大猪那么大，长着九条大尾巴，呲着满嘴的长牙冲着几个人狂吼。结果其中一个吓得一失足掉下山沟，摔昏了。等他醒过来的时候，天快黑了，他爬上沟来，你猜怎么着？”
“怎么样了？”大块头紧张地问。
“他看到那两个同伴死在地上，是用自己伐木的斧子割断了自己的喉咙！”贺三说：“这件事情是千真万确的。那个幸存的人姓赵，就住在分水岭，现在还在，俺回老家的时候见过他哩。这件事还上了报纸，你们等等。”
贺三说着有跑进里屋，听到在里面翻挑什么，过了一会儿，拿着一张发黄的报纸出来，是一张地方报纸，递给我，我看了看日期，是两年前的，在第四版右下角的“奇闻异事”栏目里，果然登着这么一块文章，和贺三说的不同的是，没说是白毛九尾狐，只说是“一只体型很大的白狐狸”；那两个死的人没说是自杀，而是说“在惊慌逃跑中不慎掉下了悬崖摔死”，大概作者觉得那样写太离奇，牵扯迷信，不好发，只好写得平实一点。
“是哩，这件事情我也听说了，实际上在十多年前，本地的报纸上就报道过有人在伏牛山里看见一只大白狐狸在月光下炼丹的事情，有人认为就是狐仙。”一直没说话的戚先生突然开口了：“关于狐仙的说法，这里老早就有，在伏牛山那里原来还有一座仙狐祠，就是祭祀狐仙的。”他一边说，一边从随身带的皮包里拿出了一本书，是一本民国时期编写的方志，他翻到夹着书签的一页，递给我：“这里有点资料，宇先生请过目。”
我拿过来一看，上面有这么一大段：
“仙狐祠：在伏牛山下，自清以来既有之。野老传言：故有一狐仙，常化为美妇人，善用仙药救人，活人无数，后为仙家所制，不知所终。乡人怀其德，立祠祀之，香火不绝。
“《朝野佥载》曰：‘唐代百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有谚曰：无狐媚，不成村’，祀狐之风唐代亦如是。《说文》曰：‘狐，祅（妖）兽也，鬼所乘之。有三德：其色中和，小前丰后，死则首丘。’《玉篇》曰：‘狐，媚兽也。’则狐为鬼神妖媚者自古云然。《抱朴子·玉筴记》曰：‘狐满三百岁暂变为人形。’《玄中记》曰：‘狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女、为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。’
“耆老亦云：狐修道千年始得为仙，期间多行功德善事。然每百年必食人心肝一副，则生一尾，之（至）九尾而止，其毛色正白，《山海经》言‘青丘之国，其狐九尾’者是。则九尾狐者，天狐之比，狐中之尤灵异者也，故昔禹取（娶）涂山，乃有白狐九尾之瑞。
“然其末百年为大劫数，第十副人心肝最为难得。盖此时其妖光灵气炽盛而又不知收敛，法术手段不深而又不肯养晦，最易为术家所识，乃投其符箓、诵其祝咒、祭其法器，妖狐多当术大败，轻辄前功尽弃，妖法尽失；重辄丧体殒命，皮毛为裘。然其灵异功德多有怀之者，故为之立祠，世间多有焉……”
我把书还给戚先生，说：“这些都是传说，可信度有多高说不清。直说吧，到底怎么回事？”
“哦哦，是这样哩，”贺三掏出烟来，给我们每人发了一支，然后自己点上，使劲抽了一口，说：“半个月前来了三个贵州人，说是要收购宝贝，我以为就是要收古董，所以带了两个朋友拿着这几件东西去找他们，可是他们不感兴趣。
“他们说要收的宝贝是狐仙的仙丹，我们就问他们怎么到这里找这东西，他们说这里就有，就在伏牛山的古墓里，如果我们能弄到，不惜出大价钱。
“我就想到两年前看到的这张报纸，客人说的妖狐一定就是他们看到的那个九尾白狐。我就带着四个朋友回到老家分水岭，找到了那个老赵，让他带我们去，开始他死活不肯，后来我给了他一笔钱，他才同意了，把我们带到深山里，找到了那个古墓，我们摸进去，在里面守候了两天两夜。
