第九十七章 替天行道
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通过小刘庄的事情，王伦再次认识到纪律的重要性。同时也对梁山泊上另外的两股势力，不抱有期望，领兵回来之后分别剿灭。他要在梁山扬名立万，不允许草菅人命的大奸大恶之徒败坏。剿灭了这两伙贼人后，梁山又有大批武器和粮食进账，到让宋万高兴不少。
这日早上，所有的战兵都来到聚义厅前的大校场上列队。李助、宋万、时迁、焦挺等头领站在台阶上，阮氏兄弟和后来的石宝也在，众星拱月般围绕着王伦。却是他回来之后，思来想去，要给梁山的弟兄定一个纲领性口号。毕竟松散的、没有组织纲领的农民军是没有发展的，也不利于山寨发展扩充实力。
如今虽然只是初夏，但是山东地区也赤日炎炎。在烈日的笼罩下，众人很快便额头冒汗。但在王伦的注视下，却是无人敢动。如今虽然才三四个月，但是梁山上的战兵却不可同日而语。
站在台上，王伦环视着眼前的战兵，心道这就是我的队伍！看众人注意力都已集中过来，王伦大声道：“诸位弟兄！你们以前有的是农民，有的是渔夫，有的是小贩、乞丐。但是如今咱们都有一个身份，那就是梁山的义军。”
“如今天下，奸臣当道，民不聊生，以致我等落魄在此。但是朝廷对我等不公，我等自找那昏君和贪官算账。不可怨天尤人，伤及无辜！”
“今日我与几位头领商议，一致认为我等要秉承忠义之心，自救和救人。忠，是忠于民族。义，是对百姓之义。”此时的王伦对于朝廷和宋徽宗早就不抱有幻想，特意强调了忠是忠于民族国家，而不是宋朝昏君。他这样宣传，也是要培养大家的民族责任感，毕竟离女真人崛起也不远了。
“上了梁山，咱们便都是伸张正义、惩恶扬善的梁山义军。从今而后，咱们都要在心中牢记，咱们是梁山义军。”
王伦的一席话，说的梁山众人心潮澎湃，心中谨记”忠义”二字。
“来人！上旗！”
王伦话音刚落，便见一位大汉扛着一杆大旗过来。杏黄旗猛然竖起，迎风招展，当中绣着大大的“忠义”二字，旁边是”替天行道”四个小字。
抗大旗的汉子名叫李懹，是李助的侄子，是几日前上山的。他是了解自己叔叔心中的志向的，接到李助的书信，知道他要在梁山安身便也来相投。如今他见梁山人强马壮，好生兴旺，也对梁山充满期待。
李懹身高九尺，与宋万不相上下。王伦见他雄壮，于是便让他扛旗，也是梁山的门面不是。只见李懹双手举着杏黄旗，来到点将台前，将大旗竖起。
这旗杆足有三丈多高，碗口粗细，没想到让李懹轻松举起。梁山上的焦挺、宋万都震惊了一下，要知道除了这旗杆的重量，还有风的阻力呢！一般人可不会如此举重若轻。王伦原本对李懹这个名字没有印象，但是看了李懹的表现，也暗中留心，这人是个可造之材。
要说水浒梁山的口号，还有比替天行道响亮的么？这可是王伦连日让母亲和苏秀秀赶制出来的。
王伦指着杏黄旗，大手一挥，对着台下的众人说道：“望诸位兄弟与王伦一道，秉承忠义之心。救护黎民！替天行道！”
“救护黎民！替天行道！”李助听完王伦的话，振臂高呼。
李助最早知道王伦的用意，当听说王伦定下“替天行道”四个字时，连连称妙。历来起义军都是有自己口号的，比如东汉末年声势浩大的黄巾起义，就有”苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”的口号。唐朝末年黄巢起义，提出“天补均平”的口号。
宋朝初年的四川王小波起义，也提出了提出“吾疾贫富不均，今为汝均之”的口号。附近农民闻风而动，群起响应，义军发展到数万人，一举攻占青城县。又转战邛、蜀各州县，攻克眉山县，活捉县令齐振元，一时义军声威大振。
只不过他知道现如今还不是公开起义的时候，因此只能暂时蛰伏，用“替天行道”四字代替。但即使如此，他也足以管中窥豹，王伦是有抱负，能做大事的人。对王伦的认识更深一步，自此踏踏实实，忠心辅佐王伦。
“替天行道！”阮氏兄弟、石宝等人也被王伦感染，大声疾呼。
“替天行道！”
“替天行道！”
一时之间，梁山上众人振臂高呼，声传四野。
趁此机会，见山寨军马初步成型，王伦又有了进一步计划。
第一要务，就是要加强训练。练行伍，包括站队排列、行进撤退等。如今的梁山义军只比一般的山贼强些，优势是敢打敢拼，但是军纪就不好说了。加强行伍训练，有助于培养这些人习惯命令，听从指挥。
