654：一统丸州（七）
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654：一统丸州（七）
在姜芃姬看来，那些顽固不化的信徒，宛若定时炸弹，肯定不能留。请大家搜索（126shu）看最全！更新最快的
不过，那些意志不坚定的墙头草呢？
姜芃姬能将他们一个一个杀光了？
很显然，这是不可能的。
既然是墙头草，何不将他们拉拢到自己这边？
“这首童谣，我打算让三县乞儿到处传唱。我不信了，红莲教还能折腾出什么浪花。”
事实，这首童谣是姜芃姬和十五万咸鱼观众议论之后的结果。
简单易懂，朗朗口，再加姜芃姬背后操纵，不怕传唱度不够。
哪怕是不识字的老妪听了，她也能轻而易举明白其的意思。
杨思细想，的确可行。
百姓大多愚昧，没有自己的判断力。
若是主公以雷霆手段杀尽红莲教顽固信徒，必然会惹来外界的讨伐，说主公残暴不仁。
这样一来，红莲教洗白了，成了被恶势力欺负的白莲花，真正的好人反而被苍生讨伐。
与其这样，还不如占据道德制高点。
姜芃姬不能将自己塑造成弱者，但她能将自己塑造成高风亮节的“救世主”。
杨思眸光微闪，他想了想，借了笔墨在竹简又写了另一首童谣。
姜芃姬写的童谣是揭露红莲教的，杨思写的童谣是讴歌奉邑郡的。
在杨思看来，抨击揭露红莲教在承德郡所做的恶行，让百姓彻彻底底看清红莲教的真面目，这还不够，还要添柴加火。到底是跟着红莲教被剥削欺负呢，还是跟着柳羲吃香喝辣？
很显然，用脚趾头思考都知道该选择哪个。
不过两三天，这两首童谣从峰湖县蔓延到红莲县和金门县，大街小巷都能听到。
一开始只是乞儿和爱凑热闹的顽童，后来又多了一些被红莲教剥削、生存艰难的百姓。
虽说传唱没多久，但城内的情形明显改善了不少，最显著的一点便是折腾的脑残信徒少了。
亓官让常常舒了一口气，少了折腾的愚民，他也能将多余的心力放在别的地方。
如今，红莲教的主力都聚集在秋雨县，这是一块硬骨头，不像之前三县那么好拿。
想要攻下秋雨县，只能集兵力，不然太难打。
亓官让、卫慈和杨思默契一致地挑选可用的俘虏，将他们打包分批送回奉邑郡。
大部分人都丢去挖矿、开垦荒田、修筑道路或者建造房屋，免费的人力资源，不用白不用。
按照姜芃姬以前的计划，这些俘虏都有为期半年的“考察期”，若是表现得好，说不定还能进入卫慈管辖的民屯区，分到田地，成为民屯兵，种出来的粮食能分到六成或者七成！
当然，这半年“考察期”内，姜芃姬也管他们吃住，但是只管饱不管好，不给薪酬。
为了安抚俘虏，免得押送的路滋事，这些“福利”条件都事先说好了。
不过，俘虏们还是胆战心惊，觉得姜芃姬这些话都是哄骗他们的。
作为战胜者，她没有动手杀俘虏减少口粮开支也算了，会好心好意管他们吃住？
怀揣着战战兢兢的心情以及对外来的惶恐，这些俘虏被分批送到奉邑郡。
徐轲等人夜以继日地赶工，还没将手头的事情做完，一大堆公务随着俘虏的到来从天而降。
没辙，他们只能到处抓壮丁，分担公务。
不然的话，等姜芃姬出征回来，估计只能看到他们坟头茂盛的野草了。
政务厅女部体会最深刻。
她们之有个身材偏丰腴的妹子，这几日瘦了整整三圈，从可爱的婴儿肥成了骨感美人。
不仅如此，政务厅女部司官婉还将风瑾的妻子——魏静娴抓来当壮丁了。
“婉儿的好姐姐，反正风先生都允了你出门见识，或早或晚都有这么一天，咱不矜持了。”
魏静娴放不下活泼好动的长生，但也架不住官婉一个劲儿地磨。
所幸长生乖巧，白日里认认真真坐在她身边，不哭也不闹。
饿了自己找侍女要吃的，无聊了抱着去啃自己的脚或者或者小胖手，自娱自乐玩得嗨皮。
连魏静娴都被抓壮丁了，其他人还有不努力的借口？
一向爱浪的丰真，别说喝酒找美人，他现在累得连偶尔发作的瘾头都不见了。
果真是一年忙一阵，一阵忙一年，什么七天休沐、吃喝玩乐主公报销全都是骗人的！
连年节那天晚，他都是抱着一摞公睡觉的，不是温香软玉的小姐姐。
为了防止俘虏滋事，他们并没有被集在一处，反而是被打散送到不同的地方。
俘虏三万有余，听着蛮多的，但化整为零之后送到各地的人数也没多少，不怕他们惹事。
阳郡的士族听闻这个消息，纷纷噤若寒蝉，强烈的危机意识蔓延心头。
他们少惹事了，风瑾和丰真自然也会轻松很多。
话说另一头，姜芃姬暗推动童谣传唱的同时，正合兵马，雄赳赳、气昂昂地挥兵秋雨县。
除去驻守三县的兵力，姜芃姬手可用的兵马不过八千精锐。
八千兵马，秋雨县那边的红莲教却有四五万兵力。
若是红莲教依旧内战也罢了，要是他们齐心协力抵抗“外敌”，姜芃姬够呛。
红莲教兵力是她的五六倍，还占据守城的优势，作为攻城一方，她十分吃亏。
若是红莲教守城不出，她到最后也只能撤退败走。
不是她兵力太少打不过，因为她的时间太少，勤王有期限，拖延不起。
不过，要是红莲教依旧内战不停，姜芃姬反而能捡现成的便宜。