“到了第二天夜里，果然看到一只很大的白狐狸，拖着象扫帚一样的大尾巴钻进来，它到了古墓里，从嘴里突出一个发光的宝珠放在石头供桌上，不住地哈气，还用舌头添，后来它又吐出一个红色丸子，那个丸子绕着那颗宝珠转。
“我们就知道那宝珠一定狐仙的仙丹，它吐出来的红丸就是狐仙自己修炼成的内丹。我们几个人就偷偷地摸上去，想夺它的宝贝，没想到它发现了，一声吼叫，大尾巴一掀，放出了一股臊气，比毒气弹都厉害，结果跑在前面的两个人一下子就倒了，我们也头晕目眩，急忙跑出来。一直等到天光大亮才重新进去，结果发现我那两个朋友……唉！”
我吃了一惊：“妖狐？你要说什么？”
“狐狸精吗？”大块头两眼放光：“男的女的？漂亮吗？”
“大块头别瞎扯，听贺老板说。”耗子急急忙忙地说，他好像更感兴趣。
“嘿嘿，一笔大买卖，”贺三说：“贵州来的三位客人，要出重金收购妖狐之宝。”
“什么妖狐之宝？”我皱着眉头说：“贵州那么大老远的地方，跑到这里来收宝贝？”
“唉唉，是这么回事，”贺三说：“我们这里很早就有个传说，说一百多年前，这里有个狐大仙，是个美女哩，她手里有个装满仙丹的宝瓶，用那仙丹给人治病，手到病除。当然啦，没人知道她是狐仙。
“有一个小伙子叫石柱，得了重病，要死了，这个狐大仙来给他治好了病，两个人相好了，本来病病怏怏的石柱，突然精神焕发，精力充沛。后来突然两个道士，说石柱中了妖气，被狐妖给迷住了。石柱说她不是妖，对自己很好。
“道士说：那个千年狐妖马上要修成正果了，但是狐妖要修成正果，必须每一百年吃一个人的心肝。她会先迷住一个男人，和他相处百天，用自身的妖气供养那个人的五脏，等百日一满，就挖走人的心肝吃掉。石柱一算，离百日还有三天，惊慌失措，请求道士帮忙。两个道士答应了。
“三天以后，那个女狐仙果然把石柱绑起来，给他磕头行礼说：自己为了修成正果，已经苦修了一千年，吃了9个人心肝了，现在你是最后一个，非常对不起了，我必须这么做，请你做了鬼之后能多加原谅。说完就要挖石柱的心肝。
“就在这时两个道士出现了，用法术禁制狐仙，狐仙不服，双方打起来。结果道士把狐仙打得变回原形，原来是一只九尾狐，惊慌失措地跑掉了。”
我站起来往外就走。
戚先生和贺三都叫起来：“喂，宇先生，你干啥走哩？”
“我还有事，没空听你们扯鬼谈狐，想听不如去看看《聊斋》。我们告辞了。”
“哎哎，别走啊，嗨，俺还没说完呢。”贺三说：“您听俺说完了再走也不迟啊。还有那笔大生意呢。”
“老大，先别走啊，听完贺老板说什么。”耗子也劝我，我只好又坐下。
“嘿嘿，这件事情的确听起来很荒唐，像个聊斋故事，可是，”贺三一边给我倒茶一边说：“就在两年前，在我老家分水岭，就在西南面的伏牛山下，有些人要去山里盗伐林木，结果有三个人迷路了，绕来绕去绕到一个地方，发现了一座很大的古墓，其实就是一个大山洞，里面住着好多狐狸。他们贪财，想弄狐狸皮，就砍了树木堵住洞口放火猛烧，想把里面的狐狸都熏死烧死。
“就在他们认为将要发财的时候，突然一只体型很大的白色狐狸出现在他们面前，那狐狸浑身都是白毛，有一头半大猪那么大，长着九条大尾巴，呲着满嘴的长牙冲着几个人狂吼。结果其中一个吓得一失足掉下山沟，摔昏了。等他醒过来的时候，天快黑了，他爬上沟来，你猜怎么着？”
“怎么样了？”大块头紧张地问。
“他看到那两个同伴死在地上，是用自己伐木的斧子割断了自己的喉咙！”贺三说：“这件事情是千真万确的。那个幸存的人姓赵，就住在分水岭，现在还在，俺回老家的时候见过他哩。这件事还上了报纸，你们等等。”
