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第一百九十章 宣传,应该是一根指挥棒

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    “两清”,“我们”指的又何止他与上校?

    麦克眼神复杂的看着一脸冷漠的上校,这个看着他长大的男人,脸上的肌肉即便老的都松弛的朝下坠了,表情还是那么让人熟悉,那么让人讨厌,那么让人小心又安心。

    “我们什么时候去对付他?”

    麦克收敛了有些恍惚的思绪,强笑一声。

    “现在吧。”

    上校昂头看了下太阳的位置,眯眼道,“这小子现在是普鲁士,一鼓动一动员就得立刻进攻。不像我们可以召集一群记者,像拍战争电影一样把利益与影响最大化。他玩不起,能抽出来三天拍个小广告就不错了,明天肯定就是开战日。”

    “打起来好。”

    麦克拍拍屁股从矮桩墩儿上站了起来,自信道,“打起来才有麻烦,才有我的用武之地。”

    ……

    外界的普遍舆论,与全美步枪协会与上校这样的反动人士可不一样。

    非但不认同荣克释放的力量,反而被这种力量刺的很受伤。

    “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”才是普遍认知,正如大清的人,一想到庞大的人口,就感觉可以一人一口吐沫淹死联合舰队。

    人民不是参谋,很少去想感觉怎么实现,感觉自己正确就是正确了。大多人都觉得是正确的事,那就是正确的事。

    所以,荣克,上校,小麦克,步枪协会这类王八蛋,在一个弃恶扬善的世界中,就是恶棍,就是异端。

    当然,善恶从来不是固定的,美国人就是恶,都是新教,在天主教普世的世界,就是恶。

    恶必须翻身,才可以变成灯塔。灯塔一亮,天主教就变成腐朽堕落的代名词了,善恶就会易手。美国就不再是流放之地了,就会变成上帝眷顾之地。

    美国是怎么翻身的?去扬天主教的善?恰恰相反,它秉承的是新教的恶,它坏,是因为还不够坏。

    当全世界都知道美国是个坏蛋的时候,灯塔就亮起来了。四面八方的人们就会争先恐后的游过来,期待被它迫-害。

    荣克与上校这类只认力量的人都明白这个道理,也知道只能把这个道理教给自己人。所以,外界的观点越与这个道理相悖,他们这种人越放心。

    人是很难被自己憎恨的东西毁灭的,恰恰相反,毁灭人的,毁灭社会的,毁灭国家的,正是它们热爱的东西。

    憎恨香烟会带来癌症,人一旦憎恨,就会产生排异,反而不会被憎恨的事物所毁灭。人憎恨饥饿,就会恐惧饥饿,就会深耕细作,储粮备荒。人憎恨疾病,就会试图消灭疾病。

    人热爱抽烟,喜欢卷根儿大麻,烟草与大麻就会毁灭人。人热爱汽车,每年车祸造成的死亡,就会远远超过战争。

    西班牙爱钱,涌入的美洲白银就会摧毁西班牙。对明朝的资本主义萌芽可惜,资本主义萌芽就会摧毁大明,与宋一样,爱钱?涌入的白银就能摧毁宋明。

    娱乐,流行,互联网,技术……越热爱技术,技术就越能毁灭信仰,毁灭习惯,毁灭文明。

    只有人热爱的东西,才能把人毁灭。为情自杀的人,因为相信爱情。

    一切善的,美的,正确的,正义的,对荣克与上校这种人,都是毫无意义的东西,他们这种人只认力量,只为结果。

    力量是实现结果的工具,橄榄枝是更好的力量,那就选橄榄枝。大炮是更好的力量,那就选大炮。

    当和平鸽无法实现和平的时候,不用奇怪,因为鸽子自己都不知道自己叫和平鸽,它对和平这个结果,又怎么会起到作用?

    当然,这不是普世价值,大多数人如何可能会信,自己会被自己热爱的东西毁灭呢?

    毕竟不是列强时代,被世界舆论融融大爱包裹住了的各国人民,各路媒体,各类专家教授学者。

    这些信号的接收端,接收到了荣克这么不普世的信号,面对一个把恐怖分子当英雄的神经病,世界无数台高级接收端,带输出端口的设备,就开始响了起来。

    世界舆论就是这么回事,大多国家的电视节目是不会请老农上来谈农业问题的,谈小学教育不会请小学生,小学老师的,而是会问教授与教育-部门的官员怎么看。

    别管对不对,看起来权威嘛。

    世界主流舆论,就是把放大镜朝一些风马牛不相及的输出端上一放,把扩音器朝大喇叭上一安,就成世界主流舆论了。

    这不是舆论,这是一块阵地,没有对错,谁把机枪架上去,就是谁的。

    荣克,SP,魔方兔子,就被这一阵地上的机枪扫来的子弹,打的满身是眼。

    “狂妄的疯子”,“不知天高地厚的小丑”,“拿把扫帚要登月的妄想狂”,“践踏美国文化的疯牛病患者”,“戴着斗笠的好斗熊猫”,“想用眼皮夹死汉堡的神经病”……

    一天之内,似乎是被麦当劳起外号激励了,荣克被各路小喇嘛起的外号,把他都吓住了,忧郁的问身旁一脸微笑的中年人:“尼尔,为什么人们总爱睁眼说瞎话呢,我的眼睛明明很大,你说对么?”

