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文案
在那山的那边海的那边有一群越南人
他们勤劳又勇敢
他们狗血又矫情
他们艰苦作战居然打退了蒙古大怪兽
他们说魔鬼主场不是白叫哒！
本文是我的长篇小说《旧家燕子傍谁飞》的补充番外
主要写些考据中发现的毁三观史料
与小说剧情有关系，但是不大
因此就不放在收费V章，单独写出来供大家一笑
没读过小说的，也可以把它当做一系列独立故事来看。
→注意：含《旧家燕子傍谁飞》的中度剧透
严肃史料搭配天雷狗血，酸爽停不下来！
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-----第一章------
陈国峻最近很烦恼。
平滩大会，他刚刚和与会的重臣——大多数也是姓陈的皇亲国戚——大吵了一架。虽然吵架的结果他并没有吃亏，甚至让他颇有了些舌战群儒的感觉，但他还是忍不住为那些因循守旧的老夫子们脸红——同样是姓陈，你们有点骨气行不行？
上皇陈晃手中扬着一份国书。解释一下，越南的上皇相当于太上皇。真正的皇帝叫陈昑（音寝），是陈晃的长子。不过这位“皇帝”其实相当于一个傀儡，真正的军国大事都是上皇拿主意。所以在整个陈朝历史中，基本上可以认为越南上皇就是皇帝，而皇帝，就跟皇太子差不多。
当然，这也给后世的史学界，尤其是中国史学界造成了极大的困扰。很多人弄不明白这层关系，加上越南人的名字传到中原，有了不同的版本，导致中国史书中对陈朝皇室的记载经常是一团糟。
为什么越南人要这样特立独行，搞这种莫名其妙的双皇制？陈晃一脸无辜：还真不能怪我。
怪就怪北方那个茹毛饮血的蒙古大怪兽。
--------------分割线----------------
不觉天气暖了，窗外的青草盛了，草间的虫蚁都开始活动了，而奉书窝在房里，已经快要闷出病了。
她软磨硬泡，半个月里天天用心读书临字，才换得二叔答应让她出门踏青。那天是清明节，是寒食的最后一天。城里不少人家都要到郊外祭扫坟墓，顺便男女老少一齐出游，因为广东的夏天来得早，宜人的春光已经时日无多。
奉书和二叔的幕僚家里的几个女眷一起，坐上轿子，身边跟了几个丫环小厮，一齐出了城去。刚刚出了府衙门口，她便觉得空气里都是自由自在的甜味。她悄悄掀开窗帘看，只见街上人来人往，家家门首插了柳枝，街巷上到处都在叫卖稠饧、麦糕、乳饼之类的冷食。
和周围大多数城镇不同，惠州并没有经受多少战火。坊间巷陌依然人烟稠密，除了多出几个元军巡逻长官，和原来也没什么区别。况且，这些元军也多半都长着一张汉人面孔。她一边看，一边忍不住微笑，仿佛又找回了记忆中的那个避风港湾。
她们径直来到城外的龙川江畔。几个小厮在草地上围了一圈帷幕，好让几个少女少妇坐在里面，打开带来的食盒，斯斯文文地野餐起来。四周野草山花，青青可爱。莺莺燕燕，轻声细语，别有一番旖旎情怀。
宋人风俗，清明时多要“野祭”，指的是不设香火，不在坟前，而在山明水秀的野外遥相祭奠新逝的亲人，只需在树上挂一串纸钱即可。奉书大快朵颐之余，看到周遭尽是野祭的百姓，蓦然想起自己的亲人来，拉上阿染、小黑子，走到江边一个小土坡上，望着缓缓流动的江水出神。
一个小贩见她衣着鲜亮，早笑眯眯地凑了过来，揭开身上挑的担子盖儿，笑道：“小姐要买冥帛纸钱，小人这里应有尽有。”
她点点头，让小黑子买了一篮子纸钱，估摸着大致的方向，一串串挂到柳树上去。
大姐和小妹在惠州北边不远的河源。大姐要是活到现在，大约已经嫁人，给她生出小外甥了。
三姐和四姐在空坑，无人收葬。
黄氏庶母和二哥，不知道……
她已经离开他们太久了。回忆起来时，也能忍住不哭了，有时候甚至能感到丝丝甜蜜。
忽然听到有人笑问：“你是惠州文大人的亲眷？”
奉书吓了一跳，“你，你怎么知道？”只见身旁立了一个二十来岁的青年，一身儒服，然而面孔陌生，她并不认识。
她又脱口道：“你是谁？”话一出口，才想到这样说话太不礼貌。按奉书的身份，本应该福上一福，说：“奴家敢问公子尊姓大名？”
那青年呵呵一笑，指着小黑子道：“早听说文大人手下有这么个异人啦。”小黑子咧开嘴，嘿嘿笑了一笑，露出一口白牙。
这一句解释便够了。小黑子这张脸便是二叔的招牌。奉书点了点头，说：“文大人正是奴家父。”这是二叔反复叮嘱过她的。别人问起时，便这样答。
