第1章 乱世寂寞五百年
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第1章‘乱’世寂寞五百年
取经西天转瞬间,浑浑噩噩仙不现。 href=”//” target=”bnk”>--</a>
神鬼舞‘弄’九天遮,碾碎苍穹换新篇。
亿万年来,四大神洲:东胜、西牛、南瞻和北俱四洲,一路风云跌宕,金戈铁马,各路豪雄竞相登台,气吞万里如虎,海跨九天摘星,各领风‘骚’数千年。
自此,时间的长河画卷,掐指一算,自悟空师徒四人西天取经归来,已经悄然间翻过了五百年的光‘阴’。
五百年,坦坦‘荡’‘荡’,浩瀚无垠,一路怒放,恩怨情长。
五百年,放在天地时间的长河里看,已是一段不小的岁月。
因为在人间,寻常百姓一生寿命不过三四十岁、四五十岁、活的年久者也不过五六十岁;更多的人,生在贫穷战‘乱’国度,或死于困疾,或死于非命,常常寿命还活不到这一半。
凡人‘性’命,常常命不由己、生不由己,坎坷唏嘘。
想一想,也难怪纷‘乱’惨世,世人皆想修仙,甚至连自号真龙天子的诸国皇帝、王公诸侯,在面对生老病死、权力倾轧时,都不竭余力地求师问道,豪掷万金,均渴望有朝一日能够飞天遁地,向天再借五百年。
因为,唯有成仙、成神,方能千秋大业,坐拥天下万古。
但是,就算是仙,一般的仙,终其全部,也不过四五千年的数月。
法力稍高深者,苟延残喘,也不过七八千年的岁月。
再上者,或者结的仙古奇缘,或者吞食天庭蟠桃,或者吞咽太上炼制的仙丹,也能做到益寿延年,但能做到仙上仙者皆寥寥,也很少会有超过万年以上的岁月。
而一直在天庭、仙界中广为流传的与天同寿、万古不朽的修仙大话,对于芸芸众生来说,那也不过是一场痴人说梦而已。
因为,自‘混’沌开天辟地以来,亿万年中,能活过万年以上而不死的,屈指一数,也不过那么寥寥几人而已。
仙,修仙,并不是寻常人奢望的那么理想、顺风顺水。
因为,修仙功成者肆意剥夺了三界资源,破坏了天地规则,自然,天地就要降下残酷法则,以阻挡或者灭杀妄想与天地同长之人。
所以说,修仙是梦幻的,但是同样,竞争、生存更加残酷。
自然,三界中历来有投胎转世,转世轮回和渡劫之说。
可惜,这条道路虽然‘诱’‘惑’丛丛,但仍然崎岖坎坷,充满莫大风险,许多试图长生之人,在踏上这条路之时,同时也就是踏进了鬼‘门’关,走上了不归路。
因为他们,或死在转世成长之中,或死在襁褓幼年之时,或死在天劫屠戮之际,总之,最后能够通过投胎转世之法,一路披荆斩棘,逢凶化吉,顺利得以生命延续,继续仙途的,可谓之少之又少,万分难一。
所以说,这人世间的五百年,确实太长,变故太多了。
五百年,可令大地沧海桑田,万物巨变。
五百年,相对于整个天庭来说,不长不短,历史长河中,却不过是弹指一挥间。
五百年间,东胜神州上演了一幅幅‘波’澜壮阔,残酷浩‘荡’的沧桑画卷。
唐僧口中曾经盛极一时的东土大唐于百年没落之际,各路诸侯纷纷招兵买马,占地割据,另立为王;周边外敌看清大势也纷纷入侵,攻城略地,烧杀抢掠,加剧了帝国的动‘荡’;帝国贫苦百姓饥寒‘交’迫,走投无路,也纷纷揭竿而起;没过多少年,那曾经让整个东胜神州诸国心惊胆颤,奉为牛耳的庞然大物,在执政了四百年后,终于轰然倒下,化为了飞灰,湮灭在了历史长河中。