贺三说着有跑进里屋，听到在里面翻挑什么，过了一会儿，拿着一张发黄的报纸出来，是一张地方报纸，递给我，我看了看日期，是两年前的，在第四版右下角的“奇闻异事”栏目里，果然登着这么一块文章，和贺三说的不同的是，没说是白毛九尾狐，只说是“一只体型很大的白狐狸”；那两个死的人没说是自杀，而是说“在惊慌逃跑中不慎掉下了悬崖摔死”，大概作者觉得那样写太离奇，牵扯迷信，不好发，只好写得平实一点。
“是哩，这件事情我也听说了，实际上在十多年前，本地的报纸上就报道过有人在伏牛山里看见一只大白狐狸在月光下炼丹的事情，有人认为就是狐仙。”一直没说话的戚先生突然开口了：“关于狐仙的说法，这里老早就有，在伏牛山那里原来还有一座仙狐祠，就是祭祀狐仙的。”他一边说，一边从随身带的皮包里拿出了一本书，是一本民国时期编写的方志，他翻到夹着书签的一页，递给我：“这里有点资料，宇先生请过目。”
我拿过来一看，上面有这么一大段：
“仙狐祠：在伏牛山下，自清以来既有之。野老传言：故有一狐仙，常化为美妇人，善用仙药救人，活人无数，后为仙家所制，不知所终。乡人怀其德，立祠祀之，香火不绝。
“《朝野佥载》曰：‘唐代百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有谚曰：无狐媚，不成村’，祀狐之风唐代亦如是。《说文》曰：‘狐，祅（妖）兽也，鬼所乘之。有三德：其色中和，小前丰后，死则首丘。’《玉篇》曰：‘狐，媚兽也。’则狐为鬼神妖媚者自古云然。《抱朴子·玉筴记》曰：‘狐满三百岁暂变为人形。’《玄中记》曰：‘狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女、为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。’
“耆老亦云：狐修道千年始得为仙，期间多行功德善事。然每百年必食人心肝一副，则生一尾，之（至）九尾而止，其毛色正白，《山海经》言‘青丘之国，其狐九尾’者是。则九尾狐者，天狐之比，狐中之尤灵异者也，故昔禹取（娶）涂山，乃有白狐九尾之瑞。
“然其末百年为大劫数，第十副人心肝最为难得。盖此时其妖光灵气炽盛而又不知收敛，法术手段不深而又不肯养晦，最易为术家所识，乃投其符箓、诵其祝咒、祭其法器，妖狐多当术大败，轻辄前功尽弃，妖法尽失；重辄丧体殒命，皮毛为裘。然其灵异功德多有怀之者，故为之立祠，世间多有焉……”
我把书还给戚先生，说：“这些都是传说，可信度有多高说不清。直说吧，到底怎么回事？”
“哦哦，是这样哩，”贺三掏出烟来，给我们每人发了一支，然后自己点上，使劲抽了一口，说：“半个月前来了三个贵州人，说是要收购宝贝，我以为就是要收古董，所以带了两个朋友拿着这几件东西去找他们，可是他们不感兴趣。
“他们说要收的宝贝是狐仙的仙丹，我们就问他们怎么到这里找这东西，他们说这里就有，就在伏牛山的古墓里，如果我们能弄到，不惜出大价钱。
“我就想到两年前看到的这张报纸，客人说的妖狐一定就是他们看到的那个九尾白狐。我就带着四个朋友回到老家分水岭，找到了那个老赵，让他带我们去，开始他死活不肯，后来我给了他一笔钱，他才同意了，把我们带到深山里，找到了那个古墓，我们摸进去，在里面守候了两天两夜。
“到了第二天夜里，果然看到一只很大的白狐狸，拖着象扫帚一样的大尾巴钻进来，它到了古墓里，从嘴里突出一个发光的宝珠放在石头供桌上，不住地哈气，还用舌头添，后来它又吐出一个红色丸子，那个丸子绕着那颗宝珠转。
“我们就知道那宝珠一定狐仙的仙丹，它吐出来的红丸就是狐仙自己修炼成的内丹。我们几个人就偷偷地摸上去，想夺它的宝贝，没想到它发现了，一声吼叫，大尾巴一掀，放出了一股臊气，比毒气弹都厉害，结果跑在前面的两个人一下子就倒了，我们也头晕目眩，急忙跑出来。一直等到天光大亮才重新进去，结果发现我那两个朋友……唉！”