那青年道：“在下杜浒，见过文小姐。”将她打量了一眼，又说：“文小姐在祭奠吗？没想到宋珍公也有那么多家人死于战火，真是让人叹息啊。”
奉书心虚了一刻，但见杜浒并无他意，随即暗笑自己杯弓蛇影：“我真正是谁的女儿，眼下怎么会有人知道？”便点了点头，想了想，道：“还有些远房亲戚，也顺便祭了。”
太`祖母在江西老家。她努力回忆着太`祖母的音容笑貌，又挂上去一串纸钱。
杜浒点点头，神色肃穆，冲着那几串纸钱认认真真地作了个揖。这让她一下子对他有了好感，朝他笑了一笑，问：“你不是惠州人？”
杜浒道：“小姐还听不出来我的口音吗？要是惠州百姓都像我这般说话，一个个舌头早就打结了。”
奉书扑哧一笑，从篮子里又抓了几串纸钱，心中浮现出祖母的笑容。祖母和她分别时，就已经是个疾病缠身的衰朽老人，她不指望祖母能活到现在。但既然还没有祖母的消息，不妨认为她还活得好好的。
还有和祖母一道离去的大哥。他又在哪儿？他说过，将来要带兵打仗，做将军的。
而母亲和二姐，多半也已经凶多吉少了吧。不过，自己毕竟还没听到她们的死讯……
想到这几个生死未卜的亲人，她的眼圈反倒湿了。
这一串纸钱便给了蝎子。她在海丰附近的蛇母村外。她也许不像别人那么需要钱，她会从战场上的死人身上扒银子。不过，那个世界里大概没有战争，那里的人，大约也不会再死一次。所以这串钱还是给了她的好。
篮子里还剩下几串纸钱。那小贩给多了。奉书想了想，也没什么自己需要祭拜的亲人了。她转头问杜浒：“这些给你，要不要也祭一祭亲人？今天是清明，他们一定能收到的。”
杜浒却摇头笑道：“杜浒父母俱在，兄弟齐全，没什么可祭的。”
奉书看着他的笑容，一时间有些嫉妒，又有些怅然若失。她呆呆看着远处一群群野祭的百姓，看着青翠的树梢上一丛丛飘荡的白练，闻着空气里清新的泥土气息，不由得痴了。大路旁边的几排树木上都挂满了，有人便走到树林里去挂，在泥地里留下一串串脚印。还有人来到江边，将一串串纸钱抛进水里。
杜浒也看见了，开口问道：“杜浒孤陋寡闻，文小姐，这些人撒钱入水，又有什么讲究？”
奉书也好奇起来：“不知道啊，咱们过去看看，找个人问问。”
到了江边，她才发现，往江里撒纸钱的人，远比往树上挂钱的要多。有布衣百姓，有读书人，有长裙飘曳的妇女，甚至还有几个二叔府里的官吏。他们默默地扔下一串又一串的纸钱，神色出奇的肃穆和凝重。其时细雨霏霏，江面上飘着的无数纸钱被雨水打湿，变化着形状，最后和水流融为一体，缓缓顺流而下。
七八个卖纸钱的小贩挑着担子、推着车子，穿梭其中，满脸都是兴奋的神气。
杜浒笑道：“南方的百姓也真是重情，我还从来没见过这么热闹的清明节呢。”
岂止是重情。她看到一个秀才模样的人，眼睛直直望着江水，目送着他的祭品越漂越远，居然流泪了。
还有些人，居然跪在岸边，朝江水磕头。只不过他们似乎害怕被人看到，磕了头，便赶紧站了起来，拍掉身上的泥。
奉书隐约似乎有些明白了，又似乎不太明白。二叔对她说过，龙川江最终是流入大海的。出海口外，便是零丁洋。和零丁洋一水相通的，便是崖山。崖山左近的黑沉沉的海面上，无数亡魂尚未走远。
她心中一动，招呼小黑子和阿染：“剩下的纸钱拿过来，我们也在这里撒掉。”
扔下第一串钱的时候，她的手都是颤的，好像在做什么坏事一样。可是马上却又释然了。江边的百姓越聚越多，全都默默无言，全在这样做。她扔下第二串纸钱，心中隐隐升起了傲气。绣花鞋陷在泥里，早就全脏了。蹲得太久，脚板已经开始隐隐作痛。可是她丝毫不以为意，把整个篮子一倾，看着一叠叠纸钱像蝴蝶一样飞进水里。
杜浒显然还没明白这些人心里真正的念头，疑惑着，又问了一遍：“文小姐，惠州人年年都这样？这是什么民俗不是？”
她还没想好怎样回答，便听到身后飘来一声冷笑：“当然是惠州的民俗。清明祭祖，原来是这么个祭法，真是让人大开眼界！真金当的好府尹哪。”
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当然，这也给后世的史学界，尤其是中国史学界造成了极大的困扰。很多人弄不明白这层关系，加上越南人的名字传到中原，有了不同的版本，导致中国史书中对陈朝皇室的记载经常是一团糟。
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