历史的车轮,永远向前转着。
一时间,大小国家纷纷崛起,囤地扩军,更改国号。
但,战‘乱’并没有因为大唐帝国的轰然倒下而落幕。在接下来的近百年时间里,大小国家间依然尔虞我诈,你来我往,战‘乱’纷纷。
当真是:国破山河在,城‘春’草木深。
行走山野乡间,只见四处累累白骨,夜半常听鬼哭狼嚎,妖兽嘶鸣,一片凄凉。
寻常百姓,受战‘乱’、瘟疫滋扰,纷纷举家逃亡,或客死异乡、或流落山野,命运悲喜‘交’加、险象莫测难生。
这是人间界的‘乱’世,‘乱’象。
人心贪婪,权‘欲’倾轧,历来如此。
天庭,有明文规定,但凡修炼有成,位列仙班之人,一律不得‘私’自‘插’手、随意介入凡人间的战争,甚至国家更迭,否则,当受天庭重罚,轻者,夺法降寿;重者,发落凡尘,贬为庶人。
这一条清规戒律,当真管用,曾约束了天庭不少蠢蠢‘欲’动、磨刀霍霍之人。
因为,仙佛日夜承载万民百姓的跪礼膜拜、烧香进贡,心如止水中亦有杂念滋扰,禁不住利的‘诱’‘惑’,就会滋生凡心、‘私’念,甚至杀意、恩仇。
在人间界,修仙未大成之人因一心修仙重道,心向仙佛世界,也甚少有人愿意半途而废,随意介入凡人间的纷扰、纠葛。
因为修仙不仅修身、养‘性’、修神,更重要的还是修心。
只有心无杂念、方易修有正果、修有大成。
但这一条,在妖界,好像并没有成文的规定。
妖,虽大部分为修仙者,但未成仙前,并不为天庭、仙界所容,甚至也难容于人间界。
就像齐天大圣孙悟空,未被天庭承认之前,也曾被‘玉’帝、众仙称之为“妖猴”、“孽畜”。
就是现在,纵是他贵为佛教的斗战胜佛,那又怎样?
森然天地中,等级明晰、教派林立、规则众多,诸如他齐天大圣功成身退之后,但因为西天取经途中斩杀了太多妖魔,得罪了太多仙神,依然难融于仙佛世界,甚至不融于妖。
妖总归是妖,即使你披上华丽的外衣,也难以掩盖过往的事实。
但是,他,齐天大圣无所谓。
管他仙也好、妖也罢,今日金盆洗手后,我自逍遥把酒欢,管他东南西北佛,山海地妖鬼!
唐僧在取得真经后数百年间,积极兑现诺言,听说每日游走四方,传经授道,普渡众生。
虽然说那个曾经让他魂牵梦绕的东土大唐早已经土崩瓦解,他的皇帝哥哥也早已经归于黄土、烟消云散,但是那又能如何呢?佛都说:四大皆空,四大皆休,人既死,一了百了,出家人又何必苦苦纠缠呢?
现在的唐三藏,也算是功德圆满、修成正果了吧。
而他在西天取经回来后,思来想去,还是回到了自己喜欢的地方:‘花’果山。这里,毕竟是自己的根据地,一帮猴子猴孙在,看着也亲切,玩着也自在。
他乐得清闲、乐得逍遥。
当年分手的时候,那个贪财好‘色’的八戒再三邀请他,要他没事时,经常去高老庄看看,说他也该找个伴了,而他高老庄盛产美‘女’,他保证给介绍一个,当然,多了可不行,那可都是他的地盘他的菜。
老实少言的沙僧也让他没事时,多‘抽’空去他的流沙河走一走、看一看,还说他那土特产特多,回来时可以给山里的猴儿们捎带一点,省的天天吃水果香蕉,腻歪。
嘿嘿,这沙僧还是那么诚实、没心眼,只是就他那荒凉的三分破地,鱼虾都快熏死光了,哪里还有什么土特产?真是可笑!