红莲教军师被安慛骗得团团转，好不容易从盛怒之清醒过来，他第一时间派出使者，试图与二把手和谈。如今最重要是联合红莲教下势力，共抗柳贼，不是内战让外人捡便宜。
二把手犹豫，没有第一时间答应。
姜芃姬正在账内蹙眉。
若是红莲教真的统一了，他们铁了心据守城池，死不出城，的确会难办。
此时，守卫传信，卫慈在外求见。
姜芃姬平淡道，“请人进来。”
卫慈此番前来，他给姜芃姬带来了解决之法。
“望主公应允，允许慈前去劝说红莲教叛贼归顺。”
姜芃姬眉心狠狠一跳。
这种时候去游说，嫌自己小命不够短？
她没有第一时间反对，但神情明显是不赞同的。
卫慈也抿唇不语，直视她的眼。
两人对峙半响，僵持不下。
654：一统丸州（七）
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姜芃姬能将他们一个一个杀光了？
很显然，这是不可能的。
既然是墙头草，何不将他们拉拢到自己这边？
“这首童谣，我打算让三县乞儿到处传唱。我不信了，红莲教还能折腾出什么浪花。”
事实，这首童谣是姜芃姬和十五万咸鱼观众议论之后的结果。
简单易懂，朗朗口，再加姜芃姬背后操纵，不怕传唱度不够。
哪怕是不识字的老妪听了，她也能轻而易举明白其的意思。
杨思细想，的确可行。
百姓大多愚昧，没有自己的判断力。
若是主公以雷霆手段杀尽红莲教顽固信徒，必然会惹来外界的讨伐，说主公残暴不仁。
这样一来，红莲教洗白了，成了被恶势力欺负的白莲花，真正的好人反而被苍生讨伐。
与其这样，还不如占据道德制高点。
姜芃姬不能将自己塑造成弱者，但她能将自己塑造成高风亮节的“救世主”。
杨思眸光微闪，他想了想，借了笔墨在竹简又写了另一首童谣。
姜芃姬写的童谣是揭露红莲教的，杨思写的童谣是讴歌奉邑郡的。
在杨思看来，抨击揭露红莲教在承德郡所做的恶行，让百姓彻彻底底看清红莲教的真面目，这还不够，还要添柴加火。到底是跟着红莲教被剥削欺负呢，还是跟着柳羲吃香喝辣？
很显然，用脚趾头思考都知道该选择哪个。
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一开始只是乞儿和爱凑热闹的顽童，后来又多了一些被红莲教剥削、生存艰难的百姓。
虽说传唱没多久，但城内的情形明显改善了不少，最显著的一点便是折腾的脑残信徒少了。
亓官让常常舒了一口气，少了折腾的愚民，他也能将多余的心力放在别的地方。
如今，红莲教的主力都聚集在秋雨县，这是一块硬骨头，不像之前三县那么好拿。
想要攻下秋雨县，只能集兵力，不然太难打。
亓官让、卫慈和杨思默契一致地挑选可用的俘虏，将他们打包分批送回奉邑郡。
大部分人都丢去挖矿、开垦荒田、修筑道路或者建造房屋，免费的人力资源，不用白不用。
按照姜芃姬以前的计划，这些俘虏都有为期半年的“考察期”，若是表现得好，说不定还能进入卫慈管辖的民屯区，分到田地，成为民屯兵，种出来的粮食能分到六成或者七成！
当然，这半年“考察期”内，姜芃姬也管他们吃住，但是只管饱不管好，不给薪酬。
为了安抚俘虏，免得押送的路滋事，这些“福利”条件都事先说好了。
不过，俘虏们还是胆战心惊，觉得姜芃姬这些话都是哄骗他们的。
作为战胜者，她没有动手杀俘虏减少口粮开支也算了，会好心好意管他们吃住？
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话说另一头，姜芃姬暗推动童谣传唱的同时，正合兵马，雄赳赳、气昂昂地挥兵秋雨县。
除去驻守三县的兵力，姜芃姬手可用的兵马不过八千精锐。
八千兵马，秋雨县那边的红莲教却有四五万兵力。
若是红莲教依旧内战也罢了，要是他们齐心协力抵抗“外敌”，姜芃姬够呛。
红莲教兵力是她的五六倍，还占据守城的优势，作为攻城一方，她十分吃亏。
若是红莲教守城不出，她到最后也只能撤退败走。
不是她兵力太少打不过，因为她的时间太少，勤王有期限，拖延不起。
不过，要是红莲教依旧内战不停，姜芃姬反而能捡现成的便宜。
红莲教军师被安慛骗得团团转，好不容易从盛怒之清醒过来，他第一时间派出使者，试图与二把手和谈。如今最重要是联合红莲教下势力，共抗柳贼，不是内战让外人捡便宜。
二把手犹豫，没有第一时间答应。
姜芃姬正在账内蹙眉。
若是红莲教真的统一了，他们铁了心据守城池，死不出城，的确会难办。
此时，守卫传信，卫慈在外求见。
姜芃姬平淡道，“请人进来。”
卫慈此番前来，他给姜芃姬带来了解决之法。
“望主公应允，允许慈前去劝说红莲教叛贼归顺。”
姜芃姬眉心狠狠一跳。
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她没有第一时间反对，但神情明显是不赞同的。
卫慈也抿唇不语，直视她的眼。
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