第754章 八佾舞
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方运没有再与宗午源计较，主动对庆君道：“劳烦庆君带我们前往住舍，两国读书人劳累一夜，也该休息了。”
庆君见方运主动给了台阶，立刻道：“请方虚圣移驾州文院，部分随从请前往巴山客栈住宿。”
接下来，双方官员相互见礼，别人都坐庆国提供的马车，唯有方运的龙马车从空行楼船上飞下。
在十八匹龙马飞出来的时候，庆国的所有蛟马吓得跪伏在地，许多马车东倒西歪，甚至还有一些蛟马被吓得口吐白沫，生生晕了过去。
方运看到这一幕，突然明白姜河川让他带着龙马豪车出访是为了什么。
方运回头一看，就见景国众多官员各个面带笑容。
庆国众官脸色极差，没想到方运明明是客，却反客为主，这种事情传扬出去，与庆国有仇的人必然十分高兴，定当添油加醋继续宣扬。
这种事虽小，但事关国家体面，谁都不愿意露丑，万一《文报》来一句“虚圣驾临象州，庆国万马俯首”，直接把庆国读书人都当畜生给骂了。
方运也不管许多，坐上龙马豪车，跟着庆国的车队前往州文院住宿。
方运一切从简，到了象州文院住下后，哪怕一路奔波也没有睡下，而是和往常一样读书学习。
不过稍微不同的是，他把今天大儒的战斗和在长江上空的战斗仔细回忆了数遍，把看到的每一个细节深深印在脑海中。
在临睡前，方运回忆了古妖传承中的记忆，过几日准备开始整理《古妖史》，配合《帝君典》慢慢成书。两套史书必然卷帙浩繁，要一卷一卷出。急不得。
这些天，方运也不断收到医道名家的传书，他们希望方运出席各地的医道文会。方运实在没时间，一一婉拒。
方运知道。各国的医道名家已经为《瘟疫论》的事吵翻天，若非方运只出了上半部，东圣早就直接用圣力接引《瘟疫论》放入众圣殿，猎场内透露的蛛丝马迹实在惊人，连傻子都能看出这部书的不凡。
不过，方运始终没有透露温热病的相关细节，那些医道名家也始终没有结果。
五妙圣手层次的医书，几乎都有开宗立派的潜力。
清晨方运按时醒来。先与景国众官一起吃了早饭，然后一起前往庆君在巴陵城的行宫。
文院太庄严，衙门太古板，酒楼太轻浮，只有国君行宫最适合正式接待外国使节。
整个上午，两国官员都会在友好的气氛中度过，双方哪怕即将文战，也要先礼后兵，等宴会之后再说。
巴陵行宫位于巴陵城外的一座山上，整座山被大儒的力量改造。山如园林，园林如山，众人已经分不清这里应该称之山还是皇家园林。
巴陵行宫外。士兵密布，外围是驻扎在象州的州军，里面则是皇家禁卫。
庆君亲自在门口出迎，然后与方运并肩向里走。
巴陵行宫原本是休闲游玩之地，但现在这里却两三步就有一个卫兵，防护严密。
现在，庆国人最不想方运死。
一旦方运死在庆国，那庆国将背负上千年的骂名，甚至会有一定的惩罚。
庆君在凌晨连续遭遇方运的下马威。今日却兴致极高，一边走。一边介绍巴陵行宫。
“这颗池柳乃是妖界之树，生于水中。状如柳树，能驱散蚊虫，落叶等乃是鱼儿最喜之物……”
“那是东海深海的黑玉石假山，风一吹，隐隐有潮声，乃是朕最爱的假山石。”
“您看，这就是十二月莲，一月开花，盛放到十二月，每次看到这些莲花，我都会想起您的名作。我至今还记得。毕竟平湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。好！这首《平湖送张破岳》当真是好诗！”
庆君兴致勃勃继续说，但是，两国的官员的神色都有了细微的变化。
方运依旧面带微笑，但心中却在冷笑。
这首诗《平湖送张破岳》是写景，但也是劝告张破岳，在江州和京城很安全，到了定远军中要更加小心，毕竟不与江州相同。
这首诗再好，庆君也没有必要完全诵出来，可现在却当着方运的面诵出来，就是在活学活用，警告方运，庆国和景国不一样，最好注意一些。
方运从头到尾都面带微笑，好似听不懂。
景国一些官员很不高兴，但都没有说什么。