只有那个唐三藏,默默无语,泪流两行,最终还是毅然转身离去,带走了他的紧箍咒,留下了一串串阿弥陀佛声,飘‘荡’在空气里。
从师徒四人西天取经回来、散伙、各奔东西算起,已经又是一个五百年过去了。
这个五百年,真的是漫长而又寂寞啊。
第1章‘乱’世寂寞五百年
取经西天转瞬间,浑浑噩噩仙不现。 href=”//” target=”bnk”>--</a>
神鬼舞‘弄’九天遮,碾碎苍穹换新篇。
亿万年来,四大神洲:东胜、西牛、南瞻和北俱四洲,一路风云跌宕,金戈铁马,各路豪雄竞相登台,气吞万里如虎,海跨九天摘星,各领风‘骚’数千年。
自此,时间的长河画卷,掐指一算,自悟空师徒四人西天取经归来,已经悄然间翻过了五百年的光‘阴’。
五百年,坦坦‘荡’‘荡’,浩瀚无垠,一路怒放,恩怨情长。
五百年,放在天地时间的长河里看,已是一段不小的岁月。
因为在人间,寻常百姓一生寿命不过三四十岁、四五十岁、活的年久者也不过五六十岁;更多的人,生在贫穷战‘乱’国度,或死于困疾,或死于非命,常常寿命还活不到这一半。
凡人‘性’命,常常命不由己、生不由己,坎坷唏嘘。
想一想,也难怪纷‘乱’惨世,世人皆想修仙,甚至连自号真龙天子的诸国皇帝、王公诸侯,在面对生老病死、权力倾轧时,都不竭余力地求师问道,豪掷万金,均渴望有朝一日能够飞天遁地,向天再借五百年。
因为,唯有成仙、成神,方能千秋大业,坐拥天下万古。
但是,就算是仙,一般的仙,终其全部,也不过四五千年的数月。
法力稍高深者,苟延残喘,也不过七八千年的岁月。
再上者,或者结的仙古奇缘,或者吞食天庭蟠桃,或者吞咽太上炼制的仙丹,也能做到益寿延年,但能做到仙上仙者皆寥寥,也很少会有超过万年以上的岁月。
而一直在天庭、仙界中广为流传的与天同寿、万古不朽的修仙大话,对于芸芸众生来说,那也不过是一场痴人说梦而已。
因为,自‘混’沌开天辟地以来,亿万年中,能活过万年以上而不死的,屈指一数,也不过那么寥寥几人而已。
仙,修仙,并不是寻常人奢望的那么理想、顺风顺水。
因为,修仙功成者肆意剥夺了三界资源,破坏了天地规则,自然,天地就要降下残酷法则,以阻挡或者灭杀妄想与天地同长之人。
所以说,修仙是梦幻的,但是同样,竞争、生存更加残酷。
自然,三界中历来有投胎转世,转世轮回和渡劫之说。
可惜,这条道路虽然‘诱’‘惑’丛丛,但仍然崎岖坎坷,充满莫大风险,许多试图长生之人,在踏上这条路之时,同时也就是踏进了鬼‘门’关,走上了不归路。
因为他们,或死在转世成长之中,或死在襁褓幼年之时,或死在天劫屠戮之际,总之,最后能够通过投胎转世之法,一路披荆斩棘,逢凶化吉,顺利得以生命延续,继续仙途的,可谓之少之又少,万分难一。
所以说,这人世间的五百年,确实太长,变故太多了。
五百年,可令大地沧海桑田,万物巨变。
五百年,相对于整个天庭来说,不长不短,历史长河中,却不过是弹指一挥间。
五百年间,东胜神州上演了一幅幅‘波’澜壮阔,残酷浩‘荡’的沧桑画卷。
唐僧口中曾经盛极一时的东土大唐于百年没落之际,各路诸侯纷纷招兵买马,占地割据,另立为王;周边外敌看清大势也纷纷入侵,攻城略地,烧杀抢掠,加剧了帝国的动‘荡’;帝国贫苦百姓饥寒‘交’迫,走投无路,也纷纷揭竿而起;没过多少年,那曾经让整个东胜神州诸国心惊胆颤,奉为牛耳的庞然大物,在执政了四百年后,终于轰然倒下,化为了飞灰,湮灭在了历史长河中。