另外还要练习武艺，由焦挺教导拳脚，李助教导兵器，王伦教导弓箭。这还只是开始，王伦还打算在将来让军士们习练战阵。这样才是合格的军士，只是他现在还没有这样的人才。
同时王伦又颁布的十七条军事禁令，与梁山寨规一起实行。却都是古代的成功经验，王伦用的拿来主义。
一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。
二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。
三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。
四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。
五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。
六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。
七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。
八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。
九：所到之地，凌虐其民，如有逼**女，此谓奸军，犯者斩之。
十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。
十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。
十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。
十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。
十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。
十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。
十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。
十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。
通过小刘庄的事情，王伦再次认识到纪律的重要性。同时也对梁山泊上另外的两股势力，不抱有期望，领兵回来之后分别剿灭。他要在梁山扬名立万，不允许草菅人命的大奸大恶之徒败坏。剿灭了这两伙贼人后，梁山又有大批武器和粮食进账，到让宋万高兴不少。
这日早上，所有的战兵都来到聚义厅前的大校场上列队。李助、宋万、时迁、焦挺等头领站在台阶上，阮氏兄弟和后来的石宝也在，众星拱月般围绕着王伦。却是他回来之后，思来想去，要给梁山的弟兄定一个纲领性口号。毕竟松散的、没有组织纲领的农民军是没有发展的，也不利于山寨发展扩充实力。
如今虽然只是初夏，但是山东地区也赤日炎炎。在烈日的笼罩下，众人很快便额头冒汗。但在王伦的注视下，却是无人敢动。如今虽然才三四个月，但是梁山上的战兵却不可同日而语。
站在台上，王伦环视着眼前的战兵，心道这就是我的队伍！看众人注意力都已集中过来，王伦大声道：“诸位弟兄！你们以前有的是农民，有的是渔夫，有的是小贩、乞丐。但是如今咱们都有一个身份，那就是梁山的义军。”
“如今天下，奸臣当道，民不聊生，以致我等落魄在此。但是朝廷对我等不公，我等自找那昏君和贪官算账。不可怨天尤人，伤及无辜！”
“今日我与几位头领商议，一致认为我等要秉承忠义之心，自救和救人。忠，是忠于民族。义，是对百姓之义。”此时的王伦对于朝廷和宋徽宗早就不抱有幻想，特意强调了忠是忠于民族国家，而不是宋朝昏君。他这样宣传，也是要培养大家的民族责任感，毕竟离女真人崛起也不远了。
“上了梁山，咱们便都是伸张正义、惩恶扬善的梁山义军。从今而后，咱们都要在心中牢记，咱们是梁山义军。”
王伦的一席话，说的梁山众人心潮澎湃，心中谨记”忠义”二字。
“来人！上旗！”
王伦话音刚落，便见一位大汉扛着一杆大旗过来。杏黄旗猛然竖起，迎风招展，当中绣着大大的“忠义”二字，旁边是”替天行道”四个小字。