一路走来，众人终于来到行宫的大殿，这大殿比不了各国皇宫的正殿，但容纳上千人绰绰有余。今天的人比昨日的少，只有官员随行，象州的名宿和年轻读书人都没在，甚至连十位即将参与文战的老进士都没有来。
大殿最深处，摆放的不是一把龙椅，而是两张龙椅。
大厅的两侧有许多桌椅。
方运与庆君走到龙椅前，相互客气几句，便坐在龙椅之上。
方运向下望去，他与景国官员居左，而庆君和庆国官员居右，中间空出很大的地方。
两国官员各坐在桌边，一起看着庆君与方运。
按照古礼，这些人都要跪坐在席位上，但礼仪有的已经改变，也有的没变。
“奏礼乐！舞八佾！”
乐声阵阵，就见八列舞者进入正殿，每列八人，翩翩起舞。
八佾中的佾就是列的意思，八佾舞在周代乃是天子规格的礼乐舞蹈，只有天子在的时候，才能舞八佾。而六佾则是诸侯使用，四佾则是高官大夫的规格。
当年鲁国有一个大夫明明只配用四佾舞，却用了周天子才配用的八佾舞，激怒孔子，从而有了那句名言。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
如果连大夫用八佾舞都可以忍，那天下还有什么事情是不能忍的？
各国国君的地位高于当年的诸侯，但又低于当年的周天子，无论派出六列还是八列都可以，若是想羞辱方运，则可用六列，不想激怒方运，就用八佾舞。
方运无所谓，但景国众官见庆君上八佾舞，十分满意。
等八佾舞结束，庆国官员才安排人上酒菜，而乐曲也由原本的庄严肃穆变得轻快，并且让穿着相对暴露美丽的舞姬进入正殿跳舞助兴。
方运没有像昨夜那样咄咄逼人，反而有些收敛，因为毕竟是在庆国，若从头到尾压着庆国，反而失了礼数。
一开始，宴会的气氛非常平和，方运与庆君喝了几杯酒后，双方派出礼官相互吹捧，称赞对方，之后两国官员便各吃各的，基本不说话。
宴会进行到尾声，庆国的一个官员突然站起。(未完待续)
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方运没有再与宗午源计较，主动对庆君道：“劳烦庆君带我们前往住舍，两国读书人劳累一夜，也该休息了。”
庆君见方运主动给了台阶，立刻道：“请方虚圣移驾州文院，部分随从请前往巴山客栈住宿。”
接下来，双方官员相互见礼，别人都坐庆国提供的马车，唯有方运的龙马车从空行楼船上飞下。
在十八匹龙马飞出来的时候，庆国的所有蛟马吓得跪伏在地，许多马车东倒西歪，甚至还有一些蛟马被吓得口吐白沫，生生晕了过去。
方运看到这一幕，突然明白姜河川让他带着龙马豪车出访是为了什么。
方运回头一看，就见景国众多官员各个面带笑容。
庆国众官脸色极差，没想到方运明明是客，却反客为主，这种事情传扬出去，与庆国有仇的人必然十分高兴，定当添油加醋继续宣扬。
这种事虽小，但事关国家体面，谁都不愿意露丑，万一《文报》来一句“虚圣驾临象州，庆国万马俯首”，直接把庆国读书人都当畜生给骂了。
方运也不管许多，坐上龙马豪车，跟着庆国的车队前往州文院住宿。
方运一切从简，到了象州文院住下后，哪怕一路奔波也没有睡下，而是和往常一样读书学习。
不过稍微不同的是，他把今天大儒的战斗和在长江上空的战斗仔细回忆了数遍，把看到的每一个细节深深印在脑海中。
在临睡前，方运回忆了古妖传承中的记忆，过几日准备开始整理《古妖史》，配合《帝君典》慢慢成书。两套史书必然卷帙浩繁，要一卷一卷出。急不得。
这些天，方运也不断收到医道名家的传书，他们希望方运出席各地的医道文会。方运实在没时间，一一婉拒。
方运知道。各国的医道名家已经为《瘟疫论》的事吵翻天，若非方运只出了上半部，东圣早就直接用圣力接引《瘟疫论》放入众圣殿，猎场内透露的蛛丝马迹实在惊人，连傻子都能看出这部书的不凡。
不过，方运始终没有透露温热病的相关细节，那些医道名家也始终没有结果。
五妙圣手层次的医书，几乎都有开宗立派的潜力。