历史的车轮,永远向前转着。
一时间,大小国家纷纷崛起,囤地扩军,更改国号。
但,战‘乱’并没有因为大唐帝国的轰然倒下而落幕。在接下来的近百年时间里,大小国家间依然尔虞我诈,你来我往,战‘乱’纷纷。
当真是:国破山河在,城‘春’草木深。
行走山野乡间,只见四处累累白骨,夜半常听鬼哭狼嚎,妖兽嘶鸣,一片凄凉。
寻常百姓,受战‘乱’、瘟疫滋扰,纷纷举家逃亡,或客死异乡、或流落山野,命运悲喜‘交’加、险象莫测难生。
这是人间界的‘乱’世,‘乱’象。
人心贪婪,权‘欲’倾轧,历来如此。
天庭,有明文规定,但凡修炼有成,位列仙班之人,一律不得‘私’自‘插’手、随意介入凡人间的战争,甚至国家更迭,否则,当受天庭重罚,轻者,夺法降寿;重者,发落凡尘,贬为庶人。
这一条清规戒律,当真管用,曾约束了天庭不少蠢蠢‘欲’动、磨刀霍霍之人。
因为,仙佛日夜承载万民百姓的跪礼膜拜、烧香进贡,心如止水中亦有杂念滋扰,禁不住利的‘诱’‘惑’,就会滋生凡心、‘私’念,甚至杀意、恩仇。
在人间界,修仙未大成之人因一心修仙重道,心向仙佛世界,也甚少有人愿意半途而废,随意介入凡人间的纷扰、纠葛。
因为修仙不仅修身、养‘性’、修神,更重要的还是修心。
只有心无杂念、方易修有正果、修有大成。
但这一条,在妖界,好像并没有成文的规定。
妖,虽大部分为修仙者,但未成仙前,并不为天庭、仙界所容,甚至也难容于人间界。
就像齐天大圣孙悟空,未被天庭承认之前,也曾被‘玉’帝、众仙称之为“妖猴”、“孽畜”。
就是现在,纵是他贵为佛教的斗战胜佛,那又怎样?
森然天地中,等级明晰、教派林立、规则众多,诸如他齐天大圣功成身退之后,但因为西天取经途中斩杀了太多妖魔,得罪了太多仙神,依然难融于仙佛世界,甚至不融于妖。
妖总归是妖,即使你披上华丽的外衣,也难以掩盖过往的事实。
但是,他,齐天大圣无所谓。
管他仙也好、妖也罢,今日金盆洗手后,我自逍遥把酒欢,管他东南西北佛,山海地妖鬼!
唐僧在取得真经后数百年间,积极兑现诺言,听说每日游走四方,传经授道,普渡众生。
虽然说那个曾经让他魂牵梦绕的东土大唐早已经土崩瓦解,他的皇帝哥哥也早已经归于黄土、烟消云散,但是那又能如何呢?佛都说:四大皆空,四大皆休,人既死,一了百了,出家人又何必苦苦纠缠呢?
现在的唐三藏,也算是功德圆满、修成正果了吧。
而他在西天取经回来后,思来想去,还是回到了自己喜欢的地方:‘花’果山。这里,毕竟是自己的根据地,一帮猴子猴孙在,看着也亲切,玩着也自在。
他乐得清闲、乐得逍遥。
当年分手的时候,那个贪财好‘色’的八戒再三邀请他,要他没事时,经常去高老庄看看,说他也该找个伴了,而他高老庄盛产美‘女’,他保证给介绍一个,当然,多了可不行,那可都是他的地盘他的菜。
老实少言的沙僧也让他没事时,多‘抽’空去他的流沙河走一走、看一看,还说他那土特产特多,回来时可以给山里的猴儿们捎带一点,省的天天吃水果香蕉,腻歪。
嘿嘿,这沙僧还是那么诚实、没心眼,只是就他那荒凉的三分破地,鱼虾都快熏死光了,哪里还有什么土特产?真是可笑!
只有那个唐三藏,默默无语,泪流两行,最终还是毅然转身离去,带走了他的紧箍咒,留下了一串串阿弥陀佛声,飘‘荡’在空气里。
从师徒四人西天取经回来、散伙、各奔东西算起,已经又是一个五百年过去了。
这个五百年,真的是漫长而又寂寞啊。