第六十一章 结束留学 回归华夏
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王战已经完成了所有的学分，可以回华夏了。
在这里的一切还好，王战觉得。自己顺便还能够完成一个分配给自己的任务，那感觉，是很不错的。
王战身在异乡，其实有时候会思念祖国。
来到这个战争异世遇见的好友，现在还好吗？
应该还好。华夏国是个社会和谐的国度，民众安居乐业，生活安康。
自己品尝了奥加帝国的食品，王战认为很多是非常好吃的，但是个人觉得，还是华夏国的食物比较适合自己的口味。
留学，生活还好，思想上，会思乡。留学，旧称留洋，一般是指一个人去母国以外的国家接受各类教育，时间可以为短期或长期（从几个星期到几年）。一般来说，留学，主要原因是这些。
1.开阔眼界和经验；
2.学习与该国有关的语言、文化知识；
3.追求更好的教育条件。在从发展中国家到发达国家留学的学生中，这个原因最为常见。
4.外交原因。政府之间为了表示亲善合作，可能互派学生，官员或者军人到对方学校学习。
5.熟悉该国社会，积累经验，为以后永久性定居作准备。
6.为将来获得更好的工作环境打下基础。
以后王战可能还是会得到出国的机会。而王战已经适应了。
异国的食品，吃起来，有些不习惯。
还是自己平时吃惯了的，比较适合自己的口味。
于是王战也更加思念祖国，思念祖国的山水，思念祖国的所以美好。
这种情感也许要亲身经历才会懂，身在异乡，即使待遇很不错，也还是会想起故乡。
祖国是祖先开辟的生存之地，人们崇拜、爱惜和捍卫这片生生不息世代相传的土地。人们对祖国的感情包括了对国家主权，大好河山，灿烂文化以及骨肉同胞的感情。
祖国既是一个地理概念，也是一个文化概念更是一个法理概念。祖国是指世代居住、并对所在国文化有着高度文化认同感的并且自己和祖先国籍共同所在的国家。
祖国，一般定义为：自己的国家。祖国首先是国家，其次自己对这个国家有归属感。这归属感，来自于民族文化的认同，家族祖先的传承，生存生活的保证。没有国家支撑的祖国，是精神上的祖国，不是现实中的祖国。所以现实中的人们爱祖国一般也爱国家。
爱国主义的对象是“国”，国的含义有两种：一是祖国，二是国家。祖国和国家既有区别，又有联系。那么，爱国究竟是爱祖国，还是爱国家呢？为了弄清爱祖国和爱国家的区别和联系，就要首先了解祖国和国家。祖国应当是祖先开辟的生存之地，后经生生不息的传宗接代繁衍至今而形成的“一片固定疆土”。因此，从民族传统文化的认知理念中，人们通常就把“一片固定疆土”称之为祖国，并赋予这片疆土生生不息和传宗接代的特殊含义予以崇拜、爱惜和捍卫。更具深意的是，人们又把祖国比喻为母亲，而母亲又恰恰是繁衍生命最直接的载体寓意。所以，“祖国啊母亲”的比拟情感流露，就是人们对祖国热爱的一种表现形式，通俗地讲，爱祖国是一种没有政治含义的人性本能主张。
一定的民族包括民族的构成、民族的历史、民族的语言文字、民族的文化、民族的传统等等。祖国是一些人的祖国，构成祖国的首要内容是一定的民族。没有一定的民族，就无所谓谁的祖国。所以，一定的民族是祖国的最主要的内容。
自然环境包括国土疆域、河流湖泊、山川平原、矿藏资源、生态气候等等。自然环境是一定的民族存在和发展的前提条件。没有一定的自然环境，人们就无法生存和发展，也就没有祖国的存在。所以，自然环境是祖国的重要内容。
社会条件包括一定民族的社会制度、物质财富、精神财富。
总的来说，爱祖国就是爱自己出生的地方，那里的人情习俗，那里的山水土地，自然及人文环境等。
王战终于回到了自己的国度，还是要去自己的学校学习，王战很快适应了这里，恢复了训练。