清晨方运按时醒来。先与景国众官一起吃了早饭，然后一起前往庆君在巴陵城的行宫。
文院太庄严，衙门太古板，酒楼太轻浮，只有国君行宫最适合正式接待外国使节。
整个上午，两国官员都会在友好的气氛中度过，双方哪怕即将文战，也要先礼后兵，等宴会之后再说。
巴陵行宫位于巴陵城外的一座山上，整座山被大儒的力量改造。山如园林，园林如山，众人已经分不清这里应该称之山还是皇家园林。
巴陵行宫外。士兵密布，外围是驻扎在象州的州军，里面则是皇家禁卫。
庆君亲自在门口出迎，然后与方运并肩向里走。
巴陵行宫原本是休闲游玩之地，但现在这里却两三步就有一个卫兵，防护严密。
现在，庆国人最不想方运死。
一旦方运死在庆国，那庆国将背负上千年的骂名，甚至会有一定的惩罚。
庆君在凌晨连续遭遇方运的下马威。今日却兴致极高，一边走。一边介绍巴陵行宫。
“这颗池柳乃是妖界之树，生于水中。状如柳树，能驱散蚊虫，落叶等乃是鱼儿最喜之物……”
“那是东海深海的黑玉石假山，风一吹，隐隐有潮声，乃是朕最爱的假山石。”
“您看，这就是十二月莲，一月开花，盛放到十二月，每次看到这些莲花，我都会想起您的名作。我至今还记得。毕竟平湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。好！这首《平湖送张破岳》当真是好诗！”
庆君兴致勃勃继续说，但是，两国的官员的神色都有了细微的变化。
方运依旧面带微笑，但心中却在冷笑。
这首诗《平湖送张破岳》是写景，但也是劝告张破岳，在江州和京城很安全，到了定远军中要更加小心，毕竟不与江州相同。
这首诗再好，庆君也没有必要完全诵出来，可现在却当着方运的面诵出来，就是在活学活用，警告方运，庆国和景国不一样，最好注意一些。
方运从头到尾都面带微笑，好似听不懂。
景国一些官员很不高兴，但都没有说什么。
一路走来，众人终于来到行宫的大殿，这大殿比不了各国皇宫的正殿，但容纳上千人绰绰有余。今天的人比昨日的少，只有官员随行，象州的名宿和年轻读书人都没在，甚至连十位即将参与文战的老进士都没有来。
大殿最深处，摆放的不是一把龙椅，而是两张龙椅。
大厅的两侧有许多桌椅。
方运与庆君走到龙椅前，相互客气几句，便坐在龙椅之上。
方运向下望去，他与景国官员居左，而庆君和庆国官员居右，中间空出很大的地方。
两国官员各坐在桌边，一起看着庆君与方运。
按照古礼，这些人都要跪坐在席位上，但礼仪有的已经改变，也有的没变。
“奏礼乐！舞八佾！”
乐声阵阵，就见八列舞者进入正殿，每列八人，翩翩起舞。
八佾中的佾就是列的意思，八佾舞在周代乃是天子规格的礼乐舞蹈，只有天子在的时候，才能舞八佾。而六佾则是诸侯使用，四佾则是高官大夫的规格。
当年鲁国有一个大夫明明只配用四佾舞，却用了周天子才配用的八佾舞，激怒孔子，从而有了那句名言。
八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
如果连大夫用八佾舞都可以忍，那天下还有什么事情是不能忍的？
各国国君的地位高于当年的诸侯，但又低于当年的周天子，无论派出六列还是八列都可以，若是想羞辱方运，则可用六列，不想激怒方运，就用八佾舞。
方运无所谓，但景国众官见庆君上八佾舞，十分满意。
等八佾舞结束，庆国官员才安排人上酒菜，而乐曲也由原本的庄严肃穆变得轻快，并且让穿着相对暴露美丽的舞姬进入正殿跳舞助兴。
方运没有像昨夜那样咄咄逼人，反而有些收敛，因为毕竟是在庆国，若从头到尾压着庆国，反而失了礼数。
一开始，宴会的气氛非常平和，方运与庆君喝了几杯酒后，双方派出礼官相互吹捧，称赞对方，之后两国官员便各吃各的，基本不说话。
宴会进行到尾声，庆国的一个官员突然站起。(未完待续)
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