抗大旗的汉子名叫李懹，是李助的侄子，是几日前上山的。他是了解自己叔叔心中的志向的，接到李助的书信，知道他要在梁山安身便也来相投。如今他见梁山人强马壮，好生兴旺，也对梁山充满期待。
李懹身高九尺，与宋万不相上下。王伦见他雄壮，于是便让他扛旗，也是梁山的门面不是。只见李懹双手举着杏黄旗，来到点将台前，将大旗竖起。
这旗杆足有三丈多高，碗口粗细，没想到让李懹轻松举起。梁山上的焦挺、宋万都震惊了一下，要知道除了这旗杆的重量，还有风的阻力呢！一般人可不会如此举重若轻。王伦原本对李懹这个名字没有印象，但是看了李懹的表现，也暗中留心，这人是个可造之材。
要说水浒梁山的口号，还有比替天行道响亮的么？这可是王伦连日让母亲和苏秀秀赶制出来的。
王伦指着杏黄旗，大手一挥，对着台下的众人说道：“望诸位兄弟与王伦一道，秉承忠义之心。救护黎民！替天行道！”
“救护黎民！替天行道！”李助听完王伦的话，振臂高呼。
李助最早知道王伦的用意，当听说王伦定下“替天行道”四个字时，连连称妙。历来起义军都是有自己口号的，比如东汉末年声势浩大的黄巾起义，就有”苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”的口号。唐朝末年黄巢起义，提出“天补均平”的口号。
宋朝初年的四川王小波起义，也提出了提出“吾疾贫富不均，今为汝均之”的口号。附近农民闻风而动，群起响应，义军发展到数万人，一举攻占青城县。又转战邛、蜀各州县，攻克眉山县，活捉县令齐振元，一时义军声威大振。
只不过他知道现如今还不是公开起义的时候，因此只能暂时蛰伏，用“替天行道”四字代替。但即使如此，他也足以管中窥豹，王伦是有抱负，能做大事的人。对王伦的认识更深一步，自此踏踏实实，忠心辅佐王伦。
“替天行道！”阮氏兄弟、石宝等人也被王伦感染，大声疾呼。
“替天行道！”
“替天行道！”
一时之间，梁山上众人振臂高呼，声传四野。
趁此机会，见山寨军马初步成型，王伦又有了进一步计划。
第一要务，就是要加强训练。练行伍，包括站队排列、行进撤退等。如今的梁山义军只比一般的山贼强些，优势是敢打敢拼，但是军纪就不好说了。加强行伍训练，有助于培养这些人习惯命令，听从指挥。
另外还要练习武艺，由焦挺教导拳脚，李助教导兵器，王伦教导弓箭。这还只是开始，王伦还打算在将来让军士们习练战阵。这样才是合格的军士，只是他现在还没有这样的人才。
同时王伦又颁布的十七条军事禁令，与梁山寨规一起实行。却都是古代的成功经验，王伦用的拿来主义。
一：闻鼓不进，闻金不止，旗举不起，旗按不伏，此谓悖军，犯者斩之。
二：呼名不应，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。
三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩之。
四：多出怨言，怒其主将，不听约束，更教难制，此谓构军，犯者斩之。
五：扬声笑语，蔑视禁约，驰突军门，此谓轻军，犯者斩之。
六：所用兵器，弓弩绝弦，箭无羽镞，剑戟不利，旗帜凋弊，此谓欺军，犯者斩之。
七：谣言诡语，捏造鬼神，假托梦寐，大肆邪说，蛊惑军士，此谓淫军，犯者斩之。
八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其不和，此谓谤军，犯者斩之。
九：所到之地，凌虐其民，如有逼**女，此谓奸军，犯者斩之。
十：窃人财物，以为己利，夺人首级，以为己功，此谓盗军，犯者斩之。
十一：军民聚众议事，私进帐下，探听军机，此谓探军，犯者斩之。
十二：或闻所谋，及闻号令，漏泄于外，使敌人知之，此谓背军，犯者斩之。
十三：调用之际，结舌不应，低眉俯首，面有难色，此谓狠军，犯者斩之。
十四：出越行伍，搀前越后，言语喧哗，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。
十五：托伤作病，以避征伐，捏伤假死，因而逃避，此谓诈军，犯者斩之。
十六：主掌钱粮，给赏之时阿私所亲，使士卒结怨，此谓弊军，犯者斩之。
十七：观寇不审，探贼不详，到不言到，多则言少，少则言多，此谓误军，犯者斩之。