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王战已经完成了所有的学分，可以回华夏了。
在这里的一切还好，王战觉得。自己顺便还能够完成一个分配给自己的任务，那感觉，是很不错的。
王战身在异乡，其实有时候会思念祖国。
来到这个战争异世遇见的好友，现在还好吗？
应该还好。华夏国是个社会和谐的国度，民众安居乐业，生活安康。
自己品尝了奥加帝国的食品，王战认为很多是非常好吃的，但是个人觉得，还是华夏国的食物比较适合自己的口味。
留学，生活还好，思想上，会思乡。留学，旧称留洋，一般是指一个人去母国以外的国家接受各类教育，时间可以为短期或长期（从几个星期到几年）。一般来说，留学，主要原因是这些。
1.开阔眼界和经验；
2.学习与该国有关的语言、文化知识；
3.追求更好的教育条件。在从发展中国家到发达国家留学的学生中，这个原因最为常见。
4.外交原因。政府之间为了表示亲善合作，可能互派学生，官员或者军人到对方学校学习。
5.熟悉该国社会，积累经验，为以后永久性定居作准备。
6.为将来获得更好的工作环境打下基础。
以后王战可能还是会得到出国的机会。而王战已经适应了。
异国的食品，吃起来，有些不习惯。
还是自己平时吃惯了的，比较适合自己的口味。
于是王战也更加思念祖国，思念祖国的山水，思念祖国的所以美好。
这种情感也许要亲身经历才会懂，身在异乡，即使待遇很不错，也还是会想起故乡。
祖国是祖先开辟的生存之地，人们崇拜、爱惜和捍卫这片生生不息世代相传的土地。人们对祖国的感情包括了对国家主权，大好河山，灿烂文化以及骨肉同胞的感情。
祖国既是一个地理概念，也是一个文化概念更是一个法理概念。祖国是指世代居住、并对所在国文化有着高度文化认同感的并且自己和祖先国籍共同所在的国家。
祖国，一般定义为：自己的国家。祖国首先是国家，其次自己对这个国家有归属感。这归属感，来自于民族文化的认同，家族祖先的传承，生存生活的保证。没有国家支撑的祖国，是精神上的祖国，不是现实中的祖国。所以现实中的人们爱祖国一般也爱国家。
爱国主义的对象是“国”，国的含义有两种：一是祖国，二是国家。祖国和国家既有区别，又有联系。那么，爱国究竟是爱祖国，还是爱国家呢？为了弄清爱祖国和爱国家的区别和联系，就要首先了解祖国和国家。祖国应当是祖先开辟的生存之地，后经生生不息的传宗接代繁衍至今而形成的“一片固定疆土”。因此，从民族传统文化的认知理念中，人们通常就把“一片固定疆土”称之为祖国，并赋予这片疆土生生不息和传宗接代的特殊含义予以崇拜、爱惜和捍卫。更具深意的是，人们又把祖国比喻为母亲，而母亲又恰恰是繁衍生命最直接的载体寓意。所以，“祖国啊母亲”的比拟情感流露，就是人们对祖国热爱的一种表现形式，通俗地讲，爱祖国是一种没有政治含义的人性本能主张。
一定的民族包括民族的构成、民族的历史、民族的语言文字、民族的文化、民族的传统等等。祖国是一些人的祖国，构成祖国的首要内容是一定的民族。没有一定的民族，就无所谓谁的祖国。所以，一定的民族是祖国的最主要的内容。
自然环境包括国土疆域、河流湖泊、山川平原、矿藏资源、生态气候等等。自然环境是一定的民族存在和发展的前提条件。没有一定的自然环境，人们就无法生存和发展，也就没有祖国的存在。所以，自然环境是祖国的重要内容。
社会条件包括一定民族的社会制度、物质财富、精神财富。
总的来说，爱祖国就是爱自己出生的地方，那里的人情习俗，那里的山水土地，自然及人文环境等。
王战终于回到了自己的国度，还是要去自己的学校学习，王战很快适应了这里，恢复了训练。