    说罢,努力瞪大双眼,朝对方眨眨眼。

    “老板,这时候SP与魔方兔子的声誉,比您的脸蛋更重要。”

    中年人叫尼尔.波兹曼,哥伦比亚大学博士,原纽约大学斯坦哈特教育学院媒体生态学教授,文化传播系主任。

    三月前,波兹曼从大学离职,就任SP从公共关系部分离出来的教育与宣传部部长一职,负责SP系及其势力范围内的一切宣教工作。

    对外,他是SP公关部高级顾问,对内,都叫他宣传部长。

    他与比尔.盖茨,马斯克的看法一致,对技术始终抱有警惕。认为技术文明已经与人类传统文明,处于两军对垒的状态,固有文明有被技术摧毁的可能。

    他对媒体操纵与认知形成有深刻的认识,认为即便“童年”这种本来不存在的东西,都是人为架构出来的“真实”。

    他是罕有的,被荣克亲自忽悠进SP的高管,所以尽管来的时间不长,公司上下对他都很尊重。

    荣克之所以演绎了一出礼贤下士,就是三军易得,一将难求。

    在宣传这一领域,天资比努力更重要。

    没有对社会演进与人类行为学有深刻的认识,不能从架构层级动手脚,顶多就是个人形喇叭,不让人烦就不错了。

    宣传不是架喇叭喊,比嗓门,那就跟广场舞一样了。人家想休息的时候,喇叭里来一句“睡你麻痹,起来嗨”,人再听见喇叭的声音,非养成心悸的条件反射不可。

    SP的大喇叭响起的时候,要让所有人不知道喇叭正在响,却被喇叭影响,这才是好喇叭。

    大喇叭部长对荣克的脸蛋没兴趣,只是一边在心里推演着切入点,一边回应道:“与您怪异的众多绰号相比,‘军国主义兔子’这个媒体对魔方兔子起的外号,更值得我们警惕。”

    “有纪律就是军国,那所有的现代工厂,都是军国主义工厂了。”

    荣克就笑,“军国主义,这词儿不错啊,听着挺有力量。比被人叫和平主义兔子,自言自语兔子,打不还手兔子好吧?”

    “是的,军国主义又不犯法,解释就是心虚。我们与其去否认这个,造成士气下滑,不如推一下。”

    尼尔.波兹曼平静道,“只不过魔方兔子毕竟是一家经营企业,不能像运动员一样只为100米调整兴奋点。

    魔方兔子是长期与日常经营,我们的心理调节模式,应该遵循马拉松的原则。

    我们要找的是长期平均数,不是最高峰值。峰值越高,谷底越低,人的情绪剧烈滑落,会产生厌世情绪,很难再次激活。

    人的情绪是种生物波,我们不能让数十万雇员一直处于亢奋状态,舒缓他们的情绪,与煽动他们的狂热,是同等重要的事情。”

    “我会把‘欢乐时光’计划置于你的领导下。”

    荣克点点头,“部队需要修整,雇员需要放松。你要尽快建立一个可以量化的士气与心理状态模型,这场战争就是绝好的人群实验舞台。SP正在架构的商业战争模型,需要你的部门在软环境上提供准确的,可以量化的数据。”

    “你做了太多的第一了。”

    尼尔.波兹曼眼神复杂的看着荣克,“这又将是人类第一个商业战争模型,但愿以后商学院不要出现一门《商业战争学》的课程,商人已经够冷血了,一旦商业竞争被你注入战争规律,经济学就面目全非了。”

    “经济学是人文科学,是种感觉,是宗教。”

    荣克淡然道,“战争是门科学,战争的艺术就是掌握这门科学。

    我们不掌握,就会被我们的对手掌握。

    这场战争,会给全世界上一课。你要相信商人,是人类社会中最聪明的一个群体,他们会敏锐的发现世界已经不一样了,然后就会问为什么。

    我们无法阻止他们去找答案,所能做的,就是在总结经验的同时,想办法把他们引入歧途,这同样是你们宣传部门的责任。

    宣传,不是告诉,不仅仅是传播。它更应该是一根指挥棒,无论敌我,都应该随它翩翩起舞。”

    “我会尽我最大的努力。”

    尼尔.波兹曼深吸了一口气,肃容道,“为了您心中的美丽新世界!”

    “我们的!”

    荣克肯定道,“我在内心深处描绘的世界,是为全人类准备的!”

